【文/观察者网 夏曼波】
浙江新昌县联合调查组8月5日通报：今日，有媒体报道我县如是书院封闭式课程体系等相关问题。我县迅速成立多部门联合调查组，对报道中反映的问题开展线索核查和调查取证工作。后续，相关调查进展情况将及时对外公布，对查实的违法违规行为将依法严肃处理。衷心感谢媒体和公众的监督。
据南方都市报报道，“如是书院”的创办人如平，曾是被央视《焦点访谈》节目曝光的传销头目赖泽平，出狱后，摇身一变成为“传统国学大师”“家庭教育导师”。
图源：南方都市报
该书院宣讲所谓“传统国学”，对厌学、抑郁、沉迷网游等类型“问题青少年”进行封闭式矫治，和诸多非法矫治机构一样，拘禁和殴打在这里都是常用手段。
传统文化本身并不等于落后教育。真正的儒家教育强调因材施教，注重修身反省和人格培养，其师生关系建立在长期信任和精神引导之上，而不是依靠恐惧和服从。
《论语·先进》中记载，孔子对弟子说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，提醒弟子不要因为自己年长而不敢表达。孔子虽然拥有师长的权威，却不用权威去压制学生。
然而，一些所谓的“传统文化机构”截取了传统文化中最容易被滥用的等级和服从，将其转化为管理工具。“孩子必须服从”“打骂也是为了你好”，这些观念并不是传统文化的精髓，而是对传统符号的歪曲。
报道里家长说，“如平两巴掌就把孩子打醒了”，“只有挨打，才能教育好孩子”。把自己的孩子送去给别人打，然后赞美打人者，何其荒谬可笑？
《孟子·滕文公下》中记载，孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，如果把孩子送到一个靠暴力立威的机构里，让其被随意折辱，就是对孟子精神的彻底背叛。
有些家长自认为需要一个比自己更狠的人来完成自己对孩子的暴力，因为自己打孩子会被良心谴责，但如果换成“大师打”，就可以解释成“传统文化”和“严格管教”。
赖泽明说“你碰见了一个世间少见的传统‘好老师’”，说“父母把孩子交给我，我揍你都是为你好”。这些话放在任何正常的公共语境里都会引发愤怒，但家长却偏偏信了。
传销者善于制造信任来操控心理。传销组织往往通过叙事和话术，让参与者相信自己进入的是一个改变人生的体系。
孩子的教育则是一个复杂的问题，需要家长、学校和社会多方面的共同努力，有些人渴望快速解决这个复杂问题，自己却无能又焦虑，于是就容易陷入传销话术，迷信“有能力的导师”，让他们替自己完成任务。
陷入困境的家长，遇到了机构送来的“传统文化”出口，便心安理得地坐在一边，把暴力委托给别人实施，自己躲在后面享用“孩子变乖”的成果。
当然，滥用暴力的非法矫治机构能够存在，监管的滞后和属地管理失察难辞其咎。然而其暴力的“合法性”来源，终究指向家长们的主动让渡。每一个被送进“书院”的孩子身后，都站着一对宁愿让传销犯打自己的孩子、也不愿面对教育失败的父母。这种现象得不到纠正的话，下一个“大师”已经在路上了。
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