天道，地道，人道 天行有常不可逆，四时更替自轮回。 地势坤厚德载物，安住当下莫妄为。 人心惟危道心微，体谅众生即宽悲。 三才贯通无碍处，一念清明万法归。
世人常问，何为道？
《易》有言：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。”此三才之道，非遥不可及之物，实乃日用之常。
一个人从懵懂到清醒，从浮躁到沉静，从困顿到通达，说到底就是一个不断“悟道”的过程。有人活得拧巴，是因为与天争、与地斗、与人缠；有人活得通透，是因为明白：天不可逆，地不可弃，人不可欺。心中有道，事事皆道；心中无道，道道皆事——此言不虚。
一、识天道：顺其自然，心可御势
何谓天道？《易》曰：“一阴一阳之谓道。”日月运行，四时更替，潮涨潮落，花开花谢。此乃宇宙最古之法，万物莫能外之。
昔者范蠡辅越王勾践，灭吴雪耻，功成名就。当是时也，封侯拜相，唾手可得。然范蠡独见“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。遂挂印而去，泛舟五湖。后至齐国，改名鸱夷子皮，经商致富。旱岁买船，涝年购车。人皆笑其愚，蠡曰：“旱时备船，涝时备车，此事物之常理也。”天时既转，所积之物尽成奇货。三散家财，三致千金，后人尊为陶朱公。
反观清末胡雪岩，红顶商人，富甲天下。洋人机器缫丝已成，生丝价跌，此大势也。雪岩恃其财力，尽收国丝，欲与洋商角力。孰料洋人转购印度、日本之丝，雪岩货滞于手，资金链断，钱庄挤兑，一夜之间，家业灰飞。
范蠡之成，非成于机巧，而成于顺天应时。胡雪岩之败，非败于时势，而败于以一人之志凌驾天道。五代冯道，历四朝十帝，世称“十朝元老”。乱世之中，皇帝如走马灯，而冯道岿然不动。尝作《天道》诗云：“冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。”世人或讥其无节，然冯道深知：天命不可违，但心可由己。
曾国藩有言：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”此十六字，道尽识天之要。天道不可逆，强求则伤。然心可顺之——顺非屈从，乃知进退、明取舍之智。庄子曰：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”识得此理，则天地虽大，吾心自有安处。
二、守地道：脚踏实地，安住当下
地道者何？《易》云：“地势坤，君子以厚德载物。”大地无言，承载万物；厚德不争，滋养群生。守地道，即敬畏脚下之土，安住当下之境。
昔司马光奉敕编修《资治通鉴》，历时十九载。翻遍皇家藏书、野史笔记数百种，资料堆满数屋。每三日改一卷，有事耽搁必补。以圆木为枕，翻身即醒，旋即挑灯夜读，笔耕不辍。黄庭坚观其手稿，但见一笔不苟之工楷，无一草字。好友邵雍问其为人，答曰：“君实，脚踏实地人也。”“脚踏实地”四字，遂成千古美谈。
《中庸》曰：“君子素其位而行，不愿乎其外。”司马光身处庙堂，不慕权争之利，不逐浮名之诱。安于史家之位，沉心学问，十九年如一日。此非消极安命，乃清醒之专注：知其所往，亦知其所当为。
尝闻一木匠，姓李，在镇开铺三十载。人劝其用机器制器，又快又赚。李不应，仍一榫一卯，手工为之。子曰：“木头有木头的性子，你用机器硬打，它疼。得顺着纹理，一点一点来。”后有人借其牌售贴牌货，李观其材，叹曰：“此非木头，乃锯末压成，吾丢不起那人。”后果如其所料，售贴牌者尽数倾覆。
老子云：“千里之行，始于足下。”荀子曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”守地道者，不求能力与任务相当，而求任务与能力相称——如此，则无事不成。孔子饭疏食饮水，曲肱而枕，乐在其中；颜回一箪食一瓢饮，在陋巷不改其乐。此皆安住当下、脚踏实地之典范。
三、通人道：体谅他人，放过自己
人道者何？《易》曰：“立人之道曰仁与义。”仁者爱人，义者循理。通人道，即体谅他人之难，亦放过自己之执。
昔有高僧，夜归茅舍，见小偷光顾。室中空无一物，僧乃脱外衣，立门外以待。贼出，僧曰：“贫僧无长物，此衣相赠，夜寒风凉。”贼愕然，受衣而去。僧叹曰：“可怜此人，竟无衣御寒。”次日，衣挂门外，原物奉还。
又有少女无端犯错，身怀有孕，被逼指认高僧为父。僧不辩，默然受之。及子降生，交与僧抚养。多年后真相大白，少女跪地求恕。僧微笑曰：“一切随缘。”
此二事者，非为忍辱，乃真正之体谅与宽恕。弘一法师云：“恶事向自己，好事与他人。”不轻易评判他人，亦不因他人评判而动摇。别人一否定，便急于辩解，是最大之精神内耗。允许被否定，是放过自己的顶级修行。
东坡居士一生坎坷，屡遭贬谪。黄州、惠州、儋州，一贬再贬。然其无半点颓废，在黄州与乡邻耕种，建东坡雪堂；在惠州推进插秧机，造水碓水磨；在儋州建学堂、开药堂。命运把他撒在哪里，他就在哪里生根发芽。此非随遇而安之至境乎？
庄子曰：“天地与我并生，而万物与我为一。”通人道者，知人我本为一体。体谅他人，即是放过自己；放过自己，方能真正体谅他人。理解一切，即是宽恕一切。
天、地、人，三才之道，一以贯之。识天道，则知进退而不惑；守地道，则行稳致远而不躁；通人道，则心宽似海而不争。
心中有道，则事事皆道；心中无道，则道道皆事。道不在远，就在日用之间——春种秋收是天，脚踏实地是地，推己及人是人。三者贯通，便是开悟。
愿诸君于红尘之中，识天、守地、通人，得大自在。
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