在日本，每年的8月15日前后，靖国神社都会成为人群聚集的焦点地带。
为什么？因为在80多年前，日本就是在8月15日这天，宣布的无条件投降。
对曾在战争中遭日本侵略的其他国家而言，这是世界反法西斯战争的胜利纪念，但对于那群脑袋拎不清的日本右翼来说，那就是祭祀他们所谓“英灵”的日子。
而今年，眼看着这个敏感的日子又要到来，不少日本政客已经在蠢蠢欲动。
不过，也正是在这样的背景下，一场极为少见的，呼吁“彻底摧毁靖国神社”的交流学习会在东京开办了。
毫无疑问，在当今日本政坛右翼横行的状况下，这场学习会自然只能是由日本民众自发组织，里面完全没有任何政府背景。
其中，最关键的组织者，也是此次学习会的主讲人，是日本山口大学的名誉教授纐缬厚。
说起纐缬厚，这位出生于1951年日本岐阜县的老人是一位著名的历史学者，曾担任过山口大学的副校长职务。
其人多年来从事的就是近代日本政治史，以及军事史的研究，素来对日本过往军国主义都秉持着批评态度，也因此被誉为“有良知的日本历史学者”。
而这一回，这位教授的发言一如既往，在这场学习会上，他开口就表示：
“靖国神社是一个不断孕育军国主义思想的地方，这种参拜行为忽视了国民的存在以及生命、财产和安全，是一种自以为是的行为。”
这番发言，也确实引发了在场的参加学习会的民众的支持。
一位参与者就表示，日本人需要去了解过去战争的本质，也需要搞清楚日本在过去战争中都做过哪些事，只有这样，人们才会明白靖国神社里供奉那些人究竟有多么荒谬。
另一参与者也说，直到今天，日本对受侵略国也是一句道歉的话都没有，政客甚至还频频前往参拜，这是一种极其不负责任的情况。
只不过，这些还是在镜头下的相对体面的说法，实际上，他们中不少人索性认为靖国神社就该被彻底摧毁。
因为在参加学习会的不少人看来，日本政客参拜靖国神社，只是为了政治利益，明显忽视了国民的生命、财产和安全，是一种自以为是，只会加剧与中国等国对立的行为。
而且，它的存在本身就是军国主义的象征，只要它还坐落在紧邻皇居的日本政治心脏，那它就象征着日本有可能再次发动战争。
话说到这儿，目前呢其实还有另一则有关靖国神社的新闻。
据日本共同社8月12日的报道，日本首相高市早苗计划将不在8月15日当天参拜靖国神社。
乍一听，这则消息，似乎是比上一则还要离奇。
毕竟，能在日本右翼氛围浓厚的当下举办“摧毁神社”学习会固然难得，可高市这厮在早些年没当上首相的时候，几乎是每年都会前往“神社”参拜的，今年怎么就忽然改了主意？
而且，把这两件事儿结合起来看，难道日本方面终于变了性，学会在“拜鬼”这件事情上收敛了？
诶，这事儿可没那么简单。
首先，一场在小范围内举行的学习会，不管言辞再怎么激烈，其实也掩盖不了日本民间对参拜靖国神社的热情。
别的不说，就是按日本媒体《东京新闻》披露的出来的数据，就在今年6、7月份举行的一次民意调查中，日本民间有足足62%的民众对参拜靖国神社呈支持态度。
与之相比，认为不应参拜的仅有33%，几乎相差一倍。
尤其值得一提的是，这甚至要比2013年安倍在位时的比例还要高，按照读卖新闻的报道，那一年支持参拜的人也才46%。
这么对比下来，足以证明，日本民间不仅依旧对二战罪行毫不在乎，在近期甚至还因为与中国的对抗，而提高了对过往军国主义的“拥护”。
也意味着，在东京学习会上喊出“彻底摧毁”的，其实是日本社会里的绝对少数派。
其实啊，看看学习会的现场画面就知道了，里面一半以上的参与者都已经是头发灰白的中老年人，年轻人几乎是一个都没有。
只看这些画面，也足够人们弄清楚日本的主流思维了。
至于高市早苗，她今年不去靖国神社的逻辑更简单，不是她突然“良心发现”，也不是她不想去，而是她如今的身份不同，不敢轻易就以首相身份去。
在8月15日这个敏感的时间节点，全亚洲的目光都盯着东京，一旦她迈入靖国神社，中国也就罢了，势必也将在韩国等国引起舆论风暴，。
偏偏，她上台后一直想在国际上塑造“正常国家”的形象，如果这时候公然“拜鬼”，只会把自己架在火上烤。
只不过，尽管拒绝了“拜鬼”这样的象征性动作，但在更危险的实质层面，高市的动作可以一点儿没少。
修宪、扩军、搅动台海，这么一连串儿的政治动作，其实就是明目张胆复活日本的军国主义。可以说，高市在“拜鬼”上的收敛只是表象，那是丝毫不耽误她在暗地里继续使坏。
要是真把她“不去参拜”当做收敛，缓和跟她的关系，那才是中了她的诡计。
话说到最后，一场学习会上的几声呐喊，固然让人看到日本社会残存的良知，但62%的参拜支持率、满场白发苍苍的听众，也残酷地提醒我们：清醒者只是绝对少数。
历史不会因为选择性的无视就被篡改，是对过去的忏悔，也是对未来的自救。
靖国神社一日不倒，战争幽灵就一日不散。对日本右翼，听其言更要观其行；对历史，容不得半点含糊和侥幸。
唯有真正正视侵略、彻底清算军国主义，日本才能取信于邻国，亚洲才能真正迎来持久和平。
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