在《八仙》这部动画电影中，其实有两个主角，一个是钟离权，另一个是吕洞宾。
这俩人除了长得帅，且是师兄弟以外，还有一个共同点，那就是他们俩都被师父，也就是东华帝君下了永世为贼的魔咒。
前者是因为偷拿玉净瓶，跑去下面的村子下雨，被师父发现后死不悔改，还砸碎了玉净瓶，从而被东华帝君一怒之下下了魔咒。而后者，则是为前者打抱不平，也被东华帝君以同样的方式对待。
在电影的最后，钟离权阔别多年后回到了终南山。结果推门进去后，发现东华帝君，竟然在屋子里拼命写着什么，脚底下全都是解咒符。
那么，问题就来了，明明是自己给徒弟下的魔咒，为什么自己又解不开了呢？
杨角风谈《八仙》系列文章第三期：读完西游才明白，东华帝君为何解不开钟离权永世为贼魔咒？
一、
钟离权作为东华帝君最得意的弟子，其实非常受师父信赖，不然他也不会轻易拿到玉净瓶，东华帝君也不会教他用玉净瓶下雨的咒语。
对于东华帝君来讲，如果能带出几个成仙的徒弟来，对他来讲也是巨大的成就。而且，大部分弟子选择终南山修行，目的也是修仙。所以，对于钟离权的这种偷盗行为，东华帝君相当震惊：
“你到底怎么想的？”
是啊，难道你不要修仙了吗？
之前我们也分析过了，甘露水其实并没有那么重要，这玩意也并非不可再生，用完就没了。只不过，求雨这事，是个小神仙都会，没必要把甘露水浪费在这上面。
只不过钟离权不理解师父的良苦用心，也不明白遵守三界法度的意义，只一个劲强调得失和对错。最终东华帝君失望了，挥了挥手，打算让钟离权离开终南山。
却没想到钟离权一把摔烂了玉净瓶，并撂下一句狠话：
“老子宁可走歪门邪道，也绝不加入你们的假仁假义！”
东华帝君见自己一向器重的弟子，竟然说出这么大逆不道的话，哀莫大于心死，一怒之下给他下了一个魔咒：
“永世为贼！”
一开始，钟离权并不信这玩意，毕竟自己成为什么样的人，他觉得是自己说的算。可惜，自从那以后，他不仅修不成仙了，也无法参加科举，更不能当商人，甚至他干苦力都没人要。
二、
终于，在钟离权向曾经自己帮助过的村民乞讨被拒后，他崩溃了，也认命了，当了贼！
同样，他曾经救过的村民，也曾拜进了终南山的吕洞宾。在钟离权被下咒后，他向东华帝君求情，并公然站队钟离权这边，也被师父气不过，下了永世为贼的符咒。
就这样，一个魔咒毁了两个少年的一生，而东华帝君却并未意识到自己错了。直到他另一个得意弟子，也就是举报钟离权偷玉净瓶，最终成为护宝神仙的梁冀。为了一己私欲，竟然倒卖了法宝玉虚琉璃灯，导致天下大乱，民不聊生。
这时候，东华帝君才意识到自己看走了眼，做错了事。这也就有了，吕洞宾押着梁冀向东华帝君讨个说法，并获赠象征“至高荣誉”的剑，并希望有朝一日给到钟离权。
后面的剧情大家都知道了，钟离权即便是到了蓬莱仙境，依然被魔咒所困扰，当不了正常人，还是以贼人的身份出现。包括他们组成“八仙”对抗战神杨戬的过程，也是以“偷”为主，并且还偷成功了。
同样，吕洞宾也没好到哪里去，他也是以偷盗为生，只不过是以“无心昌”的身份干“劫富济贫”的活。
影片的最后，钟离权再次回到了终南山，此时偌大的一个门派，已经庭院破败，杂草丛生。仅有的两个弟子守在殿内，地下到处都是“解”字符咒，而东华帝君还在书桌前一遍又一遍的“解咒”……
三、
那么，就回到我们的问题了，东华帝君既然可以下咒，为什么却无法解咒？
在《西游记》中，符咒分好几种，针对的对象和施咒的方式也有所不同。
比如孙悟空，他也会最简单的咒语，且只要念就管用。在看管蟠桃园的时候，因为从七衣仙女那得知蟠桃盛会没有邀请自己，这猴子就怒了，施了定身咒：
“好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：‘住，住，住！’”
这种咒语没有特定的人群，只要功力较弱的，就容易被定住，只不过这种咒语最迟一晚上就会失灵，难以长久。
再比如，孙悟空还会念特殊的咒语，召唤土地山神，比如濯垢泉土地：
“即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。”
再有就是避火诀啊，避水诀啥的，这种咒语不是针对人的，而是针对物的。但，它也有一个缺陷，就是得持续施法，一旦停了就没作用了，这也是孙悟空亲自跟猪八戒说的：
“若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。”
还有一种咒语是针对法宝或武器施展的，比如芭蕉扇、幌金绳、金箍棒、金紧禁三箍儿等。这些法宝就犹如声控玩具一样，通过咒语控制，实现法力的施展，比如芭蕉扇：
“只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声‘苾嘘呵吸嘻吹呼’，即长一丈二尺长短。”
四、
那么像钟离权这种被施咒一次，还不用持续施法就能实现有效期一辈子的符咒，在《西游记》中有没有呢？
还真没有！
