汉高祖刘邦画像（明人绘）——中国历史上第一位布衣皇帝。
10个汉高祖刘邦历史冷知识：不叫汉高祖，往儒生帽子里撒尿，逃跑时把亲儿子推下车
刘邦，中国历史上第一位布衣皇帝。从沛县街头的"无赖"亭长，到大汉王朝的开国之君，他的人生堪称最励志的逆袭。但真实的刘邦，远比"知人善任、从谏如流"的标签更复杂、更有趣。
他其实不叫"汉高祖"；他为了不让父亲给自己下跪，发明了"太上皇"；他极度讨厌儒生，往人家帽子里撒尿；他打了败仗逃跑，三次把亲生儿女推下车；项羽要煮他爹，他说"分我一杯羹"；他记仇记了一辈子，给侄子封了个"刮锅侯"；他最恨的人，反而第一个封侯……
这篇文章盘点10个最颠覆认知的汉高祖历史冷知识，每一条都有《史记》《汉书》的史料依据。看完你会发现：刘邦身上的故事，比任何电视剧都精彩。
01 刘邦其实不叫"汉高祖"——正式庙号是"汉太祖"，"汉高祖"是司马迁的叫法
几乎所有人都叫刘邦"汉高祖"，但这其实是一个流传了两千多年的"错误"。
刘邦死后，群臣给他议定的正式称号是：庙号"太祖"，谥号"高皇帝"，全称"汉太祖高皇帝"。也就是说，严格来说，刘邦应该叫"汉太祖"或者"汉高帝"，而不是"汉高祖"。
那"汉高祖"这个叫法是怎么来的？答案是：司马迁在《史记》里写了一篇《高祖本纪》，把庙号"太祖"和谥号"高皇帝"混在一起，简称成了"高祖"。因为《史记》的影响力太大，后世就约定俗成地叫他"汉高祖"了。
其实司马迁自己在《史记》里也明确写了刘邦的庙号是太祖："平定天下，为汉太祖，功最高。上尊号为高皇帝。"他只是在行文时习惯用"高祖"来称呼刘邦，并不是说刘邦的庙号是高祖。
这个误会有多深？连刘邦的"太祖庙"，后世很多人都叫成了"高祖庙"。直到今天，绝大多数历史书、影视剧、百科词条，仍然用"汉高祖"来称呼刘邦。
所以，严格来说：刘邦=汉太祖高皇帝，不是汉高祖。但因为"汉高祖"已经叫了两千多年，现在也没必要纠正了——毕竟，连司马迁都这么叫，我们跟着叫也没毛病。
不过，如果你在历史爱好者面前说"刘邦的庙号是汉高祖"，可能会被纠正哦。
02 刘邦发明了"太上皇"——父亲刘太公是中国历史上第一位在世太上皇，也是唯一没当过皇帝的太上皇
刘邦当了皇帝后，每隔五天就去拜见一次父亲刘太公，按照家里的规矩，给父亲磕头行礼。一开始刘太公也觉得没什么，儿子来给爹请安，天经地义。
但刘太公的管家看不下去了，对太公说："天无二日，土无二王。如今皇帝虽然是您的儿子，但他是天下的君主；您虽然是他的父亲，但您是臣子。怎么能让君主给臣子磕头呢？这样下去，皇帝的威严就没了。"
刘太公一听，有道理啊。于是等刘邦下次再来的时候，刘太公就拿着一把扫帚，站在门口，倒退着往里走——这是古代迎接尊贵客人的礼节，表示"我是您的臣子，不敢让您拜我"。
刘邦一看吓了一跳，赶紧下车去扶父亲。刘太公说："皇帝是天下的君主，不能因为我乱了天下的法度。"
刘邦回去后一想，这确实是个问题。自己当了皇帝，父亲还是平民，于情于理都说不过去。但总不能让父亲也当皇帝吧？于是刘邦想了个办法：尊父亲为"太上皇"。
公元前201年，刘邦下诏："诸王、通侯、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号，今上尊太公曰太上皇。"
就这样，刘太公成了中国历史上第一位在世时就被尊为太上皇的人，也是唯一一位从来没有当过皇帝、却成为太上皇的人。
