雨城非遗·人物｜一石藏山海一刀见初心——“90后”传承人赵简博与雅安邓氏金石篆刻的十一年|书法|传承人|赵简博|邓氏|金石篆刻|雅安市|雨城非遗

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市级非遗：雅安邓氏金石篆刻

金石篆刻是中华民族特有的文化艺术形式，已有三千多年历史。萌生于四川省雅安市雨城区的雅安邓氏金石篆刻便是其中独有的一支。从有史可考的清同治四年（1865年）出生的邓光华（清代私塾教师）算起，迄今已有一百四十余年历史，连续传承六代，是极具人文底蕴的传统技艺类非遗项目。

雅安邓氏金石篆刻以雅安深厚的汉代石刻、砖铭、封泥遗存为文化根基，融合古文字学、书法学、文学与史学，形成了以“印文探究、印稿设计、上石镌刻、印石传拓”四大环节为核心的完整工艺体系。其独创的邓派金石篆刻体例，将文学与篆刻相结合，在中华篆刻史上兼具独创性与唯一性。大型组印《中华人民共和国国歌》《长江万里图》及《白龙图》等，更是印界难得的精品。

赵简博便是这项市级非遗技艺的当代传承人。他师承第四代传承人邓存琚，系第五代传承人，2022年被认定为雅安市第五批市级非物质文化遗产代表性传承人，同时也是见地金石艺术馆联合创始人。他秉持“以文学入印、以史学铸魂”的创作理念，在深研传统技艺的同时，不断拓展传承推广渠道，让这门古老技艺在新时代焕发新的生机。

ai制图：杨洋

7月23日上午，记者走进雨城区见地金石艺术馆。空气中浮动着石粉与墨汁的气息，幽微而沉静。“你看，这是两千年前雅安就有的东西。”赵简博站在见地金石艺术馆的楼梯口，指着墙上那方西汉贡橘封泥的图片。再往前是一百六十多年来六代传承人的印作，从楼梯口一直铺到二楼，整面墙都是。他带记者走到展板前，手指顺着汉隶的笔锋虚虚一划：“这笔画的起承转合，每一刀都带着力道。雅安的汉文化是长在土里的。”

这是赵简博与金石篆刻相伴的第十一个年头。1997年出生的他，是雅安邓氏金石篆刻第五代传承人。这项技艺从清同治四年第一代传承人邓光华算起，已有一百六十余年历史，绵延六代。

结缘：无心遇金石，从此寄初心

赵简博的少年时光和同龄人不太一样。当大多数孩子沉迷于电子游戏和流行文化时，他却被美术课上书画的线条之美牢牢抓住了——墨色在宣纸上的流转、笔画之间的呼应，他说不出哪里好，但就是挪不开眼。

回家后他开始上网搜教程、买石材和刻刀，照着印谱的模样自己摸索着刻。“那时候什么都不懂，就是觉得好玩，一刀下去，石头上就有了痕迹，很神奇。”他笑着回忆。刻刀与石头碰撞的那一刻，线条不再只是纸上看到的模样，而是实实在在从自己手里长出来的——这种感觉让他着了迷。断断续续爱好持续到了高中，但因课业繁重，便暂时搁下了。旁人觉得不解：一个“90后”，怎么偏偏喜欢上了这门“老古董”？

有一天，邓氏金石篆刻第四代传承人邓存琚来家中做客。她走进书房时，目光落在书桌上散放的几方篆刻习作上，停下了脚步。“这是你刻的？”她问。赵简博点点头。邓存琚拿起一方印，仔细端详了一会儿，主动和他聊起了篆刻。“那时候大概2011年或2013年，”赵简博说，“年纪小，没有立刻拜师。但那次聊天，让我真正了解了金石篆刻。”2015年，赵简博正式拜邓存琚为师，成为她的关门弟子。

拜师之后，他很快意识到一个问题：雅安地处西南，金石篆刻又是小众艺术，本地只有师父这一处学习渠道。而金石篆刻界的最高殿堂西泠印社在杭州，江浙一带篆刻文化氛围浓厚。“雅安不缺好东西，”赵简博说，“缺的是走出去的路。”

原本读工科的他，在2019年做了一个让家人意外的决定——放弃工科专业，前往中国美术学院进修书法与篆刻专业，系统学习三年。家中长辈当初并不支持。“他们觉得工科稳定，搞艺术能当饭吃吗？”赵简博语气平静，“但我心里清楚，这条路我想走一辈子。”从此，他的人生与这一百六十余年的非遗文脉紧紧相连。

古印作根：汉风滋养的金石血脉

为什么雅安能孕育出这样一个篆刻流派？赵简博走到艺术馆的另一个展区，指着展品说：“荥经严道封泥、巴蜀印章、芦山汉代石刻以及高颐阙——这些雅安的文物遗迹都是金石篆刻界的瑰宝。汉文化在这片土地上积淀得太深了。”

雅安地处四川盆地西缘，古称“严道”，是南方丝绸之路的重要节点。两汉时期，这里已是文物荟萃之地。大量的汉代石刻、砖铭、封泥遗存，为金石篆刻提供了丰厚的土壤。邓氏金石篆刻虽非汉代遗存的直系传承，但正是这片土地浓郁的汉文化氛围，为这门艺术提供了取之不尽的美学资源与创作母题。

第三代传承人邓德业是这一脉的集大成者。他毕生深研历代印学大家，从艺六十余年，将数千年来仅用于姓氏名字及书画陪衬的印章，融入了深厚的人文精神和艺术哲思。他提出“以文学入印、以史学铸魂”的创作理念，将文字学、书法学、美学、古今历史融会贯通，灵活运用于印章刻制、汉砖刻制、印章钤印、砖拓打制。第四代传承人邓存琚继承父志，与父亲合作创作了《国魂》组印，整理出版了《邓德业印存》《邓德业篆刻集》等多部著作。

