饶一凡《词籀》发行|书法|写意|印谱|篆刻|词籀|诗词|饶一凡

饶一凡按：本人的第一部正式作品集《词籀》终于出版面世，这是合我的词与篆刻于一体的小集。刻的内容即是词里的句子，一首词对应着一方印。请的是怡室车帝麟老师题的书名，稳庐徐晋如老师写的序，还有军持秦鸿老师作的跋。现将序、跋与部分书页剪影发布如下：

詞籀序

詩客雅詞之興，蓋肇於太白憶秦娥菩薩蠻二闋。太白力追風雅，上橅建安，意態高邁，故二詞雄渾哀涼，儼乎古樂府之儔。其後蜀花間一集，得晚唐精麗，蕃錦古艷，神凝意鬱。似開生面，實維舊聲。天水初晏歐輩多學花間，而窮塞主之詠，已近太白。柳七登隴頭泛越溪所作，絕去穠華，悄焉小雅之遺。至坡公乃益出鏜鞳大聲，其弟子山谷，更琢以瘦硬之筆，似鑄作偉詞矣，而語多有來歷，猶詩中之變雅也。至若清真櫽括，稼軒徵事，領袖一代者，無不以古雅相尚。南渡後詞學家起，或論以清空質實，或辨以豪放婉約，或分之以疏密，或說之以境界，然於古雅一塗，殆無間辭。未有如今之學者，騖新逐奇，著為穢史者也。

玄玦將其積年所為詞，都為一集，復於各闋中擇一二自賞之句，勒成印譜，合而命之曰詞籀。籀，字之尤古雅者也，亦史也，其意蓋謹存古道，而著明心之歷史。夫古雅，詞之面目也，亦詞之品也。昔嘗聞遺山元子言，人品實居才學氣識之上。故凡治平之巨，而至藝事之微，莫不先重乎品。劉融齋持志塾言，以才器次人品，亦由是也。宜其黜蕩周而退貪史，品獨重夫正實也。正實皆原於誠，推其誠至於極，則君子詞也。古雅正實，玄玦詞之品也，而均本乎性情之誠。詞籀一編，則君子詞也。余於玄玦詞，蓋不能更贊云。

旃蒙大荒落之歲柔兆攝提格之月鹽城徐晉如序

稳庐徐晋如老师《词籀序》

詞籀跋

玄玦自編《囿鐙詞》成，復彚其自刻詞句印為一集，顏其耑曰詞籀，屬綴數語於其後。予覽之數過，掩卷喟然曰：噫。異哉。曩之詞人而兼印人之名著如大厂、波外者，曾未鐫己詞而為集為譜也。孤光自照，以心為宇，莫斯為甚矣。夫詞，斑馬線之行也，印，瑜伽墊之舞也。擷其循行之片羽，投諸蹈抃之寸刃，是自為牢而摒乎外也。雖然，天下諸藝，其本在焉。養其內，取諸衷，煥乎表，實其質，如是而已。吾國諸藝有迥異乎外邦者，其在不向外求乎？其在騰挪方寸乎？離騷以下，罕聞曼吟。文、何肇始，專於握石。一花一世界，歌之舞之，雖一燈一案，不囿其神，不抖其音，玄玦其富無涯涘也。方其跳擲其鋒，恣肆其跡，吾適見其鋩鍔之瑩，鬼物撇捩矣。

癸卯龍潛之月海陵秦鴻呵研跋於夜雪鐙下

军持秦鸿老师《词籀跋》

怡室车帝麟老师题书名

沚斋陈永正先生题字

泥巢来一石先生题字（右）军持秦鸿老师题字（左）

附录：

《词籀》师友寄语

平庐邹文：觀《詞籀》後跋

玄玦饒一凡先生新著《詞籀》刋行，賜吾一冊。奉讀之餘，頗為感動。吾於詞於印，殊非內行。然知一凡之志遠大也。吾粵先賢易大厂，詩書畫印兼擅，一凡欲繼之焉。以文養書，以詞（詩）潤印，起步卓犖，氣格不凡，前途無量。居繁華鬧市，而肯耐孤寂，讀古書，敲詞句，恍行荊榛之徑，毅力可嘉。數覽《詞籀》，可知一凡於宋人如夢窗、草窗等輩有深會，其篆印甚有巧思，似封泥、陶印、急就章者尤妙，了無媚態，格調不俗。故綴數語以贊之。

