人这一生最难修的功课之一，就是与孤独共处。
人是群居生物，太多人觉得孤身一人便是落寞失意，无人相伴即是人生缺憾，因此想方设法的去追求热闹，避免自己孤独。
现在很多年轻人遭受催婚催生，老辈子口中的要你结婚生子，不就是希望老了有个伴，有个依靠，避免孤独终生。
可人生这趟旅程，没有谁能一直陪你走下去，因此孤独才是常态。千百年来，孤独一直是文人墨客笔下创作的重要题材之一。
描写孤独的人那么多，我认为苏轼是把孤独写得通透丰盈，写得最治愈得一位文人。
元祐五年，苏轼时隔十六年，二度到任杭州任地方官。半生兜兜转转，风雨辗转，眼前湖山依旧，可历经世事浮沉的他早已和当初判若两人。
初到杭州苏轼才三十出头，他初入仕途，又是文坛新秀，可谓是意气风发。
那时的他有着少年人的锋芒，还有治国平天下，求仕途发展的执念，因此才会上书痛陈王安石变法，会写下“持节云中，何日遣冯唐”的句子。
可是乌台诗案、狱中生死一百多天，流放黄州几年，让他想明白乐很多事，学会了向内扎根、自我圆满，心境早已完成蜕变。
你让我当官，那我就好好为民当官，做好自己的份内事，不为别的，只为对得起自己身上的责任。
你不让我当官，或者贬我谤我排挤我，我内心也不会有怨恨，我就按照自己的内心做好自己，过好自己的生活。功名也好，认可也罢，对他这个阶段而言，其实都没有那么重要了。
就在这样的日子里，这样的心态下，他写下了一首极其短小、却极有分量的词，道尽人生最高级的独处智慧，治愈了无数深陷内耗、惧怕孤独的普通人。
《点绛唇·闲倚胡床》
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐？明月清风我。
别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月平分破。
上篇描写的就是一个人如何和孤独相处。
开篇一个“闲”字，其实就是整首词的灵魂。苏轼说自己很“闲”，可身为一个有责任心的地方父母官，哪里闲的下来。杭州是天下经济、文化、商业重镇，你只要想做就有干不完的政务案牍。
他到任杭州后，发现西湖水浅葑横，如云翳空，水草淤塞过半，既有碍观感，又影响水利灌溉，因此他决定疏浚西湖，治理运河、疏通杭州各水系。这项水利工程历时半年多才完工，如今的苏堤便是当地百姓为了纪念他而命名的。
因此这里的苏轼的闲，不是他不忙，只是心不忙。纵使政务缠身，万般忙碌，心底却始终留有一方清净闲地，这才能让自己安静静斜倚胡床，看着这天地之间的美景。
庾公楼外的山峰层层叠叠，像千万朵花同时绽放。“朵”字把山峰写得柔软、生动了，极具画面感。
这么好的美景谁和自己一起享受呢？没有其他人，美景美食快乐的事没有人分享，这其实也是一种孤独，要不然网上怎么说一个人吃海底捞是顶级孤独。
在别人眼中或许他是孤独的，可他自己却不这么认为，他问自己： “与谁同坐？”答： “明月清风我。”我有明月，有清风，我不孤独。
和李白”举杯邀明月，对影成三人”主动的、向外索求不同的是，苏轼他不邀不求，只是安静地坐在那里，感受着天地风月，无限江山。
这是他内心丰盈的表现，才有这般明月是朋友，清风是知己，山川是故人，天地风月与我共生共存的美好感受。
这句为啥能治愈了无数后来的人，就是因为苏轼告诉我们，孤独不是人生的缺憾，是自我沉淀的契机，真正的安定，永远源于内心的本自具足。
若说上阕是一人独处的圆满自洽，下阕便是知己相逢的锦上添花。
“别乘”指通判袁毂（字公济），元祐五年春夏间来杭州任职。袁公济也是个词人，是苏轼志同道合的知己，两人相得甚欢。
知己来了，你唱我和，酬唱赠答。这是相逢的欢喜。
然后苏轼俏皮的说，你知道吗？自从你来了之后，这清风明月咱俩一人一半。
此前的苏轼独揽西湖清风、山间明月，独享天地清欢，心境安宁圆满；知己的到来打“破”独处的静谧，却未打破他内心的从容。
一个人独处是圆满，知己共处则是是圆满之上的欢喜，是双倍的畅快。不因孤身而消沉，不因相伴而迷失自我。两种状态皆自在，这便是苏轼的通透。
常有人说：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”读懂这首词便读懂了最治愈的人生修行。
人生不必惧怕孤身独行，独处是沉淀自我、丰盈内心的最好时光。相逢相伴是一种幸运，孤身自在亦是一种圆满。两种状态，皆是好时光。
愿诸君能给自己留一片安静的空地。一个人时有明月清风作伴，有人来时有风月平分共赏，此生幸福又圆满。
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