作为第五代传承人的赵简博，则跳出了传统家族传承的局限，为古老非遗注入了全新的传承思维。“金石篆刻和普通手工艺非遗不一样，”他说，“它偏向学术，融合古文字学、文学。所以我必须外出学习，补齐理论，拓宽视野。”在中国美院的三年，他系统学习书法与篆刻专业，从篆书字法的源流到历代印风的演变，从经典碑帖的临摹到创作理念的构建，一一打下扎实根基。更重要的是，他终于看清了雅安邓氏金石篆刻在整个中国篆刻版图中的独特位置——“它有汉文化的底子，有地方特色的素材，缺的只是被看见。”

匠心：方寸之间的千年功夫

邓氏金石篆刻的工艺流程，极其讲究。从印文探究、印稿设计，到用材挑选、上石镌刻，再到印石传拓，每一个环节都有严格规范。

“选石很重要，”赵简博从展柜里取出一方未刻的青田石，放在手心，“青田石脆而爽刀，寿山石温润细腻，巴林石色彩丰富。不同的石头，刻出来的线条质感不一样。用材要对，手法要对，刻出来的印才有魂。”

印稿设计更是费心费神的活计。一方印，少则两三字，多则十几字，如何在方寸之间安排布局？疏密、轻重、挪让、呼应——每一个字的位置、每一笔的走向，都要反复推敲。“有时候一个印稿要改几十遍，改了刻，刻了磨掉重来，直到满意为止。”

上石之后，便是镌刻。冲刀、切刀、披刀——不同的刀法产生不同的线条效果。赵简博现场演示了一方印章的刻制。他握刀的手稳而有力，刀锋入石时发出细微的“嗞嗞”声，石粉顺着刀刃滑落。他时而屏息凝神，时而侧头端详，一刀一笔，从容不迫。“最考验功夫的是提刀——就是刻细微的转折和收笔处，”他说，“力道稍重，线条就崩了；稍轻，又出不来韵味。这个没有捷径，就是练，成千上万遍的练。”

镌刻完成后，还有钤印和传拓的工序。如何将刻好的印章在宣纸上印出最完美的效果？用什么样的印泥、施多大的力、纸张的特性如何控制——这些都是经验积累的功夫。“一个好的印蜕，可以清晰地看到每一刀的起承转合，看到篆刻家的心绪和节奏。”

薪火：以热爱为伴，以坚守为一生

2022年，赵简博被认定为雅安市第五批市级非物质文化遗产代表性传承人，那一年他25岁。

之后，他与师傅邓存琚共同创建了“见地金石艺术馆”，作为非遗传承展示基地。艺术馆挂牌“雨城区文化馆分馆”“雅安市非遗传习所”。馆内制定了专门的金石篆刻实物遗存保护及展示方案，将邓氏一脉百年来的印作、拓片、文献系统整理归档。“有了艺术馆，就有了安放它们的地方，也有了让公众了解它们的窗口。”赵简博说。

在传承推广上，赵简博的脚步遍布城乡。他深入雨城区图书馆、名山区新店镇开展非遗实践与惠民活动，将金石篆刻带到乡间地头，让这门古老艺术走进寻常百姓的生活；他走进雅安市小学语文名师工作坊，先后开展《以书铸魂》《金石有灵·邓氏金石篆刻》两场专题讲座，在年轻一代心中播下金石文化的种子。

他参与《千秋四川赋》发布、“百城百艺”非遗展示等省级文化活动，让雅安的金石之声传向更远的地方。他与雨城区文化馆共同启动“见地墨韵·女子书法研修班”，一批零基础的学员在这里提笔习字、执刀刻印，结业时作品集结为《见地墨韵女子书法作品集》正式出版。他还举办“祝福祖国”非遗微展，携作品参加“庆祝雅安民革成立70周年书画展”，协助举办“见地杯”青少年现场书法大赛——一场场活动、一次次展览，让金石篆刻从工作室走向更广阔的天地。

“雅安不缺文化，缺的是被看见的渠道，”他说，“我们做非遗传承，不光是把手艺传下去，更是要把家乡的文化名片发出去。”

展望：守住老味道，走出新路子

谈及未来，赵简博只有朴素的心愿。“就想守好这门手艺，把师父传给我的东西好好传下去，”他说，“同时让更多人知道，雅安不仅有山有水，还有一门刻在石头上的文化。”他希望吸引更多年轻人加入这个行业，“金石篆刻不古老，它很有趣。方寸之间，藏着整个中国文化的密码。”

采访临近结束，赵简博回到工作台前。他拿起一方刚刻好的印章，在宣纸上轻轻一按，朱红的印蜕清晰浮现。四个字——“金石有灵”。“你看，”他说，“刻下去的是功夫，留下来的是文化。一百六十多年了，这门手艺还能在雅安这片土地上活着，本身就说明了很多。”

一石藏山海，一刀见初心。走出见地金石艺术馆时，阳光正照在门楣的匾额上。赵简博站在门口挥手，身后的展柜里，一方方印章安静地等待着下一个读懂它们的人。

从清同治四年邓光华在雅安开山立派，到如今赵简博在见地金石艺术馆授艺传薪，一百六十余年光阴流转，六代人接力守护。一把刻刀、一方石印，刻下的是文字，传承的是文脉，守住的是雅安人刻在骨子里的文化根魂。在日复一日的刀笔相磨中，邓氏金石篆刻守住了老味道，也走出了新路子，让这门方寸之间的古老技艺，在新时代焕发出金石般恒久的光芒。