全国典范！长兴抗日神剧的传奇|煤山|田汉|长兴

话剧《华北煤矿公司》在煤山创编始末

作者徐厚冰

长兴煤山抗日神剧的诞生与实践，成为抗战时期全国敌后戏剧作战的典范，更是浙西敌后文艺抗战史上一段鲜为人知的热血往事。

全面抗战爆发后，文艺救亡成为全民抗日的重要力量。1938年，著名剧作家、戏曲作家、词作家田汉在武汉主持国民政府军事委员会政治部第三厅艺术宣传工作，牵头组建多支抗敌演剧队伍，推动抗战文艺深入前线、扎根敌后。其中，由刘保罗领衔的浙江省抗敌后援会救亡演剧队，主动转战浙西敌后，以戏剧为武器开展救亡宣传，在长兴煤山即兴创编抗日话剧《华北煤矿公司》，成为浙西敌后文艺抗战的经典实践。

1938年9月3日，刘保罗带领二十人的演剧队伍，携带布景、灯光道具，乘船从杭州出发，开启为期四十四天的浙西戏剧游击战。队伍辗转吴兴、长兴、德清三县，深入九大村镇与长兴四亩墩矿区开展巡演。相较于城区观众，煤山矿区群众文化基础薄弱，为贴合受众认知，演剧队特意创编普通话短剧《光荣的家庭》，以伤兵劝勉家人投身抗战、家国一体的故事普及抗日理念，开启了矿区针对性文艺宣传的探索。

除了上海所派出的这十数队的活动之外，我们应以最大的敬意和期待给与由杭州出发而转战浙江各地的“浙江省抗敌后援会救亡演剧队”，他们在精悍勇毅的领导下两月以来举了不小的战绩，他们的行动在许多意义不失为戏剧作战的模范。这一队的领导者刘保罗君，当他把队伍送回杭州休息补充的时候，曾抽空来沪和我一道去视察前线。为着回答朋友们的询问，他做了这样一个充满着暗示的报告。 …… 和唱旧戏的《水陆班子》有点相像，我们驾了两只航船，装载着一堂硬片布景，带着灯光道具，连木匠工役，一队二十个人由杭州（九月三号出发，）经过吴兴、长兴、德清三个县，金村、鼎新、喜雀斗、水口、晟舍、织里、双林、东迁、新市区九个村镇，长兴、四马墩（编者按：应为“四亩墩”之误，今煤山集镇的起始点）一处煤山，打起“浙江省抗敌后援会流动剧团第一队”的尖角旗，作了四十四天戏剧的游击战。

在长兴煤山四亩墩煤作场演出时，受战时环境限制，矿区白天劳作繁忙，夜间空袭风险极高，厂区禁止广场公演，演剧队只能在狭小的职员俱乐部演讲台开展演出。部分矿区职员贪图安逸，偏爱抗战剧目中热闹温情的片段，刻意回避揭露侵略苦难、传递抗争精神的硬核内容，试图剥离戏剧的救亡内核，只求娱乐消遣。

为纠正这种避重就轻、麻木懈怠的消极心态，破除部分民众的麻痹思想，刘保罗立足矿区实情，摒弃现成剧目，连夜速成创编话剧《华北煤矿公司》。剧目紧扣日寇经济侵略、资源掠夺的核心罪行，就地取材、实景布景，拆除俱乐部原有党国旗、遗像，张贴“日满华绝对亲善”“大亚细亚主义万岁”等伪满标语，真实还原沦陷区日伪统治的虚伪乱象。

剧情聚焦华北日伪煤矿企业的侵略本质，以矿区职员、经理、日本顾问、汉奸、地下工作者为核心人物，揭露日寇假借“经济提携”“政治亲善”之名，疯狂掠夺中国煤炭资源、支撑侵华战争的阴谋。剧中既有汉奸谄媚媚日的丑态，也有爱国职员的清醒驳斥，更有敌后秘密工作者唤醒民众、号召抗争的热血情节，层层撕开日寇文化渗透与经济掠夺的双重骗局。剧目结尾，全体人员齐唱抗日战歌，冲破伪善牢笼、誓守家国阵地，以激昂热血的场面升华抗日主题。

（我们从吴兴）开进了长兴县，在那些文化水平线比吴兴更加低的观众面前，不得不拟出《光荣的家庭》，一个描写伤兵怎样劝说他的老爸爸把“家庭建筑在战场上”的短剧，在演出上开始用“普通话”。长兴四马（亩）墩煤作场的职员们，白天没工夫看我们的戏，夜里又恐怕空袭，公司不答应在广场上上演，一定请我们就在那间职员俱乐部的小演讲台上“做个戏”。他们甚至有把《芦沟桥里黑姑娘唱歌》的一段拆出来演的意思，我认为那是生活在比较优裕的环境里的先生们错看了我们戏里“热闹美丽”的场面，想拣出“甜”的摔掉“辣”的来乐一乐。好罢，要纠正这一个不正确的观念，只有请他们在甜的味道中间灌进浓厚的辣味，我便速成地编排了《华北煤矿公司》（话剧）。背景就用这职员俱乐部，挂上一个新招牌，取下党国旗和遗像，换上“日满华绝对亲善”“大亚细亚主义万岁”…… 这类的标语，故事也假定在座的都是“华北煤业公司”的职员和经理：听冀东伪政府派来的日本顾问演讲“经济提携”和“政治亲善”的“妙论”，有汉奸捧场，有清醒的职员驳斥，还有保定（那时还在我军手里）来的秘密工作者的煽动。用保卫自己底煤业和敌作誓死的抗争，全体合唱着“敌人从那里来，把他打回那里去冲出俱乐部，大家去守炮垒”这样场面结束。。这回大胆地尝试了应战的节目，以后每到一个地方几乎每处都产生一个新的戏—— 还没有写成脚本的戏。