共和历一周10天？法国议员为日历吵到送人上断头台|共和历|共和国|国民|断头台|法国议员|温和派|激进派|罗伯斯庇尔

1792年9月21号，法国国民公会就这么开幕了。

第一天, 议员们干了两件事：一是宣布废除君主制，成立共和国；紧接着，他们就开始争论——共和国的第一年该从哪一天开始算？

有的人说从攻占巴士底狱那一天算，有的人说从推翻国王那一天算，还有人说得从秋分那一天算，就因为“共和国得和自然同步”。最后经过一番争吵, 定下来从1792年9月22号开始算，这一天就是共和元年元旦。

这还只是个开头。在接下来的3年里, 这个议会因为很多没想到的事情，吵得厉害，甚至吵到要把对方弄上断头台。

先说说最奇葩那事情；日历什么的。

1793年, 国民公会决定废除基督教历法，制定出一套全新的“共和历”。原因在于：旧历法满是宗教色彩，像圣诞节、复活节、圣徒日这类，都是封建迷信，共和国需要一套理性的、科学的新历法。

那新历法是怎么设计的？一年有12个月，每个月30天，分成3旬，每旬10天——对，一周是10天，休息日从7天一次变成10天一次。工人多干了3天, 议员们觉得这很“理性”。

月份的名字是诗人法布尔・德・埃格朗蒂取的，全是和自然以及农业相关的词汇：葡萄月（收获葡萄）、雾月、霜月；雪月；雨月；风月；芽月；花月；草月；收获月；热月；果月。听着还挺好听，但法国人用了13年就受不了了, 拿破仑在1806年把它废除了。

为了这个日历，议会讨论了好几个月。有人说10天一周违背人性，有人说旧历法是“奴役的象征”，还有人提议把每天的时间也改成十进制——一天10小时，一小时100分钟。这个没通过, 不然现在我们看我们看时间都会很费劲。

再说说帽子和衣服。

1793年9月21日，国民公会通过一项法令：所有女性都得佩戴三色帽徽（蓝白红）。如果不戴, 第一次关8天；再犯的话，直接被定为“嫌疑犯”，你明白后果。如果有人敢撕掉别人的帽徽，要关6年。

为了这个法令，议会吵得特别厉害。激进派说，不戴帽徽就是不爱国，就是反革命；温和派觉得, 穿什么戴什么是个人自由，共和国不该管太宽。

更离谱的事情还有。当时, 有一群革命女性，穿着男装跑到国民公会去请愿，说要法律赋予女性穿男装的权利。她们就说，既然男女平等，那女人为什么不能穿裤子？议员们争论了很久，最后得出结论：不行，女人穿裤子会“混淆性别”，扰乱社会秩序。

还有, 那时候所有人都得互相称呼“公民”。不能叫“先生”“夫人”“小姐”这类的，连国王路易十六都被叫做“公民路易・卡佩”。有议员在议会里不小心说了句“先生”，马上就被人纠正了，差点还被打成反革命。

宗教问题那也是吵得特别厉害，你争我斗的。

1793年末的时候，激进的埃贝尔派弄出个“理性崇拜”，把巴黎圣母院改成“理性圣殿”，找了个女演员当作“理性女神”, 大伙围着她唱歌跳舞。他们还跑到国民公会，要求把理性崇拜定成国家的宗教。

罗伯斯庇尔并不赞同这样。他觉得理性崇拜太缺少信仰感了，老百姓还是得有信仰才行。1794年5月7日，他在国民公会发表长篇演说，提出要开展“最高主宰崇拜”——承认上帝存在, 灵魂不灭。

议会就“上帝究竟存不存在”这件事, 争论了好几天。最后罗伯斯庇尔赢了，最高主宰崇拜就被定成国家的宗教了。而他的对手埃贝尔派，没几个月全都被拉去砍头了。

你觉得这些就够稀奇古怪的了吗？还有更厉害的——发言的次序和座位。

国民公会的座位是按政治立场分的。激进派坐在左边最高处，叫"山岳派"；温和派坐在右边，叫"吉伦特派"；中间摇摆不定的叫"平原派"，也叫"沼泽派"。坐哪里，本身就是政治表态。经常有议员因为换了座位，被对方骂成"叛徒"。发言顺序更是敏感——谁先发言、谁后发言，直接影响辩论走向。为了谁先上台说话，两派能吵一个小时。1793年5月，吉伦特派议员朗瑞奈在讲台上发言，谴责巴黎公社的暴动。他话还没说完，几个山岳派议员直接冲上去，要把他从讲台上拖下来。朗瑞奈死死抓住讲台，大喊："我要求解散巴黎所有革命权威！我要求宣布他们这三天的所作所为全部无效！"

台下, 旁听席的市民大声喊着："打倒！他要内战！他要反革命！"紧接着，朗瑞奈被强行拖下台，没过多久，吉伦特派22名议员被逮捕，随后大部分都上了断头台。

说到旁听席，这可是法国大革命议会的一个大奇观。国民公会的旁听席一直都是挤满了巴黎市民的，也就是所谓的"无套裤汉"——工人、小贩、手工业者。他们不是来听辩论的，而是来指挥辩论的。议员讲到他们爱听的内容时，他们就鼓掌欢呼；讲到不爱听的，就喝倒彩、吹口哨、骂脏话。有时候辩论到关键的时候，旁听席直接就喊"投票！投票！", 吓得议员们赶紧表决。很多时候，不是议员在决定国家大事，而是旁听席在起决定作用。最著名的一次，就是审判路易十六的时候。