文/廖福刚
后生自幼仰高贤，缓步祠中慕意添。
上表排佛钦劲骨，扬旌复古振文坛。
云横秦岭孤鸿冷，雪映关途两鬓斑。
设若韩公今尚在，相邀把酒话当年。
（2026.08.11于贵州兴义）
注 解：
1、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。后人尊他为“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
2、后生：晚辈自称，此处为作者自指。
3、高贤：即德行与文学成就都堪称顶尖的先贤，特指韩愈。
4、祠：指后世为纪念韩愈修建的韩文公祠。
5、上表排佛：典出元和十四年（819），韩愈时任刑部侍郎，向唐宪宗呈上《论佛骨表》，直言迎奉佛骨“伤风败俗，传笑四方”，坚决请求将佛骨“投诸水火，永绝根本”，不惜直言触怒帝王。
6、扬旌复古：指韩愈高举复古革新的旗帜，发起唐代古文运动。他反对魏晋以来浮艳空洞的骈文，主张“文以明道”，提出“惟陈言之务去”“气盛则言之短长与声之高下皆宜”的创作理论，一扫六朝以来文坛的靡弱文风，被苏轼赞为“文起八代之衰”。
7、云横秦岭：化用韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗句“云横秦岭家何在”，这首诗是韩愈被贬潮州途中行至蓝田关时所作，是他最具代表性的诗作之一。
8、雪映关途：化用《左迁至蓝关示侄孙湘》中“雪拥蓝关马不前”诗句，“关”即蓝田关，是韩愈出长安前往贬谪之地的必经关隘，时大雪塞路，前路艰危。
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