俗话说：千里送鹅毛，礼轻情意重！

在农村不管是走亲戚，还是去吃酒席，都不能空着手去，是要带点礼物的，而现在就流行直接给红包，也就是随礼了。

可是关系这个随礼，红白喜事的规矩还不一样。在农村就流传着这样一句老话，也是老祖宗传下来的规：红事礼到人不怪，白事礼到人不收。

这又是什么意思，人家送礼了怎么改不收呢？今天就和大家来唠一唠！

这句老话的意思其实很直白，说的就是亲戚家里办婚嫁、寿宴、升学这类红喜事，若是有事缠身赶不到现场，只要礼金送到，主家绝不会怪罪；

但若是丧葬这样的白事事，人不能当场的，哪怕你送礼过去了，主家也要知道这样的礼不能收。收了就是坏了规矩。

因此如果是白喜事不能到场，就不要送礼了。在老一辈眼里，白事人不到，礼再多也没用。

这又是为什么呢？我们分开来唠一唠！

先说说“红事礼到人不怪”的道理。

什么是红事？就是喜庆的事情，其核心寓意是喜庆、圆满、热闹，讲究的是人越多越热闹。而且大家送礼，其实就是一份心意，也是对红喜事的祝福和好彩头。

再加上，主家办喜事也不为了别的，其实就是图个人气和吉利，大家随礼，代表着登门道贺、沾喜捧场的心意。

生活里谁都有难处，难免遇到上班忙碌、路途遥远、急事缠身的情况，没法亲自到场赴宴。

在传统人情里，这都是可以理解的。礼金送到，就代表心意到了、祝福到了，主家只会感念你的记挂，绝不会因为人没来就心生不满、计较对错的。

更何况，红事重“喜”、重“情”，不苛求形式，只要心意到位，一切都好说，这就是红事最大的人情包容。

再讲讲更关键的“白事礼到人不收”，这也是很多年轻人疑惑的点。其实它是对两方面的人说的，既有宾客，也有主家。

即如果宾客不能当场就不要送礼了，而如果宾客不懂送礼了，主家也要明白，这个礼是不能收的，收了反而麻烦了。

这是因为，这个白喜事和红喜事截然不同，核心不是收礼赚钱，而是帮忙、送行。

农村办丧事，流程繁琐、人手紧缺，搭灵堂、守灵、待客、搬东西、跑腿打杂，事事都需要邻里亲友搭把手。

逝者为大，丧家处于悲痛无助之时，最需要的不是礼金，而是人情帮扶和精神慰藉。

如果只托人带礼、本人缺席，在老一辈看来，就是只走交易流程，没有半点真心悼念和体谅。

所以很多主家遇到人不到只送礼的情况，会直接拒收礼金。不是挑剔，是规矩：白事讲究的是送别与帮忙，人不来，情义就空了，收钱反而不安心。

另外，还有一个规矩，就是“葬不后补”，也是要牢记的！“葬不后补”的意思是吊唁、送葬讲究亲临现场。葬礼结束下葬之后，不可以事后再补礼金。

传统观念认为，下葬代表告别完成，事后再送礼，为时已晚，属于礼数不合时宜。

同时民俗讲究生死有别，丧事忌讳拖延。事后补礼容易被视作冲撞，也会勾起家属刚刚平复的悲伤。

和红事可以延后贺喜不同，白事没有补救一说。若是无法到场，可提前表达慰问，切莫等到下葬之后再补人情。

那么，这套老规矩放到现在还有用吗？

说实话，不仅没过时，反而更贴合当下的人情社会。

如今年轻人常年在外打拼，红白喜事很难次次到场。红事人不到礼到，是成年人体面的祝福；白喜事尽量到场、真心送别，是做人最基本的分寸和情义。

所以真的不能到场。打电话向主家说明情况就行，没必要随礼了，尤其是葬事后不能补送礼金！