老规矩，开篇先为大家献上一首新歌。
这首词，脱胎于我读杜甫诗作时的感悟，
将那篇的随笔，
凝练成了这几段浅唱低吟。
年少时爱摘云端的星辰
爱诗里飞扬的剑潇洒的红尘
那长河落日满船星梦的绮文
总以为天下风流都该这般天真
直到岁月的马车碾过聚散离分
才懂那些沉郁并非无病呻吟
看惯了天上月惊艳过瑶台春
才低头抚摸这满是尘土的伤痕
参商两颗星动辄二十年不逢
问一句来何方惊呼里热了心胸
听过多少盛唐陨落的丧钟
才懂眼前这盏摇曳的残灯
原来最烈的情都藏在平淡的白头
夜雨剪下的春韭新炊里黄粱的温柔
你看那儿女成行敬上一杯老酒
把生死与离愁都吞进咽喉
我途经了风月却被烟火留住了双眸
古人说修短随化俯仰间全成了旧游
那些大巧不工的字像洪流把我拍透
才明白人间滋味就在这茫茫的相守
仙人的长袖挥不去眼角的纹
精工的楼阁装不下世态的冷
这大半部的青史写满动荡的恨
换一场安宁夜话多像转瞬的黄昏
参商两颗星动辄二十年不逢
问一句来何方惊呼里热了心胸
听过多少盛唐陨落的丧钟
才懂眼前这盏摇曳的残灯
原来最烈的情都藏在平淡的白头
夜雨剪下的春韭新炊里黄粱的温柔
你看那儿女成行敬上一杯老酒
把生死与离愁都吞进咽喉
不写那孤烟大漠不写那危楼百尺
只写这故人半为鬼的唏嘘
十杯酒喝不醉的不是昨日的豪气
是明日隔着山岳彼此珍重的叹息……
我途经了风月却被烟火留住了双眸
古人说修短随化俯仰间全成了旧游
那些大巧不工的字像洪流把我拍透
才明白人间滋味就在这茫茫的相守
明日隔山岳世事两茫茫……
且借这豆烛火，
敬一敬……诗人的温情。
下面是正文部分
今天，在做这首名为《人间烟火》的歌时，
我心里突然涌起诸多感慨。
这个感慨和歌词的内容没有关系，
只和歌名有关。
很多人喜欢把“人间烟火”挂在嘴边，
当成一种文艺的修辞。
但如果你用玄学的眼光去透视这个词，
你会发现，真正的烟火气，
绝不是什么岁月静好的小清新，
它是带着泥土味、汗水味，甚至是极度喧嚣与吵闹的。
什么是烟火气？
我脑海里第一个浮现的，
是二三十年前的“绿皮火车”。
那是真正的烟火气。
车厢里熙熙攘攘、推推搡搡；
有人大声地操着方言侃大山，有人扯着嗓子打牌；
过道里永远挤满了人，端着泡面去打开水，
塑料碗里升腾起滚烫的蒸汽，混合着车厢里复杂的气味……
在这个空间里，充满了鼎沸的人声与嘈杂。
但在道家望气的眼里，这不叫吵闹，
这叫“阳气”，叫“生机”。
在玄学中，声音属于“动”，属阳；
安静属于“静”，属阴。
一阴一阳之谓道。
当一个地方人声鼎沸、摩肩接踵时，
说明这里的阳气正在剧烈地升腾、碰撞、交融。
这股庞大的阳气，就是我们常说的“人气”。
而人气，正是“财气”的载体。
后来，我去欧洲留学，
见识到了另一种截然不同的“气场”。
我记得很清楚，
有一次我们几个中国同学上了欧洲的火车，
大家刚坐下，稍微用正常音量说了几句话。
旁边立刻有一位外国老婆婆，转过头来，
用食指竖在嘴边，对我们做了一个严厉的“止语”手势。
我们只能乖乖闭嘴。
偌大的车厢里，没有一个人说话，
连咳嗽声都没有，
只能听到列车极其规律的机械摩擦声。
这就是很多人无比推崇的“高度文明社会”。
但我当时坐在那里，作为懂一点气运的东方人，
我感受到的是一种极其深重的“静谧”与“死寂”。
事物发展到了极致的规矩、极致的安静，
在五行中就是“金水相涵”的肃杀与沉寂，
是走到了“收与藏”的暮年阶段。
没有任何杂音，但也意味着没有任何活力。
回过头来看，
我们现在有了“静音车厢”，
每个人都戴着降噪耳机，盯着屏幕，面无表情。
如果有谁家的小孩子在车厢里稍微哭闹一下、吵一点，
立刻就会有人拍照上网，或者当场严厉教训。
大家都在追求一种绝对不被打扰的“安静”，
追求所谓的“边界感”和“高素质”。
但这背后的代价是什么呢？
代价就是活力的消退。
玄学里讲：“孤阴不生，独阳不长。”
做生意、搞经济，做的是什么？
做的是“生气”。
当大家都在街头大声叫卖、讨价还价，
当你推我搡去抢夺机会时，那种喧嚣和热烈，
正是社会经济向上攀登的标志。
天下最繁荣、最容易赚到钱的时候，
一定是市场最吵闹、最滚烫、甚至显得有些“野蛮生长”的时候。
而当一切都归于静寂，当每个人都礼貌到了极致，
生怕发出一点声响，当社会对任何一点噪音都零容忍的时候……
这意味着气运也开始保守了。
天道是公平的，它有着极其严密的能量守恒定律。
在这个世界上，你绝不可能既要又要。
你不能既想要欧洲那种冷冰冰、死气沉沉的“安静文明”，
又想要高速发展。
《道德经》说：“大音希声，大象无形。”
当我们在这个看似越来越高雅、越来越文明的现代都市里，
对小孩子的哭闹嗤之以鼻，对市井的喧嚣避之不及时。
今天借着这首歌，聊发几句感慨。
作为时代的过客，
至少在认知上，我们要保持清醒：
别对那些吵吵闹闹的烟火气充满鄙夷，
因为那才是生命原本最强悍、最真实的底色。
（审核不通过，修改了不少，将就着看吧）
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