既然文学创作少不了抒情，它能给作品带来许多好处，那么，我们应当怎样进行抒情呢？下面谈谈抒情的基本要求。
我们说，文学创作中的抒情，是作者有意识的情感活动，而不是不受社会生活准则和文学创作规律所制约的“任性肆情”。它是要用感情去打动读者以收到写作的效果的，所以它不能不有些特殊的要求。抒情贵在真挚、和谐与自然。
（一）要有真情实感
“喜怒哀乐，人之情也”，它的产生不是凭空的，总有一定的物质基础和思想基础，因此，它的抒发和表达，也不能离开这个基础。这就要求在记叙和描写的基础上，针对具体的人、事、景、物，来表现独特的感受。离开这个基础，任何架空的抒情，都是不真实的。
例如鲁迅的散文《阿长与山海经》，写鲁迅童年时代的保姆长妈妈，记述她许多有趣的故事，就在记述和描写的基础上，抒发对她的怀念之情：
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里，永安她的魂灵！
这里的抒情，寄托了鲁迅对长妈妈的缅怀和哀思，感情是十分真挚而深厚的。它的基础就是作者对长妈妈的深刻的认识。有许多美好而新奇的记忆留在他童年的心灵里，不可磨灭。最后一句的美好祝愿，是发自作者内心深处的。
抒情，一定要抒“真情”，不可虚情假意。所谓“真情”，就是指作者所抒之情是他确有所感、发自肺腑的，是表里一致，心口相应的。也就是说，作者所写的正是他头脑中所想的，没有半点虚假。
只有真情，才能动人，否则就给人以矫揉造作之感。例如有这样一篇习作，写一个刻苦学习的学生小王，作者发现他夜里十二点钟还在做作业，就推门到他家去，翻开他的作业簿，看到他用三种方法解了一道数学题，于是感动得“身热血沸腾”：
我仿佛看到：巍峨的高山上，一株苍劲的青松，面对大风雪，坚强挺拔；辽阔的大海上，一只矫健的海燕，迎着暴风雨，展翅飞翔……
这里的抒情就给人以不真实之感。对一个学生的刻苦学习，怎么会想到“青松”“海燕”，而用“坚强挺拔”、“展翅飞翔”等语言来赞美！显然，这是为文而造情。它非但不能感动人，反而像无病呻吟似的，令人生厌。
抒情要能感动人，首先要自己受感动，并且将自己感动的真情实意实事求是地表达出来。不要一讲抒情，就来一套虚伪的感叹！
有真实感情的抒情，即使没有多少文采，也一样动人。例如鲁迅的《为了忘却的记念》，其中写到青年作家柔石被捕，尽管当时鲁迅自己也颠沛流离，生命受到威胁，但他却时时想念着被捕的青年：
天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？
这几句话里，包含着革命战友之间多么关切的真挚感情。文辞是淡淡的，没有修饰，没有辞采，但却扣人心弦。
杨朔的《荔枝蜜》也是这样，他在文中介绍荔枝蜜的特点“成份纯”“养分大”之后，说：
喝着这样的好蜜，你会觉得生活都是甜的呢。
仅此一句，却充满诗意，让人感到情真意切，真实可信。
抒情要抒真情，这是重要的。但世界上的事物往往有它的复杂性，有许多真实的东西并不一定都是正确的。抒情并不等于纯粹地表现自我，它还要受社会生活准则和文学创作规律的制约。
譬如在喜庆欢乐的场合，大家都高高兴兴，唯有一人愁眉苦脸，以至向隅而泣，这就很不得体。相反，在吊丧问忧的场合，如果有人欢天喜地，笑逐颜开，那也将为其他人所不齿。
这两种情况，如果不是塑造典型的特殊需要，个人的心情和整个气氛是不应该矛盾的。所以，我们在抒情的时候，除了要注意真实，还要经过思考、分析，看你的这种真实情感是不是正确的、积极的、健康的和符合特定环境的。
感情要真，也要善和美。主观的感受应与人民的心息息相通。即使是真实的感情，其倾向性如何，也应考虑。
未完待续……
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