亚伯拉罕：横跨三千年信仰的先祖，一个充满矛盾与挣扎的传奇……|亚伯拉罕|以撒|先祖|撒莱|法老|罗得

亚伯拉罕：横跨三千年信仰的先祖，一个充满矛盾与挣扎的传奇游牧首领

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在旧约众多人物当中，亚伯拉罕是绕不开的存在。犹太教尊他为民族先祖，基督教视他为信心之父，伊斯兰教称他为先知易卜拉欣。四千年前两河流域的一个普通游牧家族族长，为何能够成为三大古老信仰共同尊崇的人物？拨开后世层层叠加的神圣光环，真实的亚伯拉罕，既是顺服的信徒，也是一个被世俗困境裹挟、不断在取舍之间煎熬的普通人。他的一生，充满抉择、遗憾、挣扎，也埋下了后世千年纷争的伏笔。

亚伯拉罕原本名字叫亚伯兰，出生在迦勒底的吾珥，也就是今天伊拉克南部一带，这里是两河文明繁华的城邦，盛行多神崇拜，家家户户供奉各类偶像神祇。他的父亲他拉带着全家离开故土，迁徙到北方的哈兰，在这里度过漫长岁月。七十五岁那年，一道召唤改变了他整个人生轨迹：离开本地、本族、父家，去往神所指示的迦南之地，并且应许他，要使他成为大国，后裔繁多，万族都要因他得福。

放在当时的时代背景下，这个选择无异于一场豪赌。古代游牧族群极其看重宗族与故土，抛弃世代居住的家园，舍弃亲族庇护，举家迁往一片完全陌生的土地，风险难以估量。但亚伯兰选择听从召唤，带着妻子撒莱、侄子罗得，还有大批牛羊仆婢，踏上向西迁徙的漫漫长路，最终踏入迦南，也就是如今巴勒斯坦一带。可这片应许之地，并不是无主的乐土，本地部族林立，资源有限，外来的游牧部落想要立足，处处都是危机。

刚定居不久，迦南爆发大饥荒，粮食颗粒无收。为活下去，亚伯兰只能带领族人南下前往埃及避难，在这里发生了他人生中极具争议的一件事。因为妻子撒莱容貌俊美，亚伯兰惧怕埃及人贪恋撒莱的美貌，会为了占有女子而杀害自己，于是让撒莱对外谎称是自己的妹妹。果不其然，撒莱被带入法老后宫，法老赏赐亚伯兰大量牛羊金银。直到灾祸降临法老宫廷，真相才被揭开。法老又气又恼，没有加害亚伯兰，只是责令他带着妻子与全部财物离开埃及。

这件事历来争论不休。站在后世神圣叙事角度，会把这当作绝境之下的求生之计；可抛开滤镜，这是一次充满自私的避险，为保全自身性命，将妻子置于险境。伟人从不是完美圣人，亚伯拉罕的身上，从一开始就暴露普通人的怯懦与算计。

回到迦南之后，家族不断壮大，牛羊牲畜数不胜数，他和侄子罗得的牧人之间，爆发草场水源之争。亚伯拉罕展现出难得的胸襟，主动提议分开：你向左，我就向右；你向右，我就向左。罗得选择了土地肥沃、水草丰美的约旦平原，迁往所多玛、蛾摩拉附近；亚伯拉罕则留在迦南山地居住。后来爆发四王与五王的战争，罗得一家被敌军掳走，已经年近八十的亚伯拉罕，亲自率领家中三百一十八名家丁，连夜追击，冒险把罗得全家营救回来，也展现出部落首领勇武果决的一面。

但缠绕他半生最大的心结，始终是子嗣问题。神许诺他子孙无数，可撒莱一直无法生育。眼看年岁越来越大，迟迟没有继承人，在那个时代，没有儿子，家业便无人承接。撒莱主动提出，让自己的埃及使女夏甲给亚伯拉罕生子。亚伯拉罕听从妻子建议，和夏甲同房，夏甲生下儿子以实玛利，那一年亚伯拉罕八十六岁。

