1964年，杭州西泠桥畔，一座与《水浒传》有关的墓葬被拆动。现场最让人意外的，并不是墓碑上的“武松”二字，而是墓室中的棺木已经腐朽，墓穴并没有保存完整遗骨。有人当场问：“这里埋的，真是武松吗？”这个问题，后来一直没有彻底消失。
西泠桥位于孤山与北山街之间，自古就是杭州重要的水陆通道。桥畔埋葬人物，往往不只是安葬，也带着地方记忆和民间评价。武松墓能够留存并重修，正说明这位人物在杭州民间的分量，并非只来自一部小说。
《水浒传》里的武松，家中排行第二，因而被称为“武二郎”。景阳冈打虎、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等故事，使他成为读者熟悉的英雄形象。小说中的武松从清河县都头起步，后来落草二龙山，又归入梁山，成为步军头领。
征讨方腊时，他被飞刀击中，失去一条手臂，之后在杭州六和寺出家，最终善终。这个结局带有浓厚的文学安排：英雄历尽杀伐，转而远离江湖。可小说归小说，杭州地方文献里，确实出现过一个名叫武松的人。
《临安县志》《杭州府志》《西湖大观》等地方记载，曾提到武松在杭州任职，起初是知府高权手下的都头，后来又升为提辖。这里的武松，与小说人物存在若干相似之处，却不能直接画上等号。地方志保存的是人物传闻和地方记忆，并非完整的司法档案。
有意思的是，杭州传说中的武松，性格同样强悍，而且与一桩政治案件发生了联系。高权失势后，武松受到牵连，离开官府。继任杭州的蔡鋆，是权臣蔡京之子。由于其在杭州任内横征暴敛、欺压百姓，民间给他取了“蔡虎”的称呼。
在当地传说中，武松不满蔡鋆的所作所为，便在蔡府附近埋伏，趁蔡鋆回府时持刀行刺。蔡鋆当场毙命，武松也被随后赶来的官兵擒获。有人说他被投入狱中，遭受严刑后死去；也有叙述把这段经历写得更具传奇色彩。
需要特别说明的是，这些内容主要见于地方志、笔记和民间传说，史料之间并不完全一致。武松是否确有其人，地方文献给出了肯定答案；但他的具体官职、刺杀过程以及死亡方式，缺少可以相互印证的完整材料。
这也解释了一个看似矛盾的现象：小说中的武松在六和寺终老，地方传说中的武松却死于牢狱。二者都把故事落在杭州，只是叙事目的不同。施耐庵塑造的是梁山英雄，杭州民间纪念的，则是一个替百姓出头的地方义士。
关于墓葬的来历，杭州还有一段旧闻。1894年前后，涌金门一带据说发现一口棺材，棺上写有“武松之柩”四字。后来，墓址被认为迁至西泠桥附近。清末民初，上海人士曾出资修整墓地，相关记载也被姜丹书等人提及。
这口棺材究竟是不是宋代遗物，文字是否原刻，今天已经很难通过实物核验。墓葬经过迁移、修葺和战乱，原有形制早已改变。仅凭一块墓碑或一口棺材，便断言墓主身份，严格说并不符合考古判断的标准。
1964年墓地遭到破坏时，相关人员据说在墓穴中见到腐朽棺木和遗骨。后来，为了保存这些遗存，遗骨被转移至鸡笼山一带安葬。由于缺乏公开、完整的鉴定报告，遗骨是否确属武松，也就留下了无法弥合的疑问。
所以，今天西泠桥边所见的武松墓，墓穴为空并不奇怪。它更接近一处经过重建的纪念性墓葬，而不是未经扰动的宋代原墓。墓中没有遗骨，并不能直接证明武松不存在，也不能反过来证明墓中遗骨必定属于武松。
2004年8月9日，武松墓重新修建。墓圈直径约4米，高约1.1米，墓体通高约2.2米；墓碑高约3米，牌坊高约6.3米，主要采用福建青石。石面、线脚和花饰经过重新制作，内部还做了防水处理，整体更像一处供人凭吊的历史景观。
武松真正埋在哪里，现有材料无法给出绝对答案。可以确认的是，杭州地方文献长期保存着“武松”的名字，也保存着百姓对这名义士的评价。至于西泠桥畔那座墓，它所埋葬的，或许是遗骨，或许是传说，也可能是杭州人不愿忘记的一段旧事。
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