位于海南岛东岸的万宁市就如一颗镶嵌于碧海蓝天之间的小巧珍珠一样，而当地的姓氏分布则好比是一幅色彩斑斓的家谱图。通过最新的姓氏普查数据和历史文献进行交叉验证之后发现，千年古城中出现的十大家族已经逐渐显现出来，并且每一个家族都有着自己独一无二的历史变迁过程以及文化印记。

一、陈家是六百年的书香门第，耕读传家

自明太祖洪武初年陈念公率领子孙在东澳镇水沟村安家落户之后，陈氏一族就在这里生根发芽了。根据族谱记载可知，陈得新公于公元1371年创建基业，到现在已经繁衍生息到二十六世了。以“ 雍睦是兆祥的根本，积德是造福的基础 ”作为祖训的家庭，在明、清两代共出了六十多人考取科举功名的人才，村里还留有乾隆时期的“ 进士及第 ”的牌匾来证明当年的荣耀。水沟村陈氏宗祠里的“ 九条族规 ”，其中有七条都是关于教育子女的内容，“ 重视教育 ”的风气使得这一分支成为了海南岛文化传承的主要力量之一。

二、黄家留下的尚武传统

黄篪公于宋绍熙八年（公元1197年）担任琼州安抚使的时候，他的支派因此而自豪地说，“ 岸裔来琼，始于篪公。 ”万宁黄氏后人大多居住在礼纪镇附近地区，并且村里还保持着自己独有的“ 武庠生 ”培养制度。根据《黄氏族谱》所载，在明、清两代之间，该家族出了十二个武状元，村里至今还有十八般武艺传承下去的说法。挂在黄氏宗祠里面的匾额非常恰当的表现了这个家族文武双全的特点。

三、李氏家族世代相传的文学传统

宋朝至道年间的李三畏公落户到和乐镇琉川村，他的家族在清朝乾隆年间建造的李氏宗祠是琼岛宗祠建筑中的代表作。祠堂里有乾隆、嘉庆皇帝所赐给的圣旨，并且还有孙中山和袁世凯题写的匾额，这些都是千年以前留下的历史见证。该族从清雍正年间开始创建童蒙班之后，陆续产生了明伦学堂、大同中学等等学校，并且造就了上万名教书的人才，因此被称作“ 万宁教育第一族 ”。

四、王氏家族三槐留下的迁徙的故事

来自江苏三槐王氏之后的王居正，在宋朝时期带着九个儿子来到海南岛居住下来，在万宁地区形成了一个很大的族群。根据《王氏家谱》所载，在万宁县内有23个自然村散布开来，其中人们保持着一种叫做“ 九子祭 ”的传统。万城老街上王氏祖宅里还留有明朝万历年间绘制的族谱手稿，上面用蝇头小楷书写着王氏宗族迁移的历史轨迹。

五、林氏九牧流芳的闽南风韵

林暹公担任南宋淳熙年间的琼山县安抚使之后，在万宁县形成了以礼纪镇为据点的聚居地。林家祠堂上的“ 九牧堂 ”三个大字就是对先辈的一种怀念。族中的"采诗制"的传统规定，每一年都要让儿子们上交一首诗歌来当作祭祀祖先的凭据，这样一种特别的文化传承形式使得万宁林氏成为了海南岛上的重要诗人队伍之一。

六、吴氏家族四代同堂的家庭历史

唐朝户部尚书吴贤秀被流放到崖州之后，他的次子吴玟就到了万宁，并且形成了一个特殊的“ 尚书文化圈 ”。吴氏宗祠里有唐代墓志铭拓片留存下来，上面清楚地记录了该家族在唐朝到明朝之间担任过各级官员的情况。至今族人中还流传着“ 四代做官不褪色 ”的家规，在近现代出现了很多优秀的教育工作者。

七、符家：琅琊符玺和黎汉相合

唐朝末年符元生公到海南岛进行安抚工作的时候，在乐来地区建立了符氏文化。符氏宗祠的“ 义阳堂 ”匾额之下悬挂的是宋朝符有辰公被授予为万户侯圣旨副本。该家族和黎族通婚可以追溯到元代，族里还留存着黎汉双语家谱抄本，是研究民族融合的重要资料。

八、杨家：南洋商人的家乡情怀

明末清初的时候，杨家的人来到万宁，在和乐镇建立了著名的侨乡。杨氏宗祠里挂着的“ 四知堂 ”的牌匾就是来自于东汉时期杨震所说的“ 天知道，地知道 ”。族中留存下来的南洋汇款单以及侨批等等都是见证这个家庭同东南亚之间密切关系的重要证据。每年清明节的时候，从国外回来的族人们都会在宗祠里面举行一种特别的祭祀活动——银信祭。

九、蔡氏：医武世家特殊的传承方式

蔡氏祖先在明初从文昌迁徙到万宁县，在北大镇形成了医武并重的家庭文化。蔡氏宗祠“ 济世堂 ”的牌匾之下摆放的是清时祖辈留下的针灸铜人模型。蔡家至今仍然保持着“ 医武双修 ”的培养方式，孩子首先要学习武术来增强体质，然后才去学习医学救人治病，这样的特殊习俗使得蔡氏成为了海南岛上中医界的中流砥柱。

十、刘氏：回汉文化融合的一种密码

回辉村的蒲、刘这些姓氏都是古代波斯人的后代。万宁县刘家的血脉来源于明朝时期和回民通婚之后产生的汉族后人，在他们的家谱里也记载有《古兰经》的部分内容以及一些儒家的经典著作。刘氏宗祠里的“ 清真堂 ”匾额就是该家族不同文化交融的历史见证者之一，现在他们还在使用带有回族语言的家谱抄本。

万宁大地上的文化基因在千年的迁徙里不断地重新组合和变化，最后形成了独具一格的文化风貌。水沟村有耕读的传统，而琉川村则有着教育的故事，乐来地区则是不同民族融合的地方，北大镇又是一个医武并重的地方，每一个姓氏都有它自己的历史故事和文化密码。当我们站在万宁宗祠面前的时候，在抚摸那些斑驳的碑刻的同时也触摸到了一个家族的兴衰历程以及整个海南岛移民文化的全貌。