Guruji·传承 —— 30位学生眼中的帕达比·乔伊斯
基于 Guy Donahaye & Eddie Stern 编《Guruji: A Portrait of Sri K. Pattabhi Jois Through the Eyes of His Students》(2010)
笔记:瑜伽客
一、一个97岁的瑜伽老师
2009年5月18日,印度迈索尔。
一位97岁的老人在家人和学生的陪伴下,安静地离开了这个世界。
他没有留下什么财产。他在迈索尔Lakshmipuram的小房子,只有几个房间。他没有银行存款,没有投资,没有任何物质上的遗产。
但他留下的东西,比世界上任何一笔财富都更有生命力——
阿斯汤加瑜伽。
六个序列。一套完整的练习方法。一种"每天清晨铺开垫子"的生活方式。全球数百万练习者。一个从迈索尔小教室传到世界每个角落的传承。
这个人的全名是Sri Krishna Pattabhi Jois。但全世界的瑜伽练习者只叫他一个名字——
Guruji。
"Gu"意味着黑暗,"Ru"意味着光明。Guru——带你从黑暗走向光明的人。
Guruji是谁?
如果你读过「瑜伽客」的前六个系列,你已经在很多地方见过他的名字了:
系列
GURUJI出现的位置
①瑜伽之光
与艾扬格同为Krishnamacharya的学生
②瑜伽花环
他就是作者——《Yoga Mala》的执笔人
③练习手册
李晓钟老师引用的教学原则
④动态冥想
John Scott在迈索尔跟随学习的Guru
⑤口令手册
口令计数体系来自他的教学
⑥Anusthana
Sharath的外祖父、老师、传承的源头
在系列②中,我们读到的是Guruji教了什么——Yoga Mala,他的方法论。在系列⑥中,我们读到的是Sharath传承了什么——Anusthana,他的体系。
但Guruji这个人呢?
他是一个怎样的人?他笑起来是什么样子?他生气的时候会怎样?他怎么对待家人?他怎么对待远道而来的西方学生?他的妻子是什么角色?他的孩子们怎么看父亲?
这些问题的答案,不在任何一本瑜伽教科书里。
它们散落在30个人的记忆中。
二、一本"别人写的传记"
2010年,Guruji去世一年后,一本书在纽约出版。
书名叫《Guruji: A Portrait of Sri K. Pattabhi Jois Through the Eyes of His Students》。
中文版翻译为:《传承:古儒吉帕達比.乔艾斯的传奇人生,以及阿斯坦加瑜伽的教学与传统》。
这本书的编者是Guy Donahaye和Eddie Stern——两位都是Guruji的学生。Eddie Stern是纽约阿斯汤加的先驱,也是本书30多位访谈对象之一。
这本书有一个不同寻常的起点:Guruji自己没有参与写作。
这不是一本自传。不是Guruji写的"我的故事"。而是一本——
口述历史传记。
30多个人的声音,拼出一个完整的人。
为什么是"口述历史"?
口述历史(Oral History)是一种特殊的传记形式。它不是一个人从头讲到尾,而是通过多个人的回忆来还原一个人物的全貌。
想象你站在一座雕像前面。你只能从一个角度看。它很美,但你不知道背面长什么样。
现在,30个人围绕这座雕像站了一圈。每个人描述自己看到的——前面的人看到了微笑,侧面的人看到了坚毅,后面的人看到了负重,上面的人看到了光芒。
30个视角拼在一起,你终于看到了完整的Guruji。
人物洞察:没有一个人能看到另一个人的全貌。只有当你收集了足够多的视角,一个立体的、有血有肉的人才真正呈现出来。这就是口述历史的魅力。
这本书的四大部分
全书分为四个主要部分,像一个四幕剧:
部分
名称
时间线
核心内容
Family
家人访谈
贯穿全书
Manju、Saraswathi、Sharath、Sharmila的家族记忆
Part I
The Seventies
1970年代
阿斯汤加如何传到西方——先驱们的故事
Part II
Life in Mysore
1940-2000年代
迈索尔的生活、教室、学术圈、Amma
Part III-IV
Globalization & Themes
1980-2009
全球化浪潮、女性先驱、教学哲学、传承
加上穿插全书的家人访谈——四代人、30多个声音、一个Guruji。
三、Guruji的人生时间线
在我们进入30个人的记忆之前,先看一条时间线——Guruji 94年人生的骨架:
1915年 出生于印度卡纳塔克邦 Kowshika 村
父亲是占星家,母亲是虔诚的印度教徒
在一个传统的婆罗门家庭长大
1927年 12岁,在迈索尔王宫的一场瑜伽演示中
第一次见到 Krishnamacharya
从此改变了他的一生
1930年代 跟随 Krishnamacharya 在迈索尔学习
早上练习体式,下午研读经典
Krishnamacharya的教学严格而精确
1937年 开始在 Maharaja Sanskrit College(梵文学院)教授瑜伽
白天教梵文和瑜伽,晚上研究古代文献
这是他一生教学生涯的起点
1948年 建立 Ashtanga Yoga Research Institute
阿斯汤加瑜伽研究院
地点在迈索尔的 Lakshmipuram
最初只有几张垫子、一间小房间
1950-1960年代 教授印度本地学生
收入微薄,生活简朴
但从不停止练习和研究
1970年代初 Norman Allen 成为第一个西方学生
这是阿斯汤加向西方传播的开端
1975年 第一次访问美国
带着儿子 Manju,住在 David Williams 和 Nancy Gilgoff 家
在加州 Encinitas 教授了4个月
阿斯汤加全球化的起点
1980-1990年代 越来越多的西方学生来到迈索尔
Richard Freeman、Eddie Stern、Tim Miller 等
阿斯汤加开始在全世界扎根
1997年 Amma(妻子 Savitri)去世
Guruji失去了相伴一生的伴侣
2002年 从 Lakshmipuram 搬迁至 Gokulam
更大的教室,更多的学生
阿斯汤加瑜伽研究院进入新阶段
2009年 5月18日,在迈索尔去世
享年94岁(一说97岁)
去世前最后一句话:
"Practice, practice..."