"太上皇"这个称号，其实秦始皇也追尊过自己的父亲秦庄襄王为太上皇，但那是死后追尊的。刘太公是第一个活着的太上皇。从此，"太上皇"就成了一个固定的称号，后世唐高祖李渊、唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、清高宗乾隆等，都用过这个称号。
更有意思的是，刘邦当了太上皇后，刘太公住在长安的栎阳宫里，整天闷闷不乐。刘邦一问才知道，父亲在老家的时候，最喜欢和屠夫、小贩、酒鬼们一起踢球、斗鸡、喝酒，到了皇宫里一个朋友都没有。于是刘邦在长安附近仿照老家丰邑的样子，建了一座"新丰城"，把老家的街坊邻居全都迁了过来，连鸡狗都认得自己的家。刘太公这才高兴起来。
所以，刘邦虽然是个"粗人"，但对父亲还是很孝顺的。他发明"太上皇"，既是为了解决礼法难题，也是为了让父亲安享晚年。
03 刘邦极度讨厌儒生，往人家帽子里撒尿——"溺儒冠"载入正史
如果说中国历史上最讨厌儒生的皇帝是谁，刘邦绝对排得上号。他对儒生的鄙视，不是藏着掖着的，而是明目张胆、载入正史的。
《史记·郦生陆贾列传》里有一段让人瞠目结舌的记载："沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。"
翻译过来就是：刘邦不喜欢儒生，凡是戴着儒生帽子来见他的人，他就把人家的帽子摘下来，往里面撒尿。跟人说话的时候，经常破口大骂。
这不是野史，这是《史记》白纸黑字写的。一个后来的开国皇帝，往读书人的帽子里撒尿，这画面简直了。
刘邦为什么这么讨厌儒生？主要有几个原因：
第一，他自己不读书。《史记》说刘邦"不事家人生产作业"，也不爱读书，文化水平不高。他觉得儒生满嘴"之乎者也"，迂腐无用，解决不了实际问题。
第二，他是实用主义者。刘邦用人看的是能不能办事，不是读了多少书。在他看来，儒生空谈仁义道德，在乱世中毫无用处。
第三，他的性格粗鄙。刘邦出身市井，说话粗俗，行为不拘小节，跟讲究礼仪的儒生天然合不来。
最有名的例子是郦食其。郦食其是个六十多岁的老儒生，听说刘邦经过高阳，想去投奔。刘邦的骑士劝他说："沛公最讨厌儒生，你千万别穿儒生的衣服去。"郦食其说："你就跟沛公说，我是高阳酒徒，不是儒生。"
结果郦食其去见刘邦的时候，刘邦正叉开腿坐在床上，让两个女子给他洗脚。郦食其也不拜，直接说："你是想帮秦国打诸侯，还是想率诸侯灭秦国？"刘邦骂道："你个书呆子！天下人受秦国的苦太久了，我当然是灭秦国！"郦食其说："那你就不该这样见长者。"刘邦这才赶紧整理衣服，请郦食其上座。
不过，刘邦虽然讨厌儒生，但并不是完全不用儒生。郦食其、陆贾、叔孙通等儒生，后来都为刘邦立下了大功。刘邦讨厌的是那些只会空谈、不能办事的腐儒，对于有真才实学的人，他还是能重用的。
最有意思的是，刘邦当了皇帝后，还是陆贾经常在他面前引用《诗经》《尚书》，刘邦骂道："你老子是在马上打下的天下，哪里用得着诗书！"陆贾说："马上得天下，能在马上治天下吗？"刘邦听了虽然不高兴，但还是让陆贾写了《新语》，总结秦朝灭亡的教训。
所以，刘邦虽然往儒生帽子里撒尿，但他并不是完全排斥文化和知识。他讨厌的是形式主义的儒生，而不是有用的学问。这大概就是他能从亭长做到皇帝的原因之一——实用，务实，不装。
04 刘邦打了败仗逃跑，三次把亲生儿女推下车——夏侯婴三次救回
如果说"溺儒冠"只是粗鄙，那下面这件事就真的让人后背发凉了。
