明代嘉靖、万历年间,有这样一个人:他文臣出身,却统兵三十载,南平倭寇、北御鞑靼,一生未尝败绩;他不囿于祖制,上书建言开海通市,促成“隆庆开关”,让东南沿海百姓重获生路;他精通音律,将海盐腔引入家乡,开创宜黄腔,泽被后世数百年;他一生清廉,以“十七戒”严律家人,去世时家无余财。

他便是与戚继光并称“谭戚”的一代名将——谭纶。

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谭纶

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练兵固疆土,定海卫家邦

谭纶(1520—1577),字子理,生于江西宜黄县待贤乡谭坊村一个书香门第,嘉靖二十三年(1544)考上进士。与大多数科举出身的文官不同,谭纶自幼“沉毅知兵”,对军事有着浓厚兴趣和过人天赋。

嘉靖二十七年(1548),倭寇兵临南京城下,城内守军老弱怯懦,官员惊慌失措。身为文官的谭纶主动请缨,招募壮士五百人,一举击退倭贼,自此名闻朝廷。

他的军事才能,首先体现在他卓越的练兵之术。嘉靖三十四年(1555),谭纶出任台州知府。彼时的台州是倭患重灾区,明军“郡兵盈万”,却多为老弱病残,遇寇即溃。谭纶深知,欲平倭患,必先锻造一支能征善战的铁军。他致书浙江巡抚胡宗宪,直言“兵怯,非兵之罪,罪在不训”,恳请精选壮士千人,由自己亲自督训。

获准之后,谭纶捐出俸禄,在台州各县招募勇猛壮士。他参照古法创立“束伍法”,将所统军队自上而下分为营、总、哨、队,层层节制,“自裨将以下,节节相制”,使军队“进止齐一”。他传授荆楚剑法、杨家枪法,操练方圆八阵;同时督造竹枪、鸟铳、弓箭、刀剑、强弩及战船快艇,使军备焕然一新。

这支新军很快在实战中证明了自身价值。嘉靖三十六年(1557),倭寇大举进犯台州栅浦,谭纶亲自披挂上阵,率部迎击。他带头冲锋陷阵,谭家军三战三捷,斩杀倭寇无数。栅浦大捷彻底消除了“倭寇不可战胜”的阴影,极大提升了台州军民抗倭的信心,也为后续谭纶与戚继光联手平定浙东倭患奠定了基础。

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明仇英《抗倭图卷》,描绘了明嘉靖三十四年(1555)浙江沿海军民抗击倭寇侵扰的情形。

栅浦之战后,倭寇不甘失败,转而围攻台州府城,谭纶率部回援,再次大败倭寇,台州城得以保全。此后谭纶乘胜追击,一路追歼至仙居、临海,将倭寇尽数歼灭。

谭纶既有统揽全局的帅才,又不失亲临战阵的将才,每战必亲临前线观察敌情,审时度势,灵活用兵,从不拘泥于固定战法,史称“凡授命而出,即成功而还”。

嘉靖四十一年(1562),倭寇在福建沿海卷土重来,攻陷兴化府城,震动朝野。次年,谭纶被起用为福建巡抚,统辖抗倭全局。他一到任,便举荐戚继光、俞大猷、刘显等名将,统一调度兵力。嘉靖四十二年(1563),谭纶坐镇指挥,一场决定东南战局的平海卫大战就此拉开帷幕。经周密部署,谭纶命戚继光、俞大猷、刘显分三路进攻,各部密切配合、互为犄角,一举收复兴化。此战擒斩倭寇2200余人,明军仅阵亡16人。平海卫大捷,是东南抗倭战争中最辉煌的胜利之一,被誉为“东南御倭第一功”。

嘉靖四十二年(1563),倭寇围攻仙游。谭纶命总兵戚继光率部驰援,于十二月解围破敌。次年,他与戚继光部署兵力,追剿逃倭于王仓坪、蔡丕岭等地,连战皆捷,福建倭患基本平定。

东南倭患既平,北疆却烽烟四起。蒙古鞑靼、朵颜诸部屡犯边境,长城沿线防务废弛,京师门户岌岌可危。隆庆元年(1567),谭纶受命总督蓟辽保定等处军务兼理粮饷,到任后,他整顿军制,推行车、步、骑协同战法,逐步构建起克制骑兵的立体防御体系。几年下来,蓟镇守军面貌焕然一新,三兵种配合作战,屡挫蒙古骑兵。

