贾谊的死，在西汉历史上，是堪比晁错被诛杀的历史遗憾。贾谊是汉文帝时代入仕的，而且，还得到汉文帝的喜爱。但即便如此，贾谊的仕途也并不是太好。
甚至后世提起贾谊，还会想起那么一句诗歌：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
这无疑就让人深感奇怪了：既然汉文帝认同贾谊，为何汉文帝却没能重用贾谊？
个人觉得这一切还得从贾谊的生平说起。
1、贾谊得罪太多人
刘邦称帝第三年（高帝纪元第七年，西元前200年），贾谊出生在洛阳——也就在几十年前，洛阳名义上是天下的核心城市——因为这里，是周天子的王城。
汉文帝在位时期，各地向朝廷举荐人才，当时也就二十出头的贾谊被举荐。在和皇帝廷对的时候，往往也能在交流中抓住重点。这让汉文帝深感这人前途不可限量。所以汉文帝对其进行了一系列提拔。
当然，文帝如此安排，也有自己的考虑。
因为皇帝行使权力需要通过官僚群体来执行。文帝时期，当时很多汉朝开国功臣家庭对朝廷的影响力还在。所以文帝倒也有心发展一些新贵来稀释老牌勋贵的影响力。中国有句老话：一朝天子一朝臣。其实就是这个道理——上一个朝廷的班底，确实有必要更新一番。
其实贾谊虽然才思敏捷，但毕竟是年轻人。年轻人得意以后往往容易得意忘形。当然从科学角度来说，这倒也是在所难免的事情——毕竟，年轻人血气方刚，肾上腺素旺盛。所以在朝廷里树敌不断——不光勋贵集团对贾谊痛恨，即便是文帝提拔的一些新贵也不喜欢贾谊——恃才傲物，好像是这类早慧群体的通病。
文帝虽然打算器重贾谊，但眼看贾谊的存在也涉及破坏自己队伍的团结，于是借故把贾谊打发到了长沙的诸侯国做官——此时距离汉文帝做皇帝，也就四年光景。
2、贾谊的死
贾谊到了长沙以后很郁闷，这期间也曾向文帝上书陈述自己的一些想法。但文帝都没能采纳。贾谊深感自己这辈子或许得终老在长沙——西汉时候，长江以南的开发程度很低，那时候的长沙给人一种很荒芜的感觉。
就这样贾谊在苦闷中生活了三年。三年后的一天，长安朝廷发来通知，说皇帝召见贾谊。
贾谊认为，或许是天子打算重用自己。于是怀着很高的期望值到了长安。贾谊觉得，或许皇帝会器重自己，大展拳脚。结果没想到，文帝只是和他谈论了一些鬼神方面的话题以后，依旧表示很欣赏贾谊的才能。但也仅限于这一点。之后文帝安排贾谊到梁国负责教育梁怀王。这期间，贾谊依旧不断上书给文帝，提出自己对朝廷决策的一些看法，但是文帝依旧没采纳。
文帝在位第十一年，梁怀王因为遭遇事故丧生，之后贾谊因为觉得，自己没能照顾好梁怀王，所以导致怀王遭遇事故。于是悲愤而死——当然一般书上都是这么说。
不过我有我的看法：贾谊可能是这么想的。贾谊觉得，自己这辈子最能体现自己价值的，就是自己的主张得到皇帝采用，青史留名。但问题是， 如今梁怀王遭遇事故，而这个事故其实可以规避。摆明是贾谊的安全提示平日没做好。所以，连个诸侯王都辅佐不好的，又怎能被天子信任？
当然汉文帝是不是这么想的我不清楚。但是贾谊真的是这么想的。
《黄帝内经》认为，情绪会影响一个人的健康乃至寿命。贾谊的压抑，最终影响了自己的寿命，所以早早死掉了。
3、结语
其实从贾谊一生给汉文帝上书的内容来看，贾谊还真的堪称后世晁错的先遣服——比如贾谊给文帝提出的意见，本质上其实都是加强中央集权，同时缓和阶级矛盾的内容。但是，这些内容本质上也会触怒一些权贵（比如贾谊主张汉廷应该打压诸侯王）。
而汉文帝时代，汉廷更需要的是休养生息——也就是保证汉朝能够稳定发展，不可节外生枝。所以汉文帝对贾谊的打压，很可能也是一种安抚人心的举措——对利益集团表示，自己没打算触犯利益集团的利益。这也算是一种妥协。
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