老伴走后第三年，我开始打坐。
那一年我六十五，退休在家，儿女都成了家，屋子里安静得能听见自己的心跳。每天早上醒来，睁眼看着天花板，脑子里空空的，胸口也空空的，像被人掏走了一块什么东西。
不是没想过再找个伴。
可这岁数了，谁还折腾。
后来有一天，我在公园里遛弯，看见一个老头儿，盘腿坐在长椅上，闭着眼，一动不动。我以为是犯病了，赶紧过去想问问，走近了才发现他呼吸平稳，面色红润，就那么安安静静地坐着。
我在旁边站了十来分钟，他才慢慢睁开眼。
我问他在干嘛，他说打坐。
我说打坐是啥，他说就是坐着，什么都不想。
我当时觉得这老头儿有病。
可回家以后，我坐在沙发上，脑子里乱糟糟的，又想起他说的那句话——什么都不想。我突然有点羡慕。我这脑子，从早到晚，没一刻消停过。想儿女的事，想过去的事，想以后的事，想死了怎么办，想活着有什么意思。
什么都想，就是停不下来。
第二天我又去了那个公园，那老头儿还在。我在他旁边坐下，等他睁开眼，我说你教教我吧。
他看了我一眼，说你真想学？
我说真想学。
他说那你先坐，能坐多久算多久。
我就那么坐着，腿麻了换姿势，腰酸了靠靠椅背，坐了大概二十分钟，脑子里跟放电影似的，一会儿是年轻时候的事，一会儿是昨天的事，一会儿又是明天要买什么菜。我睁开眼，说不行，我静不下来。
那老头儿笑了笑，说正常，谁一开始都这样。
后来我天天去，天天坐。那老头儿姓周，比我大八岁，打坐打了三十多年。他不爱说话，我问一句他答一句，有时候我问了他也不答，就那么闭着眼坐着。
我跟着他坐了大概半年，慢慢能坐得住了。从二十分钟到半小时，从半小时到一小时。腿也不麻了，腰也不酸了，关键是，脑子里那些乱七八糟的东西，开始少了。
不是没了，是少了。
像一锅烧开的水，慢慢变成了小火，咕嘟咕嘟冒的泡少了，水面开始安静下来。
周老头儿后来搬走了，跟着儿子去了外地。临走前他跟我说，打坐这事儿，没什么神秘的，就是练一个“静”字。静下来，什么都好说。静不下来，说什么都白搭。
我当时不太懂，只是记下了。
这一记就是二十六年。
我现在九十一了，身体还算硬朗，耳朵有点背，眼睛还行，不用戴老花镜也能看报纸。儿女们都说我精神头好，比他们看着都年轻。
我知道，这都是打坐带来的。
这二十六年，我每天雷打不动坐两个小时。早上一个小时，晚上一个小时。有时候坐在床上，有时候坐