在精神生活丰富的当下，各类娱乐可谓一道丰盛的自助餐，随每一个人按各自的喜爱选择与品尝。
但在知青插队的上世纪60年代末，则是一个令人今天年轻人无法想象的、精神生活极度贫乏的时代。
能够上映的电影本来就很少，对于没有电的山村来说，更不可能看到电影了。
书籍更显得稀少，全队10多个知青，唯有一本《钢铁是怎样炼成的》小说，相互传递地看了三年。
稍有一点抒情色彩的歌曲，都被视为“封资修”的“毒草”，禁锢起来了。
而知青又是一个思想活跃的群体，剩余精力需要释放、寂寞的情绪需要寄托。
于是，在校期间曾经接触并喜欢的俄罗斯经典歌曲，悄然走向知青插队的地方，成为慰藉一代青年的精神灯火......
我们生产队的知青第一次听到俄罗斯民歌，是在一个大雪封山的晚上。
大家无聊地躺在冰冷的土炕上，把各自肚子里的故事或笑话，翻来覆去讲了多遍，听得大家昏昏欲睡。
这时，喜欢唱歌的张贵德突然哼了一句，声音很小：
我们都不约而同地坐起来，注目地看着他。
张贵德骤然不哼了，轻轻地说了声：
瞎唱呢，歌词忘了。
其实我们都知道，张贵德没有忘，大家也知道那是俄罗斯经典歌曲《三套车》，只是那深沉的旋律不合时宜吧.......
青年人的情绪毕竟要释放，有了这首歌的提示，大家都悄悄地唱起来了。
与知青情绪接近的歌词，抚慰着我们的思乡之情：
唱到"你看吧我这匹可怜的老马，它跟我走遍天涯"这句时，张贵德的喉咙梗塞了。
他的父母被打成了走资派，下放劳动多年，全家很久都没团圆了。
这句歌词触动了他的伤心处，也让释放了他被压抑的情绪。
所以，知青都喜欢唱俄罗斯歌曲，不仅有《三套车》，还有《莫斯科郊外的晚上》、《山楂树》、《喀秋莎》等等这些60年代流行的俄罗斯民歌。
这些歌曲谱悠扬，歌词朴实而唯美，填补了知青的精神需要，也焕发了青年人对美的向往。
如《喀秋莎》这句歌词，可谓在山村里看到的“诗与远方”：
起先我们还有所顾忌，担心俄罗斯的歌不合时宜，农民也不接受，没料到老乡也十分喜欢。尽管他们听不懂歌词，但曲子让他们心里高兴，干活也有劲儿了。
一次，我在地里唱《山楂树》，旁边一个放羊的老汉蹲在地上听了半天，末了说：
从那以后，我们唱得俄罗斯歌的胆量更大了。
收工回走在山路上，几个知青排成一列，对着山的对面大声吼：
那一刻，累不累？累！手上的泡、背上的汗，都是真的。
可嘴里有歌，身上就不累了，心里也不那么空了。
那些优美的旋律仿佛一根绳子，把知青从泥里拽出来，抵达青年人向往的世界......
列宁说过一句名言，大意是：
这句话放在知青身上，就成了：
那时候知青点散布在各个村子，平时难得走动，但只要遇上了，一首歌就能把拉近彼此的距离。
有一回我去邻村办事，路上碰见两个知青，不认识，也不好搭话。歇脚的时候，其中一个知青随口唱了一句《小路》中：
我下意识接了下一句：
就因为都会唱这首歌，马上成为知己，我们坐在路边连续唱了半个钟头，从《小路》唱到《红莓花儿开》，从《红莓花儿开》唱到《青年近卫军》。
临走的时候，还有些难分难舍呢。
从中我知道了，唱俄罗斯民歌几乎成为知青群体的一股潮流。
不管是北京的、上海的、西安的；也不管你在哪条沟、哪道梁，只要会唱这些歌，就知道是知青，也成了无话不谈的朋友。
谈得最多话题就是俄罗斯歌曲，支撑知青度过那个枯燥而又寂寞的岁月......
回城后，知青时常聚会，最开心的事就是唱俄罗斯歌曲。
还是那个曲调，还是那个味道，但感觉不一样了。
经过岁月的磨砺，知青已从当年的毛头小伙子，步入了暮年。
随着这一代人对人生的深刻体验，对俄罗斯民歌的理解也深刻了。
这些歌听着浪漫，实则是在苦难与战火中创作的，表达了一个民族对待困顿的乐观态度。
无论是知青当年喜欢这些歌曲，还是至今还沉浸其中，都因为歌中的生命观，引起了这一代人的共情......
现在的年轻人可能不理解，不就是几首外国歌吗，至于记一辈子？
可他们不知道，那几首歌对知青一代意味着什么。
那是在精神生活几乎被抽空的年月里，唯一漏进来的一缕光；是在没人与交流时候，抚慰灵魂的知己。
那是我们的青春记忆，是一代知青心永难忘怀的声音......
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