公元前205年，刘邦趁项羽攻打齐国的时候，率领56万诸侯联军攻占了项羽的都城彭城。项羽闻讯，率3万精锐骑兵回师，在彭城之战中大败刘邦。刘邦的56万大军溃不成军，刘邦自己也只带着几十个人仓皇逃跑。
逃跑途中，刘邦路过沛县，想接上家人一起走。但楚军也派人去沛县抓刘邦的家人，刘邦的妻子吕雉和父亲刘太公都被楚军抓走了。刘邦在半路上遇到了自己的一双儿女——后来的汉惠帝刘盈和鲁元公主，就把他们带上了马车。
但楚军的骑兵追得越来越近，马车上多了两个人，速度越来越慢。生死存亡之际，刘邦做了一个让所有人都震惊的决定：他把亲生儿女推下了马车。
《史记·项羽本纪》原文记载："楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。"
翻译过来就是：楚军骑兵追赶刘邦，刘邦急了，把刘盈和鲁元公主推下车。驾车的夏侯婴（滕公）每次都下车把孩子抱上来。这样反复了三次。
夏侯婴还劝刘邦："虽然情况紧急，但怎么能把孩子扔掉呢？"刘邦大怒，好几次想杀了夏侯婴，但最终还是忍住了。最后，一行人终于逃脱了楚军的追击。
这件事，后世对刘邦的评价非常两极。有人说刘邦冷酷无情，为了自己活命连亲生骨肉都能抛弃；也有人说，在那种情况下，如果被楚军追上，一家人都得死，扔掉孩子反而可能让孩子活下来（楚军的目标是刘邦，不一定会杀孩子）。
但无论如何，三次把亲生儿女推下车，这个行为确实超出了常人的底线。刘邦的狠，不仅是对敌人，也是对自己的亲人。
不过，刘邦后来对这双儿女还是不错的。刘盈被立为太子，后来当了皇帝（汉惠帝）；鲁元公主嫁给了赵王张敖。刘邦虽然在逃命时抛弃了他们，但并没有因此亏待他们。
这件事也从侧面反映了刘邦的性格：他是一个极度理性、甚至冷酷的政治家，在生死关头，一切都可以抛弃——包括亲情。这大概就是他能在楚汉争霸中最终胜出的原因之一——他比项羽更狠，更能忍，更懂得取舍。
当然，我们不能用今天的道德标准去苛责两千多年前的古人。但这件事确实说明，刘邦不是什么"仁厚长者"，他是一个为了目标可以不择手段的枭雄。
05 项羽要煮刘邦的爹，刘邦说："分我一杯羹"
如果说"推孩子下车"已经够狠了，那下面这件事更是把刘邦的"厚黑"展现得淋漓尽致。
公元前203年，楚汉两军在广武涧对峙，相持数月。项羽的粮道被彭越切断，军粮短缺，项羽急了。他把之前俘虏的刘邦的父亲刘太公绑在一个高高的案板上，隔着广武涧向刘邦喊话："刘邦，你再不投降，我就把你爹煮了！"
这是极其残酷的人质胁迫。一边是亲生父亲的性命，一边是逐鹿天下的大业。换做一般人，可能早就崩溃或者投降了。但刘邦不是一般人。
《史记·项羽本纪》记载了刘邦的回答："吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。"
翻译过来就是："我和你项羽当年一起接受楚怀王的命令，结拜为兄弟。我爹就是你爹。如果你非要煮了你爹，那记得分我一杯肉汤。"
项羽一听，气得差点当场就把刘太公煮了。这时候项伯劝项羽说："天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。"意思是：打天下的人根本不顾家，杀了他爹也没用，只会增加仇恨。项羽这才没有杀刘太公。
刘邦这句话，堪称中国历史上最"厚黑"的一句话。他不仅没有被项羽的人质威胁所动摇，反而把球踢回给了项羽——你要煮就煮，反正你煮的是"你爹"，我还要喝肉汤。