他把长城加宽加厚、全部用砖石包砌,每隔百步修建一座“空心敌台”,台内可驻兵五十人,进可攻,退可守。至万历年间,总计建成一千三百三十七座坚固的空心敌台。

谭纶整饬蓟镇边防后,史载“边备大饬,敌不敢入犯”,蓟、昌一带秋日无警。谭纶帅边,防守严密,屡克顽敌,被朝廷视为“矫矫虎臣,腹心干城”。

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明代时期东南沿海地图。

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开海济苍生,改腔润故里

明朝自洪武年间起,厉行“片板不得下海”的海禁政策。然而禁令愈严,走私愈炽。沿海百姓“非为生于海,则不得食”,无数人铤而走险,沦为武装走私者,倭患愈演愈烈。谭纶在福建巡抚任上,亲身感受到禁海之弊。嘉靖四十三年(1564),他在《条陈善后未尽事宜以备远略以图治安疏》中一针见血地指出:“御之愈严,则其值愈厚,而趋之愈众。”

隆庆元年(1567),明穆宗新登基,朝廷锐意革新。谭纶的继任者、福建巡抚涂泽民正式上疏奏请“开市舶,易私贩为公贩”,获朝廷批准,在漳州月港设立通商口岸,准许商民出海贸易东西二洋,史称“隆庆开关”。

“隆庆开关”虽是有限开放,却也打破了明朝近两百年的封闭国策。据后世学者估算,开关后数十年间,经由月港流入中国的白银多达数亿两,有力地支撑了明朝中后期的社会经济运转。

在宜黄故里,谭纶也留下了一份独特遗产。他在浙江抗倭时,听到婉转细腻的海盐腔,觉得家乡的弋阳腔太烈太野。后来,他携浙江戏班回到宜黄,亲自教演,将海盐腔的清雅与弋阳腔的激越揉在一起,形成一种刚柔并济的新声腔——宜黄腔。

此后,宜黄腔迅速扎根,盛况空前。据汤显祖记载,宜黄“食其技者殆千余人”。数十年后,汤显祖请来宜黄戏班排演《临川四梦》,轰动大江南北。宜黄腔此后传至赣浙交界的玉山、铅山等地,至清乾隆年间传至北京,成为京剧二黄腔的始祖。

谭纶留给家乡的这笔文化财富,不仅让数以千计的艺人有了谋生之技,更为中国戏曲史贡献了一个绵延数百年的声腔流派。

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宜黄戏班演出。

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持身守清白,垂训戒千秋

谭纶的清廉,堪称晚明官场的一道清流。

朝廷曾派人查核抗倭以来诸臣侵吞军需的数字,结果多者贪墨十余万两,少者亦有三五万两,唯独时任福建巡抚、主持东南抗倭大局的谭纶,账册清晰、分文无差,无任何贪腐记录。他常对部下说,将士浴血守土,每一粒粮、每一两银都是保民之资,贪之即是负国负民。在蓟辽任上,他不置田产、不纳馈赠、不结私党,真正做到了一身正气守边关,满腔赤诚为百姓。

他一生恪守“家法不越国法”的核心原则,面对亲属请托始终公私分明、绝不徇私。在四川任职时,有宜黄同乡冒充他的老师招摇撞骗,沿途官员争相馈赠。谭纶查实后,将其逮住各打二十大板,命人押送出境。任两广总督期间,有官员置办奢华酒宴,企图借宴请谋求升迁,谭纶洞悉其目的后,当场“怫然不悦,起而退,不复饮酒”。

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家训“十七戒”。

谭纶不仅严于律己,治家更为严格,曾写下著名的家训“十七戒”告诫自家弟弟。其中,第三条“戒与乡里及内臣转说人情”,第十四条“戒受人请托”,都是警示家人不可倚仗自己的权势谋求私利。整套戒律,从交友、言语、家仆管理、生活享乐等方面划定边界,核心就是“谨守本分,远离是非;克己慎行,修身养性;不慕虚名,专注务实”。严苛的家风,映照出谭纶清正自持、不谋私利的为官底色。

谭纶的一生南平倭寇,北御蒙古,为国奔忙三十余年,立下赫赫功勋。《明史·谭纶传》记载:“纶终始兵事垂三十年,积首功二万一千五百。尝战酣,刃血渍腕,累沃乃脱。与继光共事齐名,称‘谭、戚’。”万历五年(1577),谭纶积劳成疾,病逝于兵部尚书任上,噩耗传出,朝野为之痛惜。

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谭纶墓。

朝廷感念他功勋卓著,予以极高规格的褒奖,赠太子太保,谥号“襄敏”。皇帝下旨敕葬,并派专员前往他的家乡监修墓园,属顶级荣耀。在宜黄县帘前村,敕建的谭纶墓园,神道悠长,石坊巍峨,规制超越普通臣子,尽显朝廷对这位忠臣的礼遇。更有一项特别恩典,即“荫子”之恩,准其子孙世袭锦衣卫百户。

山河不负忠良,岁月铭记风骨。谭纶用一生诠释了“文能化人,武能定国”。谭纶,已不仅仅是一个名字,而是一种精神,一种将文心与武骨融进家国血脉的精神。这种精神,从赣鄱大地出发,穿越四百余年时光,至今依然在历史星河中熠熠闪光。