中文导报讯（记者 张石）8月3日至8月8日，由中国文化中心主办的“中日文化交流史迹探访交流之旅”历访关东关西文化名胜，先后走访京都、大阪、滋贺县以及埼玉县等地与中国文化渊源深厚的历史文化设施，通过参观古刹、文化遗产和交流座谈，追寻中日两国跨越千年的文化交流足迹，感受中日文化交流的历史传承与当代活力。
此次交流之旅先后访问了日本滋贺县大津市的三井寺（园城寺）、京都府宇治市世界文化遗产平等院、京都宇治的黄檗宗大本山万福寺、滋贺县大津市比叡山延历寺以及京都妙心寺等地。8月6日，访问团来到大阪府丰能郡七宝寺，进一步了解日本佛教文化与中国佛教之间的深厚渊源。
从古至今的文化交流
从隋唐时期开始，日本僧侣不断渡海来到中国求法，中国高僧也曾东渡日本传法。中国的文字、书法、绘画、建筑、雕刻、茶文化以及思想观念等，也通过僧侣和文化使者传入日本，对日本文化的发展产生了深远影响。
向延历寺赠送绘画作品。
此次访问的三井寺、比叡山延历寺、妙心寺以及万福寺等寺院，都与中日文化交流有着密切关系。其中，黄檗宗大本山万福寺尤其体现了中国禅宗文化对日本的影响。访问这些历史古刹，使交流团成员得以从不同角度了解中日文化交流的历史脉络。
向延历寺赠送书法作品。
8月6日，访问团来到大阪府丰能郡的七宝寺。七宝寺位于大阪府丰能郡能势町妙见山，是一座日莲宗寺院。山号为七面山。
妙心寺
据说，这里原本是修行真言宗的道场。约从1600年（庆长5年）开始，在能势赖次的护持下，日乾及其门人对能势领地进行教化，传播《法华经》和“南无妙法莲华经”题目。此后，1655年（明历元年），能势赖次的次子能势赖隆与涌泉寺的日悦都梦见七面大明神。根据这一传说，赖隆捐建了“七面堂”。
七宝寺石像与十一面观音
明治时期寺院遭到严重破坏，逐渐荒废。1927年（昭和2年），日光上人入山，致力于寺院复兴。1942年（昭和17年），获得当时日莲宗的正式认可，并重新修建了七面堂。1946年（昭和21年），创建了今天的七宝寺。
在七宝寺山内的半山腰处，供奉着一尊高达10.6米的“摄津大佛”，寺院境内还分布着数量众多的石佛。境内各处都可以看到形态各异的石佛，每一尊都是漫长历史和民众信仰的见证。夕阳映照下的金色十一面观音像气势恢宏，据说高度可能超过30米。
在七宝寺赠送书法作品
在七宝寺赠送绘画作品
书法家郭同庆向七宝寺赠送了金文书法作品《真实不虚》，画家刘元红则赠送了国画作品《善缘广结》。一幅书法、一幅国画，既是艺术交流，也是中国传统文化与日本文化之间的一次当代对话。
七宝寺合影
七宝寺合影
追寻“山川异域，风月同天”的文化情缘
8月7日，访问团来到中国驻大阪观光代表处，与首席代表张家祥等进行了交流。
访问中国驻大阪观光代表处
赠送书法
在交流过程中，书法家郭同庆赠送了章草书法作品《山川异域，风月同天》。这句今天广为人知的诗句，出自日本奈良时代贵族长屋王所作《绣袈裟衣缘》一诗。
访问中国驻大阪观光代表处
历史上，日本僧人荣叡、普照赴唐求法，长屋王曾赠送袈裟，并在绣袈裟上题写相关诗句。唐代高僧鉴真得知此事后，深受感动，最终决定东渡日本。这段佳话成为中日佛教交流史上的重要篇章。
访问中国驻大阪观光代表处
如今，这句跨越千年的诗句再次以中国书法艺术的形式呈现，也为此次文化交流活动增添了一层特殊的历史意味。
走进埼玉佛子寺
8月8日，访问团一行来到埼玉县狭山市佛子寺。
佛子寺是一座以墓苑、葬祭以及佛教修行等为主要功能的寺院，同时也是开展佛教文化交流和修行活动的道场。与一般寺院相比，佛子寺特别重视中日佛教文化之间的传承关系。
中国文化中心主任罗玉泉（右）与一灯方丈握手
佛子寺以中国太白山天童禅寺传承的“禅净双修”教义为重要修行基础，同时兼学诸宗，作为面向国内外求道者开放的修行道场，并积极开展促进中日友好的活动。
座谈
佛子寺与中国的渊源，与一灯方丈个人长期以来的中日交流经历密不可分。
一灯方丈与中国的深厚法缘
一灯方丈早年即开始参与在日中国留学生的支援工作，并与中国友人合作，在福州等地开展投资活动，还在浙江省奉化市设立大型石材工厂。
赠送书法作品
赠送绘画作品
在这些活动过程中，他先后巡礼了天童禅寺、雪窦寺、阿育王寺等中国著名古刹，并由此逐渐与中国佛教结下深厚因缘。