比较有名的符咒，一个是观音菩萨施展的，在孙悟空手心里写了个“迷”字，只要张开手掌，就能将对方迷住，比如红孩儿：
“行者拖了棒，放了拳头，那妖王着了迷乱，只情追赶。”
另一个是弥勒佛施展的，也是在孙悟空手掌心写了一个“禁”字，同样可以迷惑黄眉童子：
“行者即舒左手递将过去，弥勒将右手食指蘸着口中神水，在行者掌上写了一个禁字，教他捏着拳头，见妖精当面放手，他就跟来。”
但这两个符咒，都是有时间限制的，毕竟都是水写的，还是写在手掌心中，等水分蒸发干了后就没用了。
最有名的符咒，还数如来佛祖，他是写在纸上的，并挂在了五行山上：
“那座山即生根合缝。”
当然，要想破解这个符咒，方法也很简单，只需要派人去将其揭下来就行。
同样用这种方式施咒的，还有太上老君，比如金银角大王使用紫金红葫芦装了孙悟空后，只需要再贴上太上老君写的帖，就能将其化成脓水：
“他若应了，就已装在里面，随即贴上太上老君急急如律令奉敕的帖儿，他就一时三刻化为脓了。”
理论上，只要不揭这个帖儿，那么这个紫金红葫芦法宝就会一直执行化脓水的操作。
五、
但是，翻遍了整部《西游记》，却没有一个是直接冲人下咒的案例。
就像前面提到的那样，绝大多数所谓的“咒语”都需要依附法宝，或特定动作才能起作用 。比如紧箍咒儿要配合紧箍儿使用，没给对方戴上箍儿之前，这个咒语是无效的。同样，太上老君的急急如律令符咒，也得先用紫金红葫芦叫对方名字，人家答应了，装进去后才有用。
就算是如来佛祖的六字真言，也得借助五行山这个载体，施加到孙悟空的身上。
当然，孙悟空的定身法是个例外，但有个前提条件是得捻诀，并念咒，且维持时间不长。所以，更像是法术，并非传统意义上的下咒。
既然神话小说的鼻祖《西游记》都没有可以直接冲人下咒，且能影响一生的例子，那么，《八仙》中的东华帝君为什么能给钟离权下咒，还解不开呢？
有人说，东华帝君能下咒却不能解咒，是因为他下咒时法力强盛，是他实力的巅峰期。等到后期终南山没落，他法力下降厉害，到了连新弟子都吸引不来的地步。
一个魔咒被施展，要想破解，那破解之人的法术必须得比下咒之人强大才行。不然，矛是攻不开盾的，如此一来，东华帝君也就无法解开自己的魔咒了。
毕竟电影的最后留下一句独白，暗示东华帝君耗尽了法力：
“八仙离开蓬莱后，人间的那场天劫悄然化解。天庭后来在人间找到了那盏被使用过的琉璃灯。但究竟是谁使用的，没有人知道。”
六、
那么，真相真是如此吗？
当然不是！
如果单纯从剧情和特效来看，东华帝君的魔咒，直接把人打出了六个分身。仿佛从肉体、精神、灵魂……等等，全都给你盖上了“永世为贼”的魔咒。
其实不然！
道理很简单，影片的最后，东华帝君也没能给钟离权和吕洞宾解开永远成不了仙，只能当贼的魔咒。
可是，这个魔咒还灵验吗？
当然不灵了啊，因为钟离权和吕洞宾成仙了啊，都成仙了，又怎么会继续当贼呢？
难道是玉帝给他们俩解的咒？
也不是！
因为东华帝君给他们俩下的魔咒，并不是真的能左右他们俩能成为什么样的人，而是给他们俩盖了个是贼的章，且是用自己的名义盖的。
什么意思呢？
比如，某个艺人违反了某种规定，其演艺公司老总决定给他下一个永远不能当演员的咒，结果他就真当不成演员了。
是这个魔咒应验了吗？
不是！
是整个演艺圈封杀了他而已！
钟离权私自动用玉净瓶的甘露水，东华帝君就得给观音菩萨，给玉帝等神仙一个交代。原本他想自己担下来，放钟离权离开，结果对方不领情，还砸烂了玉净瓶。这下子没辙了，他只能写一份报告交天庭，阐述大弟子钟离权伙同小弟子吕洞宾，不仅偷甘露水，还砸烂了玉净瓶，罪大恶极。
七、
于是，东华帝君决定将钟离权和吕洞宾逐出师门，不准成仙，并通报三界，让他俩永世为贼。
那么，这个报告交上去，就等于宣告了钟离权和吕洞宾政治生涯的结束，并写进了犯罪档案中。从此以后，他们俩不许考公、不许参军、连进国企都政审不过。甚至开个小店当个体户，人家也不给盖章，不给发证。
电影中我们也看到了，他们的身份，啥事都干不成，承包个破烂的寺庙都得蓝采和出面，还得找曹国舅做假材料。
到了这个时候，当整个系统都认定钟离权和吕洞宾有问题，只能当贼以后，那就不是东华帝君一个人说的算了。就算他承认自己办了件冤假错案，想翻案，也得问问观音菩萨，问问玉皇大帝答应不答应？
啥，想翻案？想抹掉犯罪记录？还想申请天庭补偿？
你疯啦？
就算你东华帝君不要面子，不要晚节，豁出去了自己一世英名，一心要为钟离权翻案。
可就像电影最后玉皇大帝说的那样，神仙怎么可以犯错，就算真错了，也死不承认啊，哪怕弄个假杨戬出来，也不能让真相大白啊。
所以，最后，为了掩盖自己亲外甥犯下的错，就只能捏着鼻子给吕洞宾、钟离权他们升仙。而既然他们都升了仙了，仙人又不能犯错，那么以前他砸碎玉净瓶的事也就不叫事了。
既然不叫事了，那犯罪记录可不就改了嘛，这一改，“永世为贼”的魔咒自然就解了。
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