后世对刘邦这句话的评价也非常两极。有人说刘邦不孝，连亲爹都能不要；也有人说，这正是刘邦的高明之处——他知道项羽是个要面子的贵族，越是表现出不在乎，项羽越不会真的杀刘太公。如果刘邦表现出焦急或者投降，反而会被项羽拿捏。
从结果来看，刘邦确实赌对了。项羽最终没有杀刘太公，后来还把刘太公和吕雉一起送还给了刘邦，以换取楚汉议和。
但无论如何，"分我一杯羹"这句话，确实展现了刘邦性格中极其冷酷的一面。在他心中，天下比父亲重要，权力比亲情重要。这大概就是政治家和普通人的区别——普通人做不到的事，刘邦能做到。
有意思的是，刘邦当了皇帝后，对父亲还是很孝顺的，尊为太上皇，还建了新丰城让父亲安度晚年。这说明刘邦不是没有感情，而是在政治斗争中，他能把感情压到最低。
06 刘邦记仇记了一辈子——大嫂刮锅不给饭吃，称帝后封侄子"羹颉侯"（刮锅侯）
刘邦虽然是开国皇帝，但他的心胸其实并不宽广，至少在家庭琐事上，他是个非常记仇的人。
刘邦年轻的时候，不事生产，整天在外面晃荡，还经常带着一帮朋友去大哥家蹭饭。大哥刘伯去世得早，大嫂一个人带着孩子过日子，本来就不容易，刘邦还经常带人来白吃白喝，大嫂心里很不爽。
有一次，刘邦又带着一群朋友来了。大嫂远远看见，心生一计，拿起勺子使劲刮锅底，发出"哐哐哐"的声音，意思是：锅里的饭已经吃完了，你们走吧。刘邦的朋友们一听，以为真的没饭了，就都走了。
等朋友们走了，刘邦进屋一看，锅里还有大半锅肉汤呢！他瞬间明白了，大嫂是故意让他难堪。这件事，刘邦记了一辈子。
《史记·楚元王世家》原文记载："始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。"
后来刘邦当了皇帝，分封同姓诸侯王。大哥刘伯的儿子刘信，迟迟没有得到封赏。刘太公看不下去了，替孙子求情。刘邦说："我不是忘了封他，是因为他母亲当年太小气了。"
最终，在刘太公的一再要求下，刘邦才封刘信为侯。但封号很特别——"羹颉侯"。
"羹颉"是什么意思？"羹"是肉汤，"颉"（jiá）是刮的意思。"羹颉侯"就是"刮锅侯"。别人封侯都是用封地的名字，比如淮阴侯、留侯、酂侯，唯独刘信的封号带着强烈的个人情绪——刘邦用这个封号，时时刻刻提醒刘信和天下人：你妈当年刮锅不给我饭吃，我记着呢。
这大概是中国历史上最有"个性"的一个侯爵封号了。别人的封号是荣耀，刘信的封号是耻辱。
不过，刘邦虽然记仇，但也没有做得太绝。羹颉侯的封地在今天的安徽舒城一带，食邑千户，刘信在封地还修了"七门堰"水利工程，造福了当地百姓。刘信的后代也传承了好几代。
所以，刘邦这个人，既有帝王的格局，也有市井小民的小心眼。他可以为了天下抛弃父亲和儿女，也可以为了一锅肉汤记恨大嫂一辈子。这种矛盾的性格，恰恰是他最真实、最有趣的地方。
这也告诉我们：千万不要得罪一个将来可能当皇帝的人，哪怕只是一锅肉汤。
07 刘邦最恨的人是雍齿，却第一个封他为侯——张良的政治智慧
刘邦这辈子最恨的人是谁？不是项羽，不是韩信，而是一个叫雍齿的人。
雍齿是刘邦的老乡，沛县丰邑人，出身豪强，一直看不起刘邦。刘邦起兵反秦后，让雍齿驻守丰邑（刘邦的老家）。结果雍齿转头就投降了魏国，把丰邑献给了魏王。刘邦气得暴跳如雷，率军回攻丰邑，打了两次都没打下来，最后还是向项梁借了兵，才第三次攻下丰邑。
这件事让刘邦对雍齿恨之入骨。《史记·留侯世家》记载刘邦的原话："雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。"意思是：雍齿跟我有旧怨，好几次让我难堪。我想杀他，但因为他功劳多，所以不忍心。