1985年，一灯方丈参拜浙江天童禅寺时，首次拜见修祥大师。第二年，他成立石材贸易公司株式会社莱瑟，并与中国浙江省奉化县林业局合资成立“浙江奉化来世石材有限公司”，出任董事长。
一灯方丈带领大家参观佛子寺
1993年，他正式成为中国太白山天童禅寺首座修祥大和尚的弟子，在家得度，获赐法名“一灯”。此后，他长期致力于中日经济、文化的交流，并以自己的方式推动两国民间友好。
佛子寺塑像等
由于在促进中日友好方面所作出的贡献，1999年，一灯方丈被中国浙江省奉化市授予“荣誉市民”称号。
佛子寺塑像等
在文化与艺术方面，一灯方丈也曾积极推动中日两国艺术人士开展合作。2002年，他策划以具有4000多年历史的天然黑木化石为材料，雕造释迦如来坐像、普贤菩萨像、文殊菩萨像以及十八罗汉像。这批佛像由曾参与中国天安门广场毛泽东坐像纪念堂相关雕刻工作的雕刻家叶毓山先生的大弟子黄振海等艺术家，以及成都市川美雕塑壁画艺术有限公司负责制作。
一灯方丈带领大家参观佛子寺
2006年，一灯方丈在天童禅寺修祥大和尚座下正式出家、得度，成为僧侣，并接受“度牒”。有关得度仪式等事项，也得到修祥大和尚的亲自说明。
2008年5月，一灯方丈接受天童禅寺首座修祥大和尚传法、印可，并获赐法名。印可之际，还恭受顶相、袈裟等一整套法物。同年6月6日，一灯永辉慧法嗣承中国临济正宗第43世、林野音祖法脉第13世，并于同日就任宗教法人“一灯佛子寺”的住持、方丈。
佛子寺塑像等
因此，从一灯方丈个人的经历来看，佛子寺不仅是一处宗教场所，也是连接日本与中国文化、推动中日民间交流的一个重要节点。
再访天童禅寺：延续跨越时代的法缘
2026年3月，一灯方丈再次访问中国天童禅寺，并接受修祥大和尚的遗骨。随后，他又访问雪窦山资圣禅寺，恳请怡藏大和尚允许其深受佛教文化影响的孙辈遥灯出家、得度并继续修行。
从1985年初次拜访天童禅寺，到后来成为修祥大和尚弟子、正式出家、接受传法，再到今天继续推动后辈与中国之间的联系，这段经历跨越40多年，也成为一灯方丈与中国之间特殊法缘的见证。
佛子寺塑像等
目前，佛子寺正在策划面向在日中国人的寺院墓地，希望为生活在日本的中国人提供相关的安葬、祭祀以及精神寄托空间。这也显示出佛子寺正在尝试根据在日华人的实际需求，拓展寺院所承担的社会和文化功能。
书法绘画连接古今，文化沟通两国
访问团参访佛子寺期间，与一灯方丈等举行了座谈。双方围绕中日佛教文化交流、民间文化交流以及传统艺术传承等话题进行了交流。
合影
书法家郭同庆向一灯方丈赠送了章草书法作品，这次赠送，与此前赠送七宝寺《真实不虚》以及向中国驻大阪观光代表处赠送《山川异域，风月同天》相互呼应，画家刘元红赠送了描绘白牡丹的国画，五色牡丹开放在“中日文化交流史迹探访交流之旅”的整个旅程。
从金文、章草到中国画，从日本古刹到中日传承道场，这次交流之旅不仅是一次历史文化遗迹探访，也是一次以传统文化艺术为媒介的中日民间交流。
在历史与现实之间感受中日文化交流
此次“中日文化交流史迹探访交流之旅”虽然只有6天，但访问地点具有鲜明的文化主题。
从三井寺、比叡山延历寺等日本古老寺院，到宇治平等院、万福寺、妙心寺，再到七宝寺和埼玉佛子寺，访问团感受中国文化对日本社会和文化所产生的长期影响。
更重要的是，这次活动没有停留在历史的回顾上。访问团通过赠送书画作品、举行座谈、与中国驻大阪观光代表处交流以及访问佛子寺等形式，把历史上的文化交流延伸到今天。
“山川异域，风月同天”所代表的，是一千多年前中日两国的文化情缘；而今天中国文化交流人士与日本寺院、华侨华人以及相关机构之间的交流，则是在新的时代背景下对这种传统友谊的延续。
中日两国一衣带水，文化交流历史悠久而绵延不断。无论是古代僧侣跨越大海求法，还是今天两国民间人士通过书法、绘画和历史文化开展交流，文化始终是连接两国人民的重要桥梁。
此次探访之旅所追寻的，不仅是散落在日本各地的历史遗迹，更是隐藏在这些遗迹背后的中日文化交流记忆。通过重新认识这些历史联系，也有助于今天的两国民间交流在新的时代继续发展。（张石 摄影）
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