公元1008年，大中祥符元年，是大宋立国的第四十九个年头，也是真宗赵恒坐上皇位的第十一年。这一年他干了一件连唐太宗都没办成的事：封禅泰山。
一、天书降临
正月初三，真宗在崇政殿西序对宰臣王旦、知枢密院事王钦若讲了一个梦：去年十一月二十七日半夜，他刚睡下，满室忽然通明，一位星冠绛袍的神人告诉他，宜于正殿建黄箓道场一月，将降天书《大中祥符》三篇。
皇帝说自己梦见了神仙，还说神仙说的要降天书。这个梦皇帝反正是告诉你们了，你们怎么看？怎么看，皇帝都说有天书了，那还能没有？
同一天，皇城司守门的亲从官就奏报：左承天门屋檐东南角，挂着一匹黄帛，长二丈多，上头隐隐约约像有字。真宗引着群臣焚香拜迎，派宦官周怀政、皇甫继明爬上屋檐把帛取下来，王旦跪着接过来，真宗再拜受之，迎进道场，由陈尧叟当众启封。
帛上写的是："赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。"
旁边还附了三幅黄字，大意是勉励皇帝以至孝至道继承大统、清净简俭，国祚自然长久。
初五，真宗设黄麾仗，文武百官与契丹使节陪列，酌献三清天书。初六，大赦天下，改元"大中祥符"，京师赐酺聚饮五日，群臣给真宗加上一长串尊号；左承天门改名"左承天祥符门"。
二、全民请封禅
正月，天书降临，下一步就该有人"请封禅"了。
三月，兖州父老吕良等一千二百八十七人、诸道贡举之士八百四十六人先后诣阙请封禅。
接着，宰相王旦领衔，带着文武百官、诸军将校、州县官吏、蕃夷使节、僧道、耆老，总计二万四千三百七十人，涌到东上閤门，上了第一道表，请封禅。
诏书下来：不允。
为什么不允？
自古封禅那都是大事，是要天下一统，功业卓著，天降祥瑞，皇帝才能干的事。
如今的大宋，天下太平，宋辽息兵，党项归附。从去年开始，祥瑞显现，今天又天书降临，按说万事具备了。
但是流程还是要走的，于是奏表又上第二、第三、第四、第五道，还是不允。前后凡九表，真宗才勉从，下诏："以今年十月有事于泰山。"
如今上天降瑞，臣民拥戴，皇帝才顺天应人，封禅大事终于提上了日程。
三、举国动员
天书不能只降不供，供在哪，是个大事。
三月刚定下封禅，四月真宗就下诏，在汴京修建玉清昭应宫，专门供奉那卷黄帛。这工程交给了丁谓，修了七年，建成两千六百一十间，光给玉皇、圣祖和真宗自己塑像，就熔了金一万两、银五千两。真宗朝的土木之兴，从这年起就刹不住车了。
与此同时，封禅的筹备正式启动，举国为之运转。知枢密院事王钦若、参知政事赵安仁为封禅经度制置使，判兖州；三司使丁谓计度粮草；引进使曹利用、宣政使李神福修行宫道路；皇城使刘承珪等计度发运。又以王旦为大礼使，王钦若为礼仪使，冯拯为仪仗使，陈尧叟为卤簿使，赵安仁为桥道顿递使，五使并置，铸印给之。
沿途的物力调动更见分量：朝廷令三司沿汴河、蔡河、御河入广济河，把仪仗什物运赴兖州；又调发陕西上供的木材，由黄河浮筏直抵郓州，充作置顿费用，省去沿途辇送之苦。从开封到泰山数百里，驿马增配、行宫搭建、道路修整，为了这一场典礼，大宋把半个国家的资源调到了山东
不光资源到了山东，连祥瑞也到了山东。
五月，先去泰山打前站的王钦若奏报：泰山醴泉涌出，锡山有苍龙显现。六月，天书再降，这次直接在泰山的醴泉亭北。真宗顺势又宣布，自己梦到"来月上旬，天书将赐泰山"。他把六月六日定为"天贶节"，年年庆祝；后来在降天书的地方建了座天书观。
四、泰山封禅
十月，戏到了正场。
初四，真宗奉着天书从京师出发。天书载在一辆玉辂上，走在大队最前头开路，文武百官、僧道、大批供役人员跟在后面。十七天后，队伍到泰安；两天后，真宗换乘步辇，登泰山；次日，在圜台祭昊天上帝，以太祖、太宗配享；又次日，到社首山行禅礼，随后大赦天下，把乾封县改成奉符县，把泰山顶改名"太平顶"。
毫无疑问，在历代封禅泰山的帝王中，宋真宗的排场是最大的，而且是断层的大。
为什么这么大场面，那就要回到这场封禅的目的上来。目的是为了解开宋真宗的心结，洗刷澶渊之盟这个城下之盟的耻辱，达到镇服四海，夸示外国。
场面不光满足天子的面子，更是给沿途百姓看，给藩夷使节看。真宗要的从来不是悄悄祭天，是让天下都看见：朕受了天命。
面子是要花钱的，这一场封禅足足花费八百多万贯，而当时朝廷一年财政收入满打满算不过两三千万贯。而三年前澶渊之盟，宋朝花钱买和平，每年给辽的岁币折算才三十万上下。
真宗觉得岁币丢人，憋着要洗耻；洗耻的方式，是花八百三十多万去封个禅。若把此后连建七年的玉清昭应宫、以及几年后的西祀汾阴一并算上，前后十余年花销破千万贯。
泰山封禅，宋真宗的面子找回来了吗？
也许吧！
但自此以后，再也没有帝王去封禅泰山了。
而在宋真宗纠结城下之盟的日子里，辽西北路招讨使萧图玉奏讨甘州回鹘，降其王耶剌里，抚慰而还。
与此同时，受封西平王、表面臣宋的党项李德明，也并未息戈，继续向西域伸手，逐步掌控河西走廊。
党项与辽都更加强大了！
热门跟贴