刘邦当了皇帝后，先封了萧何、曹参等二十多个大功臣。剩下的将领们迟迟等不到封赏，心里很不安，经常聚在一起窃窃私语。刘邦在洛阳南宫的天桥上，看见将领们坐在沙地上交头接耳，就问张良："他们在说什么？"
张良说："陛下不知道吗？他们在商量谋反。"
刘邦吓了一跳："天下刚安定，为什么要谋反？"
张良说："陛下出身平民，靠这些人打下了天下。现在陛下封的都是萧何、曹参这些亲近的老朋友，杀的都是生平怨恨的人。这些人算了一下，天下的土地不够封所有人，他们怕陛下不能全部封赏，又怕过去的过失被追究被杀，所以聚在一起商量谋反。"
刘邦忧心忡忡地问："那怎么办？"
张良反问："陛下平生最恨的人，群臣都知道的，是谁？"
刘邦脱口而出："雍齿。他跟我有旧怨，好几次让我难堪。我想杀他，但他功劳多，不忍心。"
张良说："那就赶紧先封雍齿为侯。群臣看到连雍齿都被封侯了，就知道自己也不会被遗漏，人心就安定了。"
刘邦一听，有道理！于是立刻设酒宴，当众封雍齿为什邡侯，食邑二千五百户。同时催促丞相、御史尽快定功行封。
将领们喝完酒，都高兴地说："雍齿都能封侯，我们这些人就不用担心了！"一场潜在的谋反危机，就这样被张良的一句话化解了。
雍齿也成了中国历史上最幸运的"仇人"——皇帝最恨的人，反而第一个被封侯。他后来在什邡（今四川什邡市）安安稳稳地当了一辈子侯爷，善终。他的后代传承了三代，直到汉武帝时期才因罪被除国。
这件事充分展现了刘邦的政治智慧和张良的谋略。刘邦虽然记仇，但在大局面前，他能压下个人恩怨，用最恨的人来安定人心。这就是他能当皇帝的原因——他知道什么时候该计较，什么时候该放下。
08 白登之围——刘邦32万大军被匈奴围困七天七夜，靠行贿敌妻才逃命，开启和亲政策
刘邦当了皇帝后，最大的外患是北方的匈奴。公元前200年，韩王信（不是韩信，是另一个韩国王室后裔）投降匈奴，联合匈奴南下攻打汉朝。刘邦亲率32万大军北征。
一开始汉军连战连捷，刘邦产生了轻敌思想。匈奴冒顿单于故意隐藏精锐，只露出老弱残兵，引诱汉军深入。刘邦连续派了十几批使者去侦察，都回报说匈奴可以打。只有谋士娄敬（后来被赐姓刘，叫刘敬）说匈奴有诈，不可轻进。刘邦不听，还把娄敬关了起来。
刘邦率领骑兵先到了平城（今山西大同），步兵还没跟上。冒顿单于突然出动40万精锐骑兵，把刘邦围困在白登山（今大同东北马铺山）上。
这一围，就是七天七夜。汉军内无粮草，外无救兵，士兵冻掉手指的有十分之二三。刘邦危在旦夕。
这时候，谋士陈平献了一条秘计。《史记·陈丞相世家》记载："高帝既出，其计秘，世莫得闻。"——刘邦脱险后，这条计策的具体内容保密，世人不知道详情。
根据《史记·匈奴列传》和后世的记载，陈平的计策大概是：派使者带着大量金银珠宝和一幅美女画像，秘密去见冒顿单于的王后（阏氏）。使者对阏氏说："我们皇帝有一个像画上这么美的女子，现在被围困了，想把这个美女献给单于求和。"阏氏一看画像，心想：如果单于得到了这么美的汉女，自己不就失宠了吗？于是阏氏劝冒顿单于说："两主不相困。就算得到了汉朝的土地，也不适合我们游牧居住。而且听说汉朝皇帝有神灵保佑，单于您再考虑考虑。"
冒顿单于本来和韩王信的部将约好了会师，但那两个人迟迟没来，冒顿担心他们和汉军有勾结，加上阏氏的劝说，就下令打开包围圈的一角，放刘邦出去。
刘邦趁着大雾，从打开的缺口逃了出来，和主力大军会合。冒顿单于也率军退去。
