古代的社会曾经有稳固的血缘基础，有家族观念，甚至一些读书人要修身，齐家，治国，平天下，以此为伟大的人生目标。那么到了现在，血缘基础还那么稳固吗？
古代有浓重的家族观念，或者说很多老百姓都依附于家族，要遵从家族的规定，而不能随意违背。皇帝提倡“家天下”的观念，好像天下就是皇帝的家，皇帝就是大家族的族长，要规定法律和道德制度，约束人们的言行。人们要听从皇帝的领导，不能有反抗的心思。从皇帝到地方官员，所有的官都称父母官，都声称为老百姓做主。甚至有包办代替的家长制存在，实际就是替老百姓做主了，有漠视民意之嫌。可是他们都声称“当官要为民做主”，要替老百姓做主，实际上并不需要他们替代，需要发扬民主精神。可是古代没有所谓的民主精神，所谓的民主，只是“你是民，我是主”。在村镇一级单位，县官无力全面管控，就要依靠家族来管控。一般来说，大的家族有大的权力，可以控制很多家族内的成员，甚至控制所有家族内的成员。家族是按照血缘关系建立起来的，每一个人之间都有亲戚关系，有的还关系紧密，即便一个人犯了法，也不一定被法办，而是要受到家族的庇护。通过这种血缘关系，形成一定的家族统治，似乎完全依靠家族内部的规定来维持运行。有了家族的统治。县官就省心多了，不必要关照每一个人，只需要关照家族的族长就可以了，有政令下达，可以直接让家族的族长下达。这种血缘关系很可能形成很强大的势力，甚至一些地方完全靠大家族来控制，小的家族没有话语权，外来的人员更是没有话语权，被集体排斥。
到了现在，似乎家族已经消亡了。人们不太注重家族观念，也没有宗族祠堂了。如果有，也只是一些富商或有权力的官员建立起来的，普通人不可能建立家族祠堂。以前热闹过一阵子，说是有钱的人要建立家族祠堂，要修族谱，似乎可以让家族发扬光大，起码实现家族内部成员的互相提携，而这种提携是以血缘为基础的。可是到了现在，这种观念不被提及。甚至修了祠堂和族谱的家族也没有发扬光大，没有完全实现古代家族内部的统治和互相帮助。因为家族存在的土壤已经消失了，人们都各奔前程，眼睛里看的都是钱和权，而不再遵从家族观念。以血缘为基础的家族似乎不存在了，或者说名存实亡。即便人们想要办事，以血缘为基础的办事也会出现问题，要用钱来买特权，而不是靠亲戚关系就具有一定的特权。就像一个在乡下工作的医生想调到城里一样，明明上面有人，还是要掏钱的，只是凭借上面人说一句话是不行的，必须要掏几万块钱，而这几万块钱送到谁的手里，就不得而知了。朝中有人好办事，但朝中的人只是政治掮客，需要办事的人掏钱，他把钱送到主管人员的手中，而不是凭借血缘关系说一两句好话就能办成事的。
现在的人们似乎比较势利，总是认为钱比什么都重要。办事的时候，官员从来不肯轻易办事，尤其是一些不合规定的，或者说需要排序的，就是要分出个一二三来。而这种排次序有竞价排名的意思，甚至有的地方卖官鬻爵成风，每一个官职都作价出售。如此一来，血缘基础就不是那么稳固了。亲戚关系可以互相利用，或者说以血缘为基础的亲戚关系只是拿来利用的，甚至这种利用完全变成赤裸裸的买卖关系，而不是礼尚往来。即便过年过节的时候，亲戚之间互相走动，也只是一种表面现象。走动就意味着关系维持着，关系比较紧密。一旦遇到事情的时候，可以互相帮助，前提是互换劳动力，而不是一方付出，另一方不付出。倘若只是一方付出，另一方不付出，那么另一方就要出钱，并不一定出劳动力，实现劳动力的买卖。俗话说：“世界上没有无缘无故的爱。”血缘关系就是无缘无故的母亲爱儿子，儿子爱母亲，是无来由的，并不能采用功利的眼光来看待这种爱。不能说母亲养着儿子，是为了养儿防老，儿子接受母亲养育是为了以后报答母亲。当然这种功利主义的做法是有的，但不能把这种爱拆解为功利目的，或者说不能把这种爱换算为功利目的。以前大家族有事的时候，所有大家族内的成员都会上，甚至出现大家族之间抢夺水源以及其他物质资料的武斗。双方打仗，互有损失。到了现在，家族长老说话不管用了，家族内有权有钱的人说话才管用，人们似乎看得比较清楚了。
有利用血缘关系诈骗的，像传销的人，专门诈骗亲朋好友，还有搞非法集资的人，也是专门诈骗亲朋好友。当血缘关系成了被利用的对象，那么人们就不再以血缘关系为无功利的关系，而是认为这种关系带有赤裸裸的功利色彩。虽然遇到婚丧嫁娶大事的时候，整个家族的人都要帮忙，但这种帮忙是劳动力的互换，而对于其他的事情，往往并不是特别用心，或者说需要花钱来摆平。有人做了一个单位的领导，就要把自己家族内的人全都弄到这个单位，成为自己的左膀右臂，实际上搞了山头主义。有权贵把子女都安排到重要的部位，比较清闲，挣钱还多，而名牌大学毕业的学生却进不去。以至于重要部门单位的人员都有血缘关系。开会的时候不是叫舅舅好，就是叫叔叔好。这种家族观念在任用人才方面起到了很大的作用，总是任人唯亲，而不是任人唯贤。当然任人唯亲的前提是亲人要掏钱，要购买官职，实现权贵内部的资源互换，而不是仅凭一句话就能让他们升职的。在资本的作用下，血缘关系土崩瓦解，或者说亲戚之间有可能日渐疏远，兄弟之间有可能反目成仇，甚至母不慈，子不孝。社会有关系似乎乱套了，但又没有乱套，因为人们的观念里，钱和权才是最重要的，而亲戚关系却不是最重要的。俗话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”人们就是这样世俗，就是这样功利化。当然，血缘基础逐渐被金钱腐蚀，被权力瓦解，逐渐变得不可靠了，甚至变成一种可用来买卖的商品。
虽然很多中国人都有浓重的家族观念，但这种观念只是感觉上有一些亲切，而真到了物质利益层面，就有“亲兄弟，明算账”了，似乎是社会的进步，但对于传统家族观念来说，却是大大的退步。当然，家族观念浓重的人，不一定真的形成大的家族，因为有了资本的运作，有了权力的限制，古代的家族精神早已经土崩瓦解，人们都忙着挣钱，没机会参与没什么用的家族活动。况且家族大了，会成为社会不稳定的因素，而对于维稳工作来说，大家都是要警惕的，那么在权力的限制下，很多大家族就难以形成合力，最终也是名存实亡。如此一来，以血缘基础为建构的家族观念，逐渐消亡，而以钱为基础的人际关系逐渐建立起来，即便是最亲密的亲人，也仍然会讲钱的关系。似乎这是社会的进步，也是人际关系明朗化与商品化的标志，而不是强调原始的血缘基础了。
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