军持秦鸿：终于，@饒一凡玄玦的印谱，在出差中途的酒店收到了，精美异常，内容是开创性的：词人篆刻自己的词句。急就一首小令祝贺一下：
《醉太平》
花敷未知。風扶舊疑。石花爛漫成漪。是春風舊詞。
天階下窺。唯雲漢兮。亂山如海能移。喚胷中臥螭。

坦斋周博：饶一凡这个年轻人，不错，脑子清透，修养也比较全面，未来可能有大出息。希望他的各位前辈多关注，多提携。特别是，能买咱买点，年轻人更需要这种直接的鼓励。

固斋黄敬松：得一凡兄赠《词籀》一卷，阅后深有感触。集诗词句而成印谱，前人似有，集自己的词句而成印谱的，一凡兄应该是第一个。一凡性情中人，而作词与篆刻也需性情，无有性情，不能为艺。观其印，结字安排都已具自家面目，诚难能可贵。面目既成，琢磨功深，必成风格，大放异彩！虎丘黄敬松观后。

晓畅廖伟夫：一凡兄的《词籀》出版有些时日了，近期才跟我说帮拍下书籍图片准备做个推送宣传一下，我还挺惊讶，以为早就做过了的。回头想想也对，肚子里真正有货的人是不急着往外表现的。

十几年的相处，我一直赞叹一凡的才华和为人，也见证他的勤奋和成长，他的诗词在两位高人的调教下我只有仰慕的份，用我朴素的想法就是在任何展览或应用场景我都可以随意抄录而不用担心会有问题的，这也是我能力范围能给出的最高评价了。

一凡的篆刻和书法近几年的进展也是惊人的，虽然一路上都伴随着很多人对他风格个性过早凸显的质疑，我俩关于这个问题包括取法路径等也多次作过深入的交流。凭着对他坚定专注的认可和聪颖智慧的信任，我的意见就是走下去，让他生长，时间和结果会证明一切。

饶古刘敏豪：清人况蕙风有言：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真也，非可强为，亦无庸强求。”

这番关于词心的妙论，看似论词，实则道尽所有艺术创作的本心，篆刻亦是如此。

一凡兄深谙此理。十载潜心，填得词作百阕，又于每阕之中精选一句佳句，以刀代笔、以石为纸，一一篆刻成印，最终汇集成册，名曰《词籀》。

词为心声，印为心迹。婉转词情落于方寸篆痕，文字意境与金石气韵彼此交融、相映成趣，词与籀交相辉映，着实妙哉！

池山程楚键：玄块兄大著集词选与印谱一体，内容精美绝伦，寄惠多日，吟成一章报之。

《破陣子》

墙上青苔斑駁，溪邊垂柳才深。怪是春痕無覓處，但有清風滿素襟。遙思側帽吟。

翻作柔情似水，轉成鐵石蕭森。遊刃裁雲分靄色，擘破長空星已沈。茫然古與今。

乖斋刘金明：劍器近·題饒兄玄玦《詞籀》
認寒火，暗巷角、青腥飄箇。往行道鐙紅簸，吻如鎻。正重播，漲碎膩、菸沈夜夥。飛轅暗尋虹拖，附刀破。
波那，芥鍼藏險叵。纖雲雁字、刺綺語、勒石蛟螭墮。秋嵐春睡幻陰晴，料支離鏡頭，卐闌遠黛愁裹。酒醒餘唾，篆滅人稀，話了更無應和。待渠旭日分東坐。

蘋末罗恺文：臨江仙·題玄玦《詞籀》後
夜石風刀紛斫雨，繁華夢褪朱紅。持螯妙手自磨礱。此間如鬼泣，鱗壁落蒼龍。
玉薤都銷炎瘴影，秋懷入骨偏工。花痕劍快倘相逢。鳳臺高蹈客，孰慕古梁鴻。

乔柯叶显子：玄玦遊於藝說

子曰：「遊於藝」。旨哉斯言。朱子以遊為玩物適情之謂。余猶以此為遊之小者。莊生云：「遊於無窮」。無所待而遊於無窮。周流六虛。此遊之大者。而人力實難達之。藝者。神思之化。不接俗務而包乎萬象。筆墨之行。為詩之法。刊印之變。五音之操。寫畫之象。俱歸於藝。情思蘊乎其中。而聲形顯乎其外。可謂藝之道也。欲遊于藝之境，則非有厚積而不可為。夫欲驅典使事而支絀不能。則蹇蹇焉若促鳞之游於汀泞。腹笥沈厚而體物精微。則骎骎乎若八駿之騁乎大荒。何可勝道也哉。

