斗转星移，历史发展到了唐朝。唐太宗李世民广开言路，广纳贤才，创立了 “贞观之治” 的太平盛世。但是东北的高丽国夜郎自大，经常袭扰边境，侵扰边民。
高丽和中原的战事由来已久。从隋文帝杨坚到隋炀帝杨广，都曾与高丽连年交战，几番征战大多受挫，军民死伤惨重。隋炀帝曾经三次东征高丽，都以失败告终，几十万士兵战死在辽东大地。高丽国将隋军将士的遗体筑成了一座 “京观”（尸冢），炫耀他们的武功。寒风吹去坟丘上的覆土，露出森森白骨，累累骷髅，惨不忍睹。
消息传到长安，唐太宗李世民感慨万分，发誓 “将为中原子弟报血海深仇！” 于是在贞观十八年 (公元 644 年)、贞观二十一年 (公元 647 年)、贞观二十二年 (公元 648 年) 三次御驾亲征高丽国。古孤竹国地域，无论陆路还是水路，都是唐军东征高丽国的必经之路，尤其老龙冈控扼水陆交通，更是一处军事要地。
唐太宗李世民第三次东征高丽时，已经四十九岁。鞍马劳顿，再加爱妃曹氏薨殁于荒岛曹妃甸，令他形神俱疲，心力交瘁。这日他在行宫夜不能寐，挥毫写下了一首《祭曹妃》：
铁甲十万驰北疆，龙兵过处凯歌扬。
蕞尔小国妄称霸，些微蜉蚁枉黄粱。
冲天豪气千钧发，痛彻红颜一朝亡。
孤竹虽是牵怀地，凛凛清风万古香！
题罢俯首伏于龙书案上，疲倦之下沉沉睡去。朦胧间，他从古城校军场的拴马桩上解下坐骑白蹄乌（相传李世民有六匹骏马：飒露紫、拳毛騧、特勒骠、青骓、什伐赤、白蹄乌），扳鞍踩蹬，驰骋北上。大平原禾海涌涛，秋风送爽，碧空如洗，净无纤云。
俄而撞见一座高冈，宽逾百丈、高数仞，巍然横亘前路。他着力加鞭，催马奋蹄，腾跃至冈巅之上。勒缰驻马四望，但见北边的燕山峰峦叠嶂，岚气弥漫，暗藏杀机；南边的渤海浪涛翻滚，烟波渺渺，浩瀚难测；东边的滦河、溯河，流水呜咽，惊魂动魄；西边黄沙无际，厉鬼哀嚎，乃是历朝历代的古战场。
脚下高台，扼山海之门户，守东西之锁钥，为兵家必争之地，地势险要，万万不可轻视。他正观望思索间，一条土龙忽然自西北窜出，张牙舞爪朝他扑来。唐太宗霍然惊醒，知 方才只是一场幻梦 。
次日行宫议事，他将昨夜离奇的梦境讲与众位文武大臣。唐太宗言道：一国不容二主，此龙意图加害于我，想必怀有夺国之心，诸位可有对策？辽东道行军大总管、军师李绩出班奏道：主公勿惊，待微臣前去实地踏勘，查清是何方妖孽再商议对策。唐太宗准奏，命元帅尉迟恭随同李绩一同前往。
李绩、尉迟恭皆是凌烟阁二十四功臣。李绩原名徐世勣，字懋功，民间多称其徐茂公，是一位如同姜太公、诸葛亮一般足智多谋的军事家。他因战功卓著被唐高祖李渊赐以国姓，后为避太宗李世民名讳，改名李勣。他通晓阴阳、熟稔地理舆图、深谙行军布阵，先后辅佐唐高祖、唐太宗、唐高宗三代帝王。
二人带兵来到老龙冈。徐茂公手搭凉棚极目远眺，果然看见一条土龙自燕山深处隐隐而来，腰身粗壮，龙肢矫健，利爪如钩；老龙冈便是龙头，只是龙睛尚且闭合，未曾睁开，这是一条尚在孕育成形的土龙。
他又见老龙冈下的老龙湾之内囚锁着一条老龙，老龙正将自身精气神暗中输送给那条土龙；待到精气输送完毕，土龙借老龙神力便可腾空出世、兴风作浪。
徐茂公又走访当地乡民，得知湾内老龙长久蛰伏此地，生性温善，从不祸害百姓。徐茂公掐指推演，理清前因后果，便与尉迟恭折返行宫。
他启禀唐太宗：主公不必忧心，眼下这条土龙尚未成势，此事很好化解。如今玄奘法师早已从天竺取回佛经，佛法可镇压妖气；我们只需于老龙冈之上修建一座佛寺，镇压此地龙脉，点化老龙湾的老龙潜心修行、向善守心，便可化解祸端，实现海晏河清、天下安定。唐太宗应允，便以释迦牟尼佛祖的莲台为寺名，划拨银两下诏敕建莲台寺。（未完待续）
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