白登之围是刘邦称帝后最凶险的一次经历。此战之后，刘邦彻底认识到汉朝初年国力虚弱，无法和匈奴正面抗衡，于是采纳了刘敬的建议，开启了"和亲"政策——把宗室女嫁给匈奴单于，每年赠送大量丝绸、粮食、酒等物资，换取边境和平。
和亲政策从刘邦开始，历经汉惠帝、吕后、汉文帝、汉景帝，直到汉武帝时期才改变。虽然和亲带有屈辱色彩，但它为汉朝赢得了六七十年的和平发展时间，为后来汉武帝反击匈奴积累了国力。
所以，白登之围虽然是刘邦的一次惨败，但也促成了汉朝初期最重要的对外政策。刘邦能屈能伸，打不过就认怂，用和亲换时间——这也是他能建立大汉王朝的重要原因。
09 刘邦左腿有72颗黑痣——"龙准龙颜"，出生有"蛟龙受孕"传说
古代开国皇帝，往往都有一些"天生异象"的传说，刘邦也不例外。而且刘邦的"异象"，在《史记》里写得非常具体。
《史记·高祖本纪》开篇就写了刘邦的出生："其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。"
翻译过来就是：刘邦的母亲刘媪曾经在大湖边休息，梦见和神仙相遇。这时候雷电交加，天昏地暗，刘邦的父亲刘太公去找她，看见一条蛟龙趴在她身上。不久刘媪就怀孕了，生下了刘邦。
这个"蛟龙受孕"的传说，显然是后世为了神化刘邦而编造的。但司马迁写《史记》的时候，还是把它记录了下来，因为这是当时官方认可的"天命"叙事。
除了出生传说，刘邦的相貌也很特别。《史记》记载："高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。"
翻译过来就是：刘邦高鼻梁，额头像龙一样宽阔，胡须很漂亮，左腿上有72颗黑痣。
"隆准而龙颜"是典型的帝王之相。"美须髯"说明他胡子长得好看，在古代这是美男子的标志。最特别的是"左股有七十二黑子"——左腿上有72颗黑痣。
72这个数字，在古代是个非常神秘的数字。古人认为72对应天地阴阳五行之数，是大吉大利的数字。孔子的身高也是"九尺有六寸"，被称为"长人"；姜太公72岁出山；孙悟空72变。刘邦左腿有72颗痣，显然是被刻意神化的结果。
不过，刘邦左腿有痣这件事，可能有一定的事实基础——他左腿确实有很多痣，只是具体数量可能被夸大到了72颗。毕竟，刘邦当了皇帝后，肯定有人专门研究过他的身体特征，然后附会出"72颗痣"的说法。
除了相貌，刘邦还有一个"斩白蛇起义"的传说。据说刘邦押送刑徒去骊山的路上，遇到一条大白蛇挡道，刘邦拔剑把蛇斩了。后来有个老妇人在路边哭，说自己的儿子是白帝之子，被赤帝之子杀了。这个传说把刘邦塑造成"赤帝之子"，为他反秦提供了天命依据。
这些"异象"传说，今天看来当然是迷信。但在两千多年前，它们是非常重要的政治宣传工具——刘邦需要证明自己不是普通人，而是"天命所归"的真龙天子。只有这样，那些出身比他高贵、能力比他强的人，才会心甘情愿地追随他。
所以，"蛟龙受孕""72颗黑痣""斩白蛇"这些故事，与其说是历史事实，不如说是刘邦团队精心策划的"品牌营销"。刘邦可能是中国历史上最早懂得"人设打造"的政治家。
10 白马之盟——"非刘氏而王者，天下共击之"，杀白马歃血为盟
刘邦晚年，最担心的事情是什么？不是匈奴，不是百姓造反，而是异姓诸侯王和功臣集团。
刘邦称帝后，先后封了八个异姓诸侯王：楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、韩王信、赵王张敖、燕王臧荼、燕王卢绾、长沙王吴芮。这些异姓王手握重兵，占据大片土地，对中央集权构成了严重威胁。