臨泉饒玄玦者。師從穩盧、軍持、賢天諸先生。兼善各藝。吟興時發。其詩其詞。奇辞意卓。其書其印。不泥不漫。動者如機之脫。靜者如月之凝。不流於輕浮之輩。亦不以简重為能。執刀之時，遊遐太荒。種種天弢。俱不足以縛其思。可謂遊於藝者也。夫今之世。道喪文弊。子但神接太古。意氣揮發。時流之弊。又何足擾哉。

丙午孟秋喬柯葉顯子謹識。

《詞籀》後記

藝者，道也。道者，通變化而得其中和也。

夫印，肇自殷商，盛於二周，至七國已備極變化。嗣後孳衍。莫不根乎此。秦漢同文，平正之變也。魏晉歷亂，野肆之變也。隋唐蟠屈疊迭，倏轉遒媚。元明文人預之，復歸雅正。初，印人咸宗秦漢，此求古也。文何開流派之風，此變新也。丁龍泓以切刀擬爛銅印，用刀之變在焉，而後學者為切所囿。鄧完白倡以書入印，以筆役刀，筆變而刀隨，刀無定法而用刀之道遂明。是故吳讓翁、趙撝叔、吳缶廬等，刀法各異，皆合古意。鄧氏書印相參，用篆之變亦在焉，而後學者復為鄧所囿。撝叔倡印外求印，欲破之而終弗能，缶廬亦然，至齊白石始成規模。篆無恆法而用篆之道遂明。寫意之說亦乘此興焉。然則前人所獵取者，鮮及古鉨。不知古鉨，不能通章法之變。故今之寫意，或在古鉨也。

當是時。碑學日炙。自包氏《藝舟雙輯》出。堪稱大家者。莫不宗碑融帖。影響至篆刻。想必深遠。然今之言寫意者。鮮有言碑者。言只視覺衝擊力耳。其源亦有自。庶幾乎二白也。完白者初倡疏密。情性愈彰。白石者兼能爽利。甚合人心。然完白謹守自然。不離中正。白石以書促印。未廢筆意。今之人舍本而逐末。得疏密而損自然。求刀情而壞筆意。豈不殆哉！於是野怪糙亂之風大行於世。良有以也。

余自習碑以來。知碑於書學。不得不有碑也。無他。窮變使之然耳。故知碑於印學。亦不得不有碑也。況乎印固碑也。

以碑審明清諸家。自蘇泗水已有論語。“點畫亦作剝落痕”。蓋為淵藪。丁龍泓開浙派一路。切刀成印。頗與碑合。完白自後。印趨精穩。而碑意猶存。碑之於印。固相宜也。以碑為書。以書入印。篆不必限於鄧齊。刻不必囿乎沖切。使以碑學之所長補印學之所未盡。此豈不為印學之大道耶？

余作印始從波外樓入。繼學繼變。未脫完白法度。後習碑法。盡棄前之所得。乃重拾漢印。適見陳簠齋藏原鈐掃描影印古印上千種。刀法笔意為之一變。逾年。又參大篆體勢。字形章法復一變。然心之所向。去尚遠也。

癸卯前後。師語余曰：可以自作詞句入印。積百方可出集矣。乃檢篋中十餘年詞留。擇其自以為佳句者。刻而成印。編成是集。噫。明清民國諸印家。莫不能詩詞。而未有專刻自作詩詞句為集者。何耶。蓋能者眾。不足為其事也。今百數十年來。文藝游離。能詩詞而能篆刻者鮮。能篆刻而能詩詞者亦鮮。余兼能之。反成其事。若遇古人。必笑我也。

書成之時。去印成已逾年。適備考研。至今日又已逾年。念刻印之時。對十年間句。如夢似幻。今對兩年前印。復如照鏡自拍。初自言美。後洵可鄙。然而我自從中見矣。

小書得以付梓。感謝業師怡室先生十數年垂教並題簽。穩廬師賜序。軍持師賜跋。符仙德先生出資印刷。周夢堂兄設計排版。丁諤子兄參與校對。

丙午伏月饒一凡記於鵬城。

附：定印赠书活动

活动方式：

一至三公分7字内600元每方，附赠《词籀》一本，可要求题款。

活动截期：

即日起至满一百方截止

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