一段公主与高僧的往事，在现代被一批贴身金饰给揭开了。
1982年的盛夏，山西大同灵丘县曲回寺村的几位村民，在后山取土采石时，无意间发现山坡的崖缝里，好像有个陶罐。
罐子一开，金光四溢！13件黄金饰品，还有4件银器，村民当场就你一件我一件给分了。
银器考古老照片：龙首盂
分到的村民欢天喜地的回家了，那没分到的呢？
很快文物部门就得到消息，挨家挨户做文物保护科普，好几轮下来终于将这些文物全部追回，一件不少。
几件白银制作的器物：罐子、碗还有龙首盂这些，还可以理解，古代贵族或高僧使用的，不算太罕见。
可13件金饰：蝴蝶、蜻蜓、凤凰、飞天、帽花、项链、耳环等，件件工艺精湛，还有金耳坠的造型是蒙古贵族女性，戴罟罟冠时的配套饰品，怎么会出现在崖缝里？
金耳坠（有一对） 图源大同博物馆
曲回寺村因寺得名，然而，这座始建于唐代的千年古刹，民国时期被日本人摧毁。
学者推测，这批窖藏金银很可能也是当年寺庙的某个人，为了躲避战乱而藏起来的。既然有蒙古贵族首饰，那可以从元代查起。
为验证猜想，他们把《曲回寺碑记》、《西京大华严寺佛日圆照明公和尚碑铭并序》等资料完整查一遍，还真找到了确切记载！
原来，一位身份高贵的公主独木干，和曲回寺高僧慧明，还曾有过一段友好的往事。
金蜻蜓
据《元史・诸公主表》、《元书》等史料记载，独木干（也译独谟干），孛儿只斤氏，她是拖雷的女儿，成吉思汗的亲孙女。
生母为“四帝之母”唆鲁禾帖尼，也就是说，独木干和元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、伊利汗旭烈兀还有阿里不哥，是同母兄妹。
几个哥哥都是大人物，那独木干受到的宠爱可想而知。
蒙哥汗即位后，直接赐予皇妹1100户“五户丝”（一种赋税制度），等忽必烈开国元朝，更是给了亲妹妹一堆赏赐。
金飞天
独木干初嫁汪古部首领聂古台，后改嫁其弟察忽，在漠南与晋北地区拥有极高的地位。
她封号为“赵国公主”，如今的大同、灵丘均在其封地之内，现存碑文中直接称其为“威震一方”，甚至可以算当家主事的人物。
那么她为了维护自己的封地，同时也信奉佛教，和高僧有交集也就可以理解了。
慧明和尚（1199~1270年）是灵丘本地人，俗姓李，27岁出家，拜在元代海云禅师门下，这位海云曾被蒙哥汗命其“领天下僧众”，被忽必烈尊为国师（追谥），可以说起步就很高。
独木干与慧明的现存壁画
慧明重建过曲回寺，让其成为晋北名刹。1252年忽必烈还在潜邸，就亲自下旨让他住持西京大华严寺，后来更是坐上燕京（后来的元大都）皇家寺院的第一把交椅。
就是在这种历史背景下，1253年独木干公主巡行封地，路过曲回寺时决定亲自去见一见这位高僧。
碑文资料里写的原因是“仰师硕德”，随后给慧明加封“佛日圆照”徽号。
同时将一批贴身金饰送给高僧，以表达自己的崇佛之心。
大同下华严寺碑文记载的史料
按常理说应该送的是常规金银器，但这些金饰经过考证，以头饰、耳饰、簪饰为主，确实是公主随身佩戴的贴身用物。
用了锤揲、模压、掐丝（累丝）、焊接等技术，在当时也只能是宫廷工匠才做得出来。
于是，现代一些人猜测两人是不是产生了什么“感情”？
从逻辑来说不太可能，当时慧明见到公主时已经50多岁，吃斋念佛半辈子了，怎么可能在这么大年纪还动情？
更何况，在元代佛教语境中，贵族将心爱之物供养给高僧，是表达虔诚的高级布施，属于积累“功德”而不是私人情感。
金蝴蝶（上面的宝石已遗失）
1257年，慧明辞去了在燕京的一切事务，回到曲回寺潜心修行，1270年圆寂，这期间也没有和赵国公主有过什么来往。
他门下弟子千余人，有很多在北方各地寺院当住持，因此曲回寺还被后世尊为“曲回祖庭”。
也正是在这期间，也许怕战乱时期金饰被破坏，也许在出家人眼里金子和瓦砾没区别，慧明法师让人把金银器放在陶罐，藏在寺庙后山的隐蔽角落。
这一藏就是700多年，也让现代人知道，原来还有独木干这样一位大气的公主。
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