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孩子降生，矛盾也随之而来。夏甲怀有身孕之后，开始轻视主母撒莱，家中妻妾矛盾愈演愈烈，撒莱百般苦待夏甲，夏甲被逼逃到旷野。天使在旷野遇见夏甲，安慰她，预言以实玛利的后代也会成为大国。家庭内部的撕裂，就此埋下千年伏笔：以实玛利，被后世视作阿拉伯人的先祖；而撒莱未来生下的儿子以撒，则是犹太人的直系先祖，两个同源的血脉，此后数千年纷争不断，源头便来自这个家庭内部的纠葛。

亚伯拉罕九十九岁的时候，神与他正式订立契约，把他的名字由亚伯兰改为亚伯拉罕，意为“多国之父”，妻子撒莱改名撒拉，约定割礼作为立约的记号，再次许诺，撒拉将要生下属于他们的儿子以撒。以世俗眼光看，这完全是天方夜谭，此时撒拉已经九十岁，早已过了生育年纪。可按照记载，第二年，撒拉果然生下嫡子以撒。

嫡子出世，家庭矛盾彻底激化。在宴席之上，撒拉看见以实玛利戏耍以撒，内心无法容忍，坚决要求亚伯拉罕把夏甲和以实玛利母子赶出去。这件事让亚伯拉罕十分痛苦，以实玛利同样是他的骨肉。但最终，他听从撒拉的意见，清早起来，拿了饼和一皮袋水，交给夏甲，就把母子二人打发离开家门，放逐到旷野之中。曾经疼爱过的长子，就这样被简单的干粮与水送走，生死听凭旷野命运，这是亚伯拉罕一生无法抹去的遗憾。

而他一生最大的试炼，还在后面。神吩咐亚伯拉罕，带着自己独爱的儿子以撒，去往摩利亚山上，把他献为燔祭。这道命令，对亚伯拉罕而言是毁灭性的考验。以撒，是应许之子，是未来万千后裔的希望，如今却要亲手由自己献祭。

没有争辩，没有哭诉，亚伯拉罕清早备上驴，劈好献祭用的柴，带着两个仆人与儿子以撒，走了三天路程，来到指定的山上。以撒背着木柴，天真地问父亲：火与柴都有了，燔祭的羊羔在哪里？亚伯拉罕回答：神必自己预备作燔祭的羊羔。

到了地点，筑坛，摆好柴，捆住以撒，拿刀就要刺向自己的儿子。就在千钧一发之际，天使从天上呼喊制止他。亚伯拉罕抬头，看见一头公羊，两角扣在稠密小树之中，便取来公羊，代替儿子作为祭品。这就是著名的“献祭以撒”故事，也是亚伯拉罕信心叙事的顶峰。

后世无数人解读这件事：有人赞叹他毫无保留的顺服；也有很多现代人难以理解，为何会接受杀死亲生儿子的指令。放在四千年前近东古文明背景，人祭在不少部落习俗中真实存在，而这个故事的内核，也宣告拒绝以人为祭品，用牲畜替代人祭，改变了古老献祭的观念。大梦一场之后，以撒活了下来，神再次重申对亚伯拉罕的祝福。

岁月继续流逝，撒拉一百二十七岁离世，亚伯拉罕为妻子买下麦比拉洞作为墓地，这也是圣经记载他在迦南唯一真正用钱购置的土地。撒拉去世之后，晚年的亚伯拉罕又娶了基土拉，生下多个儿女，不过这些儿子，都得到财物之后，被打发去往东方，家产主要留给以撒。亚伯拉罕活到一百七十五岁，寿终正寝，和妻子撒拉一同安葬在麦比拉洞。

纵观亚伯拉罕完整一生，他不是一个完美无瑕的圣人。他会胆怯自保，会在家庭纷争中痛苦妥协，亲手面对骨肉分离，做出很多放在今天难以认同的抉择。但同时，他敢于舍弃故土，在颠沛流离之中坚守信念，在命运的一次次试炼当中不断往前走。

有意思的地方在于，四千年前，他只是一个漂泊迁徙的游牧部落族长，没有王国，没有城池，手中没有庞大权势，可他的故事，塑造了后世三大信仰的精神源头。他的两个儿子的后裔，更是在中东这片土地，纠缠数千年，一直影响到今天的世界格局。