1234年，金哀宗完颜守绪在蔡州城破的最后一刻，把皇位传给完颜承麟，史书上记着，完颜承麟在位时间只有一个多小时，就死在了乱军之中。
这是整个金国最后的缩影，荒诞，又带着一种说不清楚的悲凉。
一个当年号称女真满万则天下无敌的民族，怎么落到这步田地的？
这话要从1115年说起。
完颜阿骨打在会宁府建国称帝，那时候的女真骑兵横扫辽国，连宋朝的燕云十六州都顺手收了回来，灭北宋、掳走宋徽宗和宋钦宗二帝的靖康之役，是女真人战力最高峰的证明。
那是一个真正意义上在马背上打下来的帝国。
可是打下中原是一回事，住进去是另一回事。
金朝迁都中都（今北京附近）之后，大量女真贵族和平民随之南下，陆续定居在华北平原。
跟汉人混居，学汉语，读汉书，穿汉服，这个过程其实比很多人以为的还要快。
到了金熙宗完颜亶那一代，朝廷礼仪已经高度汉化，女真语在贵族日常交流里用得越来越少。
而真正把这个方向推到极端的，是金国第四代皇帝完颜亮。
完颜亮从小就是个汉化的狂热拥趸，他读汉诗、学书法，对中原文化有一种近乎痴迷的崇拜。
1153年，他强行把都城从中都迁到汴京，就是北宋的旧都开封，这个决策在当时确实引发了女真贵族的激烈反对。
但他就是要迁，迁完了还继续南征，结果兵败被杀，在位没多久。
他是个性格极端的人，暴君也好、改革者也好，总之他在位期间对女真民风的消磨是真实存在的，朝堂上的贵族们已经越来越不像当年那批骑马射箭的草原人了。
更能说明问题的是后来发生的事：1195年到1198年之间，金国皇帝下令修建长城。
一个游牧民族政权修长城，这件事本身就足够奇怪。
修长城是农耕文明防御游牧入侵的经典手段，而金人居然用到了自己身上，用来防御北面的蒙古和塔塔尔等部落。
十几年后又修了第二次，加长加固。
这两次修墙，已经把金国统治者的心态说得很清楚了，他们想的不是出去打，是守住眼前这片地方别让人进来。
骨子里已经是农耕政权的心态了。
与此同时，女真人对东北老家的管理也在不断松懈。
迁走的人越来越多，留在白山黑水之间的女真族人越来越少，那片土地就这么慢慢地被遗忘在王朝版图的边角。
没有驻军，没有认真经营，没有回去的打算。
蒙古人1211年开始大规模南侵，金国长城防线被成吉思汗轻松突破。
随后金国军队在野狐岭大败，这一战的惨败程度在史书里记得很清楚，金国军队的野战主力基本打光了，从此失去了和蒙古在北面正面对抗的能力。
丢了野战能力之后，东北的局势更乱。
金国之前一直压着的契丹旧部趁机动了，耶律留哥在1212年起事，依附成吉思汗，后来建立了东辽政权，把金国在辽东的大量土地给割走了。
金国不是没有反应，派兵去打，打了几次，每次都没好结果，领兵的将领有的干脆拥兵自立，后来在东北另起炉灶建了个东夏国。
这就是金国丢掉老家的具体经过，不是一下子没的，是一块一块地掉的，每一块掉的时候，汴京的朝廷都还在，都还没来得及认真应对。
1215年，完颜珣下令迁都南京（即汴梁，今开封）。
黄河以北基本不要了，整个政权缩进了黄河以南的一块地方，用黄河当最后一道天堑。
这个决策的逻辑其实很现实，中都已经守不住，南下可以买时间，可以凭借黄河的地利稍微喘口气。
但从这一刻起，回东北这条路就彻底断了。
不是没人想过。
金末有过一些声音，觉得应该学祖先，退回白山黑水，重新召集游牧勇士，再起炉灶。
这个想法听起来有点道理，当年女真人就是从东北起家打下的天下。
可现实是，那时候的东北已经不是金国的了，东辽占着辽东，东夏占着更北的地方，蒙古军队则在这片区域进进出出，你退回去退到哪？
退回去之后靠什么维持？
更要命的是，就算土地还在，那些从小长在汴梁、开封、洛阳的女真后代，他们还有没有能力在白山黑水里重新游牧？
当年能骑马射箭的那一批早就死光了，他们的孙子辈、曾孙辈，很多人连女真语都不会说了。
完颜守绪在位期间，金国其实还有最后一次机会，就是联合南宋，一起对抗蒙古。
两国都被蒙古打，从利害关系来说本来可以坐下来谈。
可金国的应对方式偏偏是反着来的，蒙古从北面压过来，金国就往南边找宋朝出气，侵占宋境，掠夺财物。
打完蒙古被打了，再转身去南边捞一笔补偿损失，这个逻辑反复用了好几次，终于把宋朝彻底逼走。
1234年，宋蒙联军合围蔡州，两面夹击，金国在里外都没有援军，没有退路，城破。
完颜承麟那一个多小时的皇帝，也成了史书上一个奇怪的统计数字。
东夏撑到1233年才被蒙古和高丽联手灭掉，也没比金国多活多久。
东北最后彻底纳入了蒙古版图。
后来清朝建立，努尔哈赤起家，也是在东北，也是女真后裔，但清朝对东北的态度完全不同，立了龙兴之地不许汉人随便进入的规矩，把那片土地当成命根子一样供着。
有没有从金国的覆灭里学到什么教训，确实很难说，不过两者之间的对比摆在那里，挺耐人寻味的。
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