今天分享的全国重点文物保护单位是“受禅碑与受禅台”，位于河南省漯河市临颍县繁城镇境内，筑成于东汉延康元年（220年），为我国唯一的禅让活动纪念地。
受禅台高20米，长宽约30米，筑成于东汉延康元年（220年）。是当年魏王曹丕接受汉献帝的禅让，登基称帝的地方。建安二十五年（公元220年）冬十月，魏王曹丕在繁阳（今繁城）筑灵台，举行受禅大典，接受汉献帝的禅让，代汉立魏，改年号为黄初，是谓魏文帝。台上原有大殿等建筑。现仅存高台一座，台分三层，坐北朝南，呈上圆下方状，高约13米，底周长368米，总面积8448平方米。
受禅台前有两碑，即《受禅表》和《公卿将军上尊号奏》。受禅碑也就是公卿将军上尊号奏碑，碑高3.70米，宽1.19米，厚0.33米，上刻公卿将军们呈给魏玉曹丕的奏章，力劝以曾代汉，建立魏国之事。
受禅表碑高3.70米，宽1.10米，厚0.30米，详细记录了黄初元年（220年）冬十月二十九日，汉献帝在受禅台上将帝位禅让于魏王的事实。相传由王朗撰文、梁鹄书丹、钟繇镌刻，三人皆是当世顶尖名家，文章辞采典雅、气势恢宏，书法笔力雄健、法度森严，镌刻刀法精湛、气韵生动，因文绝、书绝、刻绝，这两通碑被后世誉为“三绝碑”。碑文字体为成熟汉隶，结体方正遒劲、端庄厚重，是隶书向魏碑过渡的典范之作，在中国书法史上占据承前启后的重要地位。如今，“三绝碑”存于繁城回族镇汉献帝庙内，与受禅台互为呼应，同为魏黄初元年曹丕受禅代汉的原刻遗物。
繁城受禅是中国封建社会一次较有影响的历史事件。统治中国近半个世纪的曹魏政权的正式建立，对稳定中原地区的政治形势，恢复东汉末年长期战乱造成的创伤，以及发展中原地区的政治、经济、文化，进而统一中国在客观上起到了积极作用。因此，受禅碑与受禅台作为汉魏政权“和平过渡”式改朝换代的历史见证，是重要的文物和历史遗迹，具有较高的历史研究价值和书法艺术价值。
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