刘邦花了七年时间，一个个地铲除这些异姓王。韩信被吕后诛杀，彭越被剁成肉酱，英布起兵反叛后被杀，韩王信投降匈奴，臧荼起兵反叛后被杀，卢绾逃亡匈奴，张敖被废为侯。只有长沙王吴芮因为势力弱小、忠心耿耿，得以善终。
铲除异姓王后，刘邦大封刘氏子弟为王，让他们镇守各地，作为皇室的屏障。但他还是不放心——自己死后，功臣集团会不会专权？吕后会不会乱政？
于是，在公元前195年，刘邦临终前，和群臣举行了一次极其庄重的盟誓——白马之盟。
《史记·吕太后本纪》记载，刘邦和群臣杀了一匹白马，歃血为盟，定下了两条规矩：
第一，"非刘氏而王者，天下共击之。"——不是姓刘的人如果敢称王，天下人一起讨伐他。
第二，"若无功上所不置而侯者，天下共诛之。"——没有功劳、皇帝没有封侯的人如果敢封侯，天下人一起诛杀他。
为什么要杀白马？因为在古代，马是非常珍贵的战略物资，汉朝初年连皇帝都凑不齐四匹同颜色的马，大臣只能坐牛车。杀白马立誓，说明这个盟约极其郑重，不可违背。
白马之盟的核心目的，是确保刘氏江山永不变色。第一条防止异姓称王，第二条防止无功封侯（也就是防止功臣集团随意扩大势力）。两条合在一起，就是要把权力牢牢锁定在刘氏皇族和有功之臣的范围内。
刘邦死后，白马之盟确实发挥了作用。吕后想封吕氏家族的人为王，右丞相王陵就当面反对："高帝刑白马盟曰非刘氏而王，天下共击之。今王吕氏，非约也。"吕后虽然不高兴，但也不敢公然违背盟约，只能先废掉王陵，然后一步步地封吕氏为王。
吕后死后，吕氏家族想篡夺刘氏江山，周勃、陈平等人就是以"非刘氏而王，天下共击之"为号召，发动政变，诛灭诸吕，迎立汉文帝，恢复了刘氏的统治。
可以说，白马之盟是刘邦留给刘氏江山最重要的"政治遗嘱"。它在刘邦死后多次发挥作用，确保了汉朝四百年的基业。
不过，白马之盟也有被打破的时候。东汉末年，曹操被封为魏王，就是"非刘氏而王"，但那时候汉朝已经名存实亡了。后来曹丕代汉，白马之盟彻底失效。
所以，刘邦不仅是个能打天下的枭雄，也是个深谋远虑的政治家。他用一匹白马的血，为刘氏江山上了一道"政治保险"。这道保险，保了汉朝四百年。
结语
看完这10个汉高祖刘邦的历史冷知识，你会发现：真实的刘邦，远比"知人善任、从谏如流"的标签更复杂、更有趣。
他不叫"汉高祖"，却被后世叫了两千年；他发明了"太上皇"，让父亲成了中国历史上唯一没当过皇帝的太上皇；他往儒生帽子里撒尿，却也能重用有真才实学的读书人；他逃跑时把亲儿子推下车，项羽要煮他爹他说"分我一杯羹"；他记仇记了一辈子，给侄子封了个"刮锅侯"；他最恨雍齿，却第一个封雍齿为侯；他打了白登之围的惨败，却开启了和亲政策；他左腿有72颗黑痣，出生有"蛟龙受孕"的传说；他临终前杀白马立誓，为刘氏江山上了一道"政治保险"。
刘邦不是完美的圣人，也不是纯粹的流氓。他粗鄙、记仇、冷酷、怕死，但他也豁达、务实、能屈能伸、知人善任。他是一个真实的、有血有肉的、充满矛盾的人。
正是这样一个不完美的人，从沛县街头的亭长，一步步走到了大汉开国皇帝的位置，开创了延续四百年的大汉王朝。他的成功，不是因为他最能打、最聪明、最勇敢，而是因为他最懂人性、最会用人、最能在关键时刻做出正确的选择。
这大概就是历史最有意思的地方——不是完美的人才能成功，而是真实的人才能走得最远。
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