《地藏菩萨像灵验记》第二十一篇（雁雄猎杀入冥）
打了五十年猎，死后百千生灵围住阎王告他
他打了五十年猎，死后百千生灵围住阎王告状，阎王却放他回了人间
荆州，有一个男子，世代以雁猎为业。
雁猎，便是猎杀大雁。他弯弓射雁，张网捕雁，扒皮拆骨，以此为生。五十年，他手中断送的性命，数不清了。人们都忘了他的本名，只管他叫雁雄——雁群中的枭雄，却是雁群的噩梦。
他活到五十一岁。这一年，他染上了瘴疠，浑身剧痛，溃烂而死。
妻子将他弃在荒野冢间，任凭虎狼啃食。三日之后，他忽然睁开了眼睛，从那尸骸狼藉的荒地中爬了起来，一步一步，走回了家。
妻子见到他，吓得面无人色。她尖声叫道：“你——你是人是鬼？你早已死了，莫要来索我的命！”
雁雄站在门口，浑身是土，声音沙哑。他说：“我没有死透，我活过来了。你莫怕，听我说。”
他坐了下来，将那三日所见，一五一十地说了出来。
“我死了之后，有一辆火车来接我。那车通体烈焰腾腾，我被扔在车上，猛火烧身，痛彻骨髓。我想逃，却逃不掉；想喊，却喊不出。那火焰不是从外面烧我，是从我的骨头缝里往外钻。
就在这时。
忽然有一位沙门，不知从何处走来。他手中拿着一瓶净水，轻轻往那火车上一洒——那水落在车上，火焰便灭了。水珠溅在我身上，灼烧的剧痛瞬间消散，通体清凉。我心中生起稀有的感激，却来不及问他是谁。
我被带到了阎王厅前。
厅前，百千万亿的猪、羊、鸡、雉，还有那些我叫不出名字的禽兽，黑压压地站满了整个庭院。它们一见到我，便骚动起来，所有的眼睛都转向了我。它们一齐涌到阎王面前，高声控诉：
‘我们的命，难道不是被他夺去的吗？请大王为我们做主，让雁雄偿命！’
那声音汇成一片，震耳欲聋。我站在那里，浑身发抖，一句话也说不出来。它们说的，都是真的。我这一辈子，杀了多少生灵，我自己都记不清了。如今，它们全来了。
阎王听完，却说了这样一番话。
‘你们来此控诉，雁雄确实是恶人，这没有错。可是——他的先祖，奉持正法，皈依地藏菩萨。以此功德，荫庇子孙。地藏大圣，已经亲自救拔，免去了他的火车之苦。’
我听见‘地藏菩萨’四个字，心头忽然亮了一下。先祖的信仰，我从小便知道，可我自己从未放在心上。我这五十年，只知道杀雁换钱，哪里想过什么因果？可是今日，救我火车之苦的，竟是我先祖皈依的那尊菩萨。
我抬起头，望着厅前那些被我杀害的禽兽。它们站在一起，眼睛直直地盯着我，眼睛里没有恨，只有苦。
我心中涌起一种说不出的感觉。我开口，开始念地藏菩萨的名号。我不是在求阎王饶我，我是在为那些禽兽念。我也不知道为什么要念，只是觉得，这一声名号，或许能让它们好受一点。
然后，我看见了不可思议的事。
那些猪、羊、鸡、雉，随着我一声一声的念诵，竟一个一个地，忽然变成了人形。它们站在那里，不再是禽兽的模样，而是人的身体，人的面容。
阎王看着这一切，说：‘放他回去吧。’
于是，我便活了过来。”
雁雄说完这些，站起身来。他看着妻子，看着这个曾经的家，忽然觉得一切都变了。那沾满雁血的钱财，那挂在墙上的弓，那叠在角落里的网，每一样东西上，都有一股看不见的血腥味。
他说：“我要走了。”
他舍弃了家宅，舍弃了妻子，舍弃了那五十年的雁雄之名。他剃去头发，自称佛奴，从此云游人间，逢人便劝：皈依地藏菩萨吧。他把自己活成了菩萨的一张口。
后记：
雁雄的故事，有一层极深的因果，值得细细咀嚼。
他杀了五十年生，按道理，地狱的火车是坐定了的。可是，他自己不信佛，他的先祖却信。先祖皈依地藏菩萨，那份功德，竟穿透了时光，荫庇到了这个满手血腥的子孙身上。这不是“一人得道、鸡犬升天”的包庇，而是菩萨以先祖的因缘为钩，将这头在业海中沉溺的浪子，硬生生钓了上来。先祖种下的那一颗善种，在子孙最绝望的时刻，开了花。
而最动人的，是雁雄在阎王厅前那一刻的选择。他没有磕头求饶，没有痛哭流涕地忏悔自己的罪，他只是开始念地藏菩萨的名号。为谁念？为那些被他杀死的禽兽念。他没有能力偿还那些命债，他欠它们太多了，还不起。可是他知道，这一声名号，或许能将它们从畜生的身体里拔出来，让它们重新做人。
那些禽兽，果然在名号声中化成了人形。这便是地藏菩萨的愿力——你称念我名，我便救度你面前的一切众生，不单是你自己。
雁雄后来改了名字，叫“佛奴”。这个名字取得真好——从杀雁的猎人，到佛的奴仆。他这一生，从屠刀走向称名，从追雁走向劝善，他用自己亲身走过的这条路，告诉每一个遇见的人：你看，连我这样的人，菩萨都要。
来源：《地藏菩萨像灵验记》宋代僧人常谨编撰
小悟 译
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