晚清民国的北京武坛，纪子修是一位十分矛盾的武术人物。
他一辈子坚持童子身，练出一身硬功。臂膀可以承受粮车车轮碾压，同辈交手，很少有人是他的对手。
可这份旁人求而不得的先天条件，到头来反倒困住了他。到了晚年，他拼尽毕生本事，始终学不会一位七旬老者的拳法，这件事成了他一生的遗憾。
纪子修生于1845年，满洲正白旗人。
彼时不少八旗子弟终日闲散度日，纪子修却一门心思扑在练武上。十几岁，他拜回族王姓拳师，学习弹腿、花拳。
同门之中，他最为刻苦。每日三更起身练功，睡前复盘招式，一招不到位就不肯休息。师父常说：“这孩子，天生适合练武。”
20岁，纪子修进入护军营当卫士。听闻神机营刘仕俊精通岳氏散手、鹰爪功，他托人引荐，正式拜入师门。
单单一套岳氏散手，他扎扎实实练了九年。旁人学拳只求外形相似，他一定要练成本能反应，功底打得十分牢固。
之后他四处寻访民间高手，练成虎纵步法、过车硬功两门本事。其中过车硬功最为出名，可以用臂膀承受车轮碾轧。
一次他在北新仓处理粮务，直接躺倒路中，伸左臂垫在粮车车轮下面。车夫吓得连忙停住。纪子修说：“别怕，正常赶车即可。”
几百斤粮车缓缓碾过，他起身拍掉尘土，手臂几乎没有损伤。这件事传开之后，“铁臂纪”的名号迅速火遍京城。
纪子修对武术十分偏执。他认定：“童子身是习武根基，一旦破身，真元溃散，功力会大打折扣。”
他立下志向终身不娶。父母强行给他包办婚事，成婚之后，他始终不和妻子同房，也不许妻子进入自己卧房。
父母不甘心，让儿媳搭梯子翻窗进屋。纪子修听见动静，直接从后窗跳出，还把妻子反锁屋内。父母无可奈何，便不再管束他。
22岁，纪子修凭借武艺立下军功，升任护军校。
当时杨露禅在旗营教太极拳，为适配养尊处优的八旗子弟，删减不少高难度招式，真正拿到真传的只有三名下级军官。纪子修拜入真传弟子凌山门下。
他本身硬功底子扎实，习得太极十三式之后，融合刚劲与化劲，与人推手较量，几乎没有败绩。
1891年，纪子修随军驻守中俄边境科布多。
俄军将士身材高大，素来轻视中国武术。一名懂点穴的俄军将校，堵在营门挑衅。对方开口：“都说中国武术厉害，我看全是花架子，今日就要比试。”
纪子修不想生出外事矛盾，被逼无奈只能应战。几番交手，俄国将校连续被摔倒，最后服气。二人后来成为朋友，对方离任时赠送他一把手枪留念。
宣统在位期间，纪子修累积军功赏戴花翎。清朝灭亡，他半生得来的功名全部作废。
民国初年社会提倡国术，纪子修被委任为参领，受聘于北平体育研究社，是京城一线武术教员。
当时太极圈高手云集，人人心气很高，宋书铭的出现，直接打破了圈内局面。
宋书铭已经七十多岁，是袁世凯身边的机要秘书。他自称是宋远桥十七世孙，有家传三世七太极拳，这一说法后世拳界存有争议。
一开始圈内人只当他略懂拳理，不少名家上门切磋，全都撑不过两回合。纪子修很不服气，对许禹生说：“我练拳几十年，软硬功夫都练过，不信打不过一个文职老人。”
许禹生拗不过众人，带着纪子修、吴鉴泉、刘彩臣等人登门拜访。
宋书铭待人客气，拿出手抄拳谱供众人翻看，现场演练拳法。众人看招式和普通太极差别不大，心里有所怀疑。
可一上手推手，差距立刻显现。许禹生率先上场，刚搭手就立足不稳，直接被推倒。纪子修在一旁观察，发现宋书铭发力不走硬抗，专找对手劲力空隙。
吴鉴泉、刘彩臣等数位高手轮番上前，全都有劲无处施展，接连落败。
纪子修压上全部力量上前，按住宋书铭的胳膊，底气十足地说：“我半生苦练硬功，今天特地领教宋先生的本事。”
就在力道即将落实的一刻，宋书铭顺着他的劲轻轻一弹。纪子修整个人被弹出一丈开外，重重撞在墙上。
在场所有人都心服口服，纷纷要拜师。纪子修躬身行礼：“宋先生功夫远超众人，我真心想要学习。”
宋书铭摇头回答：“你的功夫太深，架子已经定型，想学我的拳，先要忘掉自己全部招式劲力。”
纪子修当场表态：“我学武艺，就是为了传于后人，如果要秘不示人，那不如不学。”
之后很长一段时间，纪子修跟着宋书铭学习，始终无法入门。
几十年刚猛的练功习惯，让他的气息、发力全部固化。三世七太极讲究柔化卸力，和他的习武逻辑完全相悖。
他坚守一辈子的童子身，造就一身刚劲，却缺少柔韧，始终参悟不透绵拳的内核。越是刻苦，离这套拳法的内核就越远。
1922年，77岁的纪子修离世。
他凭严苛自律练出独门硬功，名扬京城。可也因为偏执固守一种练法，终生没能踏入另一重武学境界。
他的硬功，因为很少有人能熬过童子身的清苦，最后失传。学不会的三世七太极，成了他一生最大的遗憾。
武道讲究刚柔相济。一味执着自己的长处，不懂变通，最后反而会被自身优势困住。这也是纪子修留给后世武人的启示。
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