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高尔基曾言：“快乐，是一生中最伟大的事。”
人活一世，都希望顺风顺水，活一天，就开心一天，潇洒一天。
可是，人生不如意之事，十之八九。遇到的人，不都是相处舒服，经过的事，也不都是称心如意。
尝过酸甜苦辣，看遍世间繁华之后，方明白：
真正活得快乐的人，一辈子做到“三不露”，越不露越有福！
01
财不露白
吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。
只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取，利是身灾合少求。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
——白居易《感兴二首》
西汉司马迁在《史记.货殖列传第六十九》中曰：“千金之子，不死於市。此非空言也。”
自古财帛动人心。面对财富利益的诱惑，人之初的善良早被抛到九霄云外。
真正的人间清醒都深知，过于显露财富，往往会给自己带来不必要的麻烦。
白居易晚年官至太子少傅，却始终过着简朴生活。
他深知"财不露白"的真谛，在《达哉乐天行》中自述："先卖南坊十亩园，次卖东郭五顷田。"
将家产尽数散去，济困扶危，终得善终。
白居易的智慧在于：富贵时不忘修德，得势时谨守本分。火光总先烧华屋，风浪难覆空舟行。
财帛动人心的道理，自古皆然。
《道德经》有云，光而不耀。
时时保持低调谨慎，谦卑豁达的态度，苦而自知，喜时不显，钱财方可守得住。
过于显露自己的富有，会招来别人的争议，锋芒毕露，必定会成为众矢之的。
02
智不露全
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱！
——柳永《鹤冲天》
《格言联壁》中说：“有智慧者，才情决然不露。”
年少时的我们可能崇尚示人以强，做出头的“椽子”。
可木秀于林，风必摧之，不懂韬光养晦，只会让自己身陷困境。
藏锋不露，声名不显，懂得收敛自己，才是处世的智慧。
《三国》里的陆逊便是如此。
比起周瑜的意气风发、锋芒毕露，陆逊低调得像一个没有存在感的人。
荆州之战前，他给关羽写信，满纸都是仰慕之辞，让关羽觉得这不过是个胆小怕事的书生。
结果呢？关羽放心调兵北上，吕蒙趁机白衣渡江，荆州一夜易主。
后来刘备伐吴，陆逊继续“装怂”，坚守不战，直到刘备放松警惕，一把火烧得蜀汉元气大伤。
陆逊一生，功高而不震主，聪明而不外露，得以善终。
诗心若无处归依，
就会在喧嚣中沉没。
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《菜根谭》有言：“成大事者，聪明不露，才华不逞。”
越是有才华的人，越不会逢人便炫耀，而是在必要的时刻把才能施展出来。平日里藏得住，关键时刻便能发得了力。
俗话说：“大智若愚”。
真正有智慧的人，不会处处张扬自己的有智慧，而是韬光养晦、精益求精，平心静气地过好自己的生活。诗词征稿中，关注诗词天地投稿
03
言不露形
藏巧于拙，用晦而明，
寓清于浊，以屈为伸。
——陈继儒《小窗幽记》
《周易》说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话多不如话少，话少不如话好。
只有少说，多做事才会避免祸从口出。
东晋时黄门侍郎王子猷，携兄弟三人拜访谢安。
与谢安交谈时子猷和子重话非常多，而子敬则只是寒暄几句。
三人走后，谢安家中的一位客人问谢安，这三兄弟哪一个更好呢？
谢安认为，年龄最小的子敬为贤者，因为他在交谈中话很少。这正是贤明之人应该具备的素质。
而另两兄弟则属于急躁之人，因为他们不仅话特别多，而且态度上也比较毛躁。
《论语》中有云：“君子欲讷于言而敏于行。”
喜时之言多失信，怒时之言多失礼。
话多时，无意间就会暴露缺点，还会因自己一时的喜怒，说出的话有所不妥。
少言多听，于外人来说是一种谦卑和低调；对自己来说，亦是内心的安静和丰富。
这是一个过度展示自己的喧嚣世界，少言行事，才是真正的人间清醒。
正如网上流传着这样一句话：“成年人的社交真相是，我希望你过得好，但不能比我过得好。”
过得好不好，自己知道就可以了，没必要让别人知道。
真正活得快乐的人都是这样的：
财不露白，穷时独善其身，富时兼济天下。
智不露全，无名时能发奋，发达时可谦卑。
言不露形，言多时必伤神，言少时可修心。
愿我们都可以人品兼具，守住道德的底线，每天过得丰盈快乐，与未来美好的自己撞个满怀。
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*来源：素材整合于网络综合。编辑：拾一。
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