传承记忆:Tim Miller回忆说:"Guruji直到最后一刻都在说'练习,练习'。他不需要别的遗言——这句话就是他的全部。"
四、30个讲述者:谁在说话?
这本书中最珍贵的是——30多个人的声音。
他们来自不同年代、不同国家、不同背景,每个人看到的Guruji都不一样:
早期先驱(1970年代)
身份
与GURUJI的关系
Norman Allen
美国运动员
第一个西方学生(1970年代初)
David Williams
美国瑜伽老师
组织Guruji首次访美
Nancy Gilgoff
美国瑜伽老师
阿斯汤加早期传播的关键人物
家族成员
身份
与GURUJI的关系
Manju Jois
长子
7岁开始练习,13岁协助教学
Saraswathi Jois
女儿
梵文学院第一个女学生
R. Sharath Jois
外孙
现任阿斯汤加传承人
Sharmila Jois
外孙女
在班加罗尔教授瑜伽
1980-90年代浪潮
身份
与GURUJI的关系
Richard Freeman
学者型老师
Boulder Ashtanga Yoga中心创始人
Eddie Stern
纽约先驱
本书联合编辑
Tim Miller
加州资深老师
美国阿斯汤加推广的关键人物
Chuck Miller
瑜伽老师
Yoga Works联合创始人
Maty Ezraty
瑜伽老师
Yoga Works联合创始人
女性先驱
身份
与GURUJI的关系
Dena Kingsberg
国际知名老师
深度在迈索尔学习
Annie Pace
资深老师
Colorado Ashtanga Yoga中心
更多声音
还有来自印度本土的学生、学者、朋友、家人——他们的名字可能不如上面的人出名,但他们的记忆同样珍贵。
人物洞察:这30个人不是"精选的粉丝"——他们有些对Guruji的教学方式持有保留意见,有些回忆的事件各不相同。口述历史的美在于:真实的人不会讲出完全一致的故事。正是这些不一致,让Guruji的形象更加真实。
五、这本书为什么重要?
你可能已经读完了前六个系列,共90多篇文章。你了解了阿斯汤加的"道、法、术、用、传、源"。
为什么还要读这一本?
理由一:唯一的人物传记
前六本都是"教你怎么练"或者"讲瑜伽是什么"。
这是唯一一本讲"Guruji是谁"的书。
阿斯汤加的每一个体式、每一个计数、每一个原则,都来自这个人。但我们对这个人本身了解多少?
你知道他笑起来是什么样子吗?你知道他在家里怎么对待妻子吗?你知道他对远道而来的外国学生说的第一句话是什么吗?
