为什么要警惕《八仙》中钟离权“不问得失，只认对错”的思想？
前几天我已经写过类似的文章了，但感觉还是没有说透，今天再补充几点：
钟离权还是一个孩子时，他只肯相信眼睛看到的东西，却不去思考背后的原因，很容易一时冲动而被有心人蛊惑。
其实，欺骗也好，偷盗也罢，并不是东华帝君给他下诅咒“永世为贼”的真正原因，他真正的问题是三观不正，让一直器重他的东华帝君深感自己看走了眼！
先说世界观：
所谓的世界观，就是你钟离权对整个修仙世界的基本看法，整个世界是怎么运行的，人与神，与自然是何种关系？
作为修仙门派的大弟子，钟离权的眼光应该看向整个修仙世界，要搞清楚整个世界运行的规律。了解人界、仙界、佛界的平衡关系，以及所要面对的危机，尤其要明白观音菩萨把玉净瓶托东华帝君看管的真正原因。
因为钟离权缺乏世界观，不了解这些，他目光所及只有山脚下的小村庄，连终南山所在的镇子都没出去。这样就会导致钟离权的世界观，太过狭隘，被眼睛所欺骗。
正是由于缺乏世界观，才让钟离权摔碎了玉净瓶，这就导致后来玉虚琉璃灯一丢，人间灾厄横行。原本观音菩萨留下了备份玉净瓶，防着的就是这种情况，结果如何大家都看到了。
再说人生观：
人生观是啥，是你想怎么活，你的人生目标是啥，想做一个什么样的人？
所以，东华帝君才会问钟离权，你到底是怎么想的，难道不想修仙了吗？
因为钟离权不知道自己想成为什么样的人，没有职业规划，导致目光短浅。但凡他了解修仙的过程，明白每个阶段能达成什么目标，学到什么本事，就像孙悟空一样，学要学最牛的长生不老，当官要当最大的官。他也就不会傻到用玉净瓶这种大杀器，去给一个什么不知名的村子去下雨。
东华帝君不是不让你救人，关键是你没必要非要偷玉净瓶去下雨啊，但凡你动动嘴皮子问问师父，那求雨这种小得不能再小的事，还不是手到拈来。最不济让师父去找找龙王，也就是打个喷嚏的事，不是什么难事。
可，钟离权的人生观就是小富即安，忘了修仙的事，陶醉于自己的虚荣心，误了大事。
最后说价值观：
价值观就是帮你判断啥重要啥不重要，明白什么能做，什么不能做，是能准确判断什么是善，什么是恶。
钟离权确实有价值观，但他的价值观是扭曲的，是不问得失，只认对错的。他以为自己给村子下雨是善，但这种不分好歹的善，不是善，而是恶！
其实在古代，还是在神话世界里，凡间遭受苦难都不是无缘无故发生的，都是有原因的。像《西游记》中凤仙郡大旱，不就是因为郡侯得罪了玉帝，才导致的。
终南山脚下的一个小村庄，接二连三的遭遇大旱，钟离权就不想想会不会是他们自身的原因？
毕竟终南山郁郁葱葱的，怎么就这么巧，离它这么近的山脚下就常年大旱？
所以，他们这个村子的人，从来没求过雨，也没拜过神，人家这个世界叫有求必应，都不去求，哪来的应？
而且，大家有没有想过，这个村子的人并不善呢，不然的话，也不会出现钟离权这么一个救命恩人去讨饭，不仅不给，还挖苦他一顿：
“咱们这风水宝地，什么时候缺过雨？”
钟离权就是三观不正，目光短浅，作为一个修仙弟子，连根本的觉悟都没有。
若是他活到了现在，并掌握能左右国家决策的法宝，那就会出现以下情况：
什么？要造原子弹？
造什么原子弹，把钱都拿去给终南山百姓买裤子，他们好多人还没裤子穿呢！
什么？要抗美援朝？
打什么仗啊，把钱省下来，好多人饭都没吃饱呢。
什么？要造船登月？
造什么飞船啊，咱大凉山的孩子们，还没钱买书本呢。
什么？国际难民要进来？
那必须得热情款待，给钱给房子给女人，甚至我都可以给他挪地方，就看不得人间疾苦。
其实，钟离权不明白的是，这些东西原本就可以同时进行啊。用玉净瓶维护三界平衡，跟找师父求助弄个五雷咒给村子下雨，本就不冲突啊，根本就不存在二选一。
所以，我们做事既要问得失，也得问对错，两者是可以平衡的，并非二选一。
当然，钟离权的本意绝对是好的，也是在做对的事，若是成仙后的他，回到小时候的他，估计也不会再做砸碎玉净瓶那样的傻事了。
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