懂哲学到底能干什么?似乎很多人都说不明白。甚至懂哲学的人觉得自己有点疯傻,而不懂哲学的人反而有些正常。
哲学被称为智慧之学,似乎懂哲学道理,就变得智慧起来。可是研究哲学的人往往钻牛角尖,在众人司空见惯的现象方面深入思考,让人觉得大可不必。可是他们偏偏要思考,就显得有些与众不同。如果思考时间久了,他们就有可能变得疯疯癫癫,或者说被人们称为疯疯癫癫。有的人要思考男女关系,很容易犯禁,而普通男女只是把男女关系视为某种可感触的东西,没有做深入的分析,而哲学家就要条分缕析,把这种关系层层分析透彻,不仅要分析男女产生爱慕的关系,男女同居的关系,男女结婚的关系,而且分析婚外恋的关系,分析包养情人的关系等等。分析多了以后,哲人说出的话让人不敢苟同。甚至恩格斯说过,婚姻是长期的卖淫。当然只是从经济学角度来说的,却让很多人难以接受。其实从哲学角度来看,婚姻也是如此。只不过没有哲学家这样说,或者说明明知道怎么回事,却不说明,以免被人诟病。懂哲学的人总是能一语中的,能够在纷繁世象面前拨开迷雾,直达目的地。似乎他们是智慧的,可是这种智慧很多人难以苟同,甚至很多人反哲学,因为哲学没什么用,懂得越多,思考的越多,越没用,不如糊里糊涂地活着,吃喝玩乐才是最有用的。哲学家不这样认为,认为只是满足生理的需求,即便很快乐,也只是动物般的快乐,却没有上升到精神层面的快乐。物质层面的快乐是暂时的,而精神层面的快乐才是持久的,甚至是不竭的。
懂哲学的人似乎总是喜欢讲大道理,而且要跟很多人讲大道理。实际上很多人不愿意听,总是认为他们神神叨叨的。其实懂哲学的人讲究逻辑关系,讲究办事的程序,恰恰是懂得办事关节的人。倘若办事的时候不讲哲学思想,眉毛胡子一把抓,胡乱去办,就很可能耗费太多的人力、物力耗费太多钱财,不一定能办成。懂哲学的人起码懂办事的规律,而这种规律是在辩证中思考出来的,或者说用辩证的方法来思考获得的,却不是随便一想就能获得的。这种辩证的方法是在实践中获得的,并不是在书本中获得的。书本上讲的办事方法很简单,很理想化,而现实生活中却不是那样。想要找官员办事,就要带上礼物,尤其是手续不全的时候,就要花钱购买特权,不然就办不成。即便手续齐全,也仍然要带上一包烟,带上一瓶酒,算是一点小礼物。这样办事的人被人喜欢,尤其被官员喜欢,而且明白事理,懂得世界是怎样构造的,也懂得办事的程序。哲学并不仅仅研究人,而且研究社会各种各样的现象,知道人心是怎样想的,也知道办事具体遵循什么样的逻辑。这当然是小层面的哲学应用,如果从大的层面来看懂哲学的人,会树立独立的人格和思想,走自己的路,而不管别人怎样想。他们不会依附于别人活着,也不会看别人的脸色行事。如果有这种现象,也只能是暂居人下时不得已的选择。
懂哲学的人不会盲从,不会随随便便同意别人的观点,当然也不会随随便便提出自己的观点。如果到处卖弄哲学思想,到处卖弄哲学理论,那么这样的人不是个哲学家,而是一个兜售哲学思想和理论的二道贩子。真正懂哲学的人应该把哲学思想应用到生活中去,起码在看认识人方面有一定的见地,能够在办事的过程中体现出来。他们不非得标新立异,不非得鹤立鸡群,而是有自己的为人处事之道,有时候甚至隐藏自身的光辉,叫做“大隐隐于常”。他们不仅懂马克思主义哲学,而且懂黑格尔的哲学,懂费尔巴哈的哲学,懂康德的哲学,懂苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学,懂尼采的哲学,懂萨特的哲学等等,总是兼收并蓄,采用低位态接受哲学思想,而不是始终高高在上。他们会注重方法论,会注重实践,而不只是学习某些哲学理论。在实践过程中,他们会不断总结经验,要取法乎上,有可能追根溯源,直探根源,而不是随心所欲地想当然。如此一来。懂哲学的人似乎循规蹈矩,似乎脑子里有点不一样的东西,和普通人不太一样,甚至被普通人视为异类。他们聚在一起谈论问题的时候,总是能在人们司空见惯的小事上面议论出大道理,或者说总是想在很普通的事件里面抽象出哲学道理,以验证哲学精神以及道理的正确性。
实际哲学道理有一定的相对性,这是他们明白的。哲学并不仅仅告诉人们答案,而且在于引导人们探索。李泽厚说过:“哲学并不许诺什么,但它表达希望。”也就是说,懂哲学的人始终抱有对未来的希望,而不会消极悲观厌世。即便他们看透了社会的真相,也仍然勇敢地活下去。不管是懂古典哲学,还是懂现当代的哲学,不管是懂中国哲学,还是懂外国哲学,似乎都懂得一些歪门邪道的道理。实际上这种歪门邪道并不是真的歪门邪道,只是具有一定的相对性罢了。现当代哲学是对古典哲学的继承,当然有所发扬。有的人相信唯物主义哲学,有的人相信唯心主义哲学,甚至有的人相信迷信的思想,而且信誓旦旦,要拿出一些事情来证明思想的正确性。还有的人研究哲学家要钻牛角尖,发思古之幽情,以为这样就可以研究透彻,实际上有可能存在着巨大的偏颇,或者说某一个哲学家的思想有一定的局限性,并没有完全打开思路。懂哲学的人一般都是心胸开阔的人,如果心胸狭窄,那么懂得哲学就算是没用的。康德以后,对真善美的追求明确地成为几代哲人追求不舍的最高理想。懂哲学的人不一定理解哲学向何处去的问题,也不一定理解人的生死问题,有可能只是理解一些哲学思想,理解当下的一些事情,能够洞彻人心,却往往对于真正的哲学问题无法洞彻,或者说对于最原初的哲学本意无法理解透彻。世界本身就是不可知的,并不是他们想怎样就怎样的,毕竟人类的思维能力是有限的,甚至人类一思考,上帝就发笑。
懂哲学的人一般都有一定的希望,虽然这种希望比较渺茫,并不一定能实现,但他们怀揣着美好的理想,才用辩证的方法来看待这个世界,不失为一种智慧的态度。虽然他们不一定能做出什么惊天动地的大事,但有这种态度就足够了,足以探索人生的奥秘,足以体会人生的意义。
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