这些故事,只有读过这本书才知道。
理由二:30个视角的温度
这不是教科书——这是故事集。
Guruji自己写《Yoga Mala》时,他是严肃的、权威的,字字句句都是"教学"。但他的学生们回忆他时,语言是温暖的、个人的、充满感情的。
Norman Allen回忆Guruji第一次给他调整身体时的疼痛——"我爬楼梯都要用手扶着"。
Amma(Guruji的妻子)的学生们回忆——"每次到迈索尔,Guruji打开门,Amma端上一杯咖啡。这是全世界阿斯汤加练习者最深的记忆。"
Sharath回忆外祖父——"在家里他是我的Thatha(外祖父),不是Guruji。他会给我讲故事,带我看板球比赛。"
这种温度,是任何教科书都无法替代的。
理由三:阿斯汤加的"社会史"
这本书不只是关于Guruji——它还是一部阿斯汤加全球化的社会史。
从1970年代到2009年,将近40年的时间:
- 一个南印度小村庄的老师
- 如何把他的瑜伽传到了全世界
- 经过了哪些人、哪些事件、哪些转折
这就是阿斯汤加的"传播史"——它从未被完整讲述过。
理由四:被忽略的角色——Amma
在这30个声音中,有一个名字反复出现——Amma。
Amma是Guruji的妻子Savitri。她自己不练瑜伽,但她可能是阿斯汤加传承中最不可或缺的女性。
是她,在Guruji犹豫是否教外国人时,说"让他进来"。是她,在每一个远道而来的学生进门时,端上一杯咖啡。是她,用简朴而无私的爱,撑起了整个阿斯汤加的家庭。
本书给了Amma应有的位置——这是任何瑜伽教科书从未做过的。
六、14篇阅读地图
接下来的14篇文章,将带你走进这30个人的记忆,拼出一个完整的Guruji。
序章(本篇)
你现在正在读这篇——了解这本书为什么特别,30个视角的拼图逻辑。
七十年代的西方先驱(第02-04篇)
第02篇:Norman Allen——第一个走进 Lakshmipuram 教室的西方人
一个美国运动员如何成为Guruji的第一个外国学生
第03篇:David Williams & Nancy Gilgoff——把阿斯汤加带到美国
两个年轻人如何改变了阿斯汤加的历史
第04篇:1975·Guruji的第一次西方之旅
一个印度瑜伽老师第一次踏上美国土地的故事
迈索尔的生活与家庭(第05-08篇)
第05篇:家人眼中的Guruji
Manju、Saraswathi、Sharath、Sharmila——
不是"老师",而是父亲和外祖父
第06篇:Amma——Guruji背后的女人 ⭐
她不练瑜伽,但她是阿斯汤加传承中最不可或缺的女性
第07篇:Lakshmipuram 的日子
从梵文学院教授到阿斯汤加研究院创始人的岁月
第08篇:迈索尔的学者与朋友
Guruji不只是瑜伽老师——他是学者、社区领袖、朋友
全球化浪潮(第09-11篇)
第09篇:1980-1990年代的浪潮
Richard Freeman、Eddie Stern、Tim Miller——
第二波西方先驱如何把阿斯汤加带到全世界
第10篇:女性先驱
Dena Kingsberg、Annie Pace、Maty Ezraty——
在男性主导的瑜伽世界中找到自己的位置
第11篇:从 Lakshmipuram 到 Gokulam
教室的空间迁徙——从"家"到"学院"
主题深化(第12-13篇)
第12篇:家主瑜伽
Guruji不是出家人——他是一个有妻子、有孩子、有房贷的"普通人"
第13篇:"99% Practice"背后的故事
Guruji最著名的名言是如何在日常生活中体现的
终章(第14篇)
第14篇:传承的力量——从Guruji到全世界
回顾14篇旅程,展望传承的未来
七、一个关于"人"的系列
本系列的关键词只有一个字:人。
不是"教你怎么练",不是"讲瑜伽是什么"。
而是——带你认识一个把一生给了瑜伽的人。
他叫Pattabhi Jois。他来自印度南部一个叫Kowshika的小村庄。他12岁遇到Krishnamacharya,从此再没离开瑜伽。他结了婚,有三个孩子,收入微薄,但他从不停止教学和练习。他从不解释"为什么做这个体式"——只说"做"。他说了一辈子的"Practice, practice, all is coming",直到生命的最后一刻。
他不是神,不是圣人——他是一个普通人。
但这个普通人,改变了全世界数百万人的生活方式。
传承记忆:Eddie Stern说:"Guruji不是'伟大的大师'——他只是一个把瑜伽当作一生工作的人。正是这种'只是做'的简单,才是他最了不起的地方。"
思考题
读完这篇序章,不妨问问自己:
- 你对Guruji了解多少?
- 你知道他笑起来是什么样子吗?
- 你知道他每天的生活是什么样的吗?
- 如果你要向一个不了解瑜伽的人介绍Guruji,你会怎么说?
- "口述历史"这种方式为什么特别?
- 一个人写自己的故事 vs. 30个人写一个人的故事
- 哪种方式更真实?哪种方式更完整?
- 在你的生活中,有没有一个人,需要"多个视角"才能真正了解?
- 你的父母——你看到的他们 vs. 他们的朋友看到的他们
- 你的老师——你看到的他们 vs. 其他学生看到的他们
- 每个人都是多维的——Guruji也不例外。
下一篇,我们将走进1970年代的迈索尔,认识那个第一个走进Lakshmipuram教室的西方人——Norman Allen。一个美国运动员,如何在南印度的小村庄,开启了阿斯汤加走向世界的第一步。
传承记忆:Guruji曾说:"瑜伽不是我的。它是从我的Guru那里来的。我只是传递它。"
欢迎来到「瑜伽客」——和我们一起,在传承中找到自己的练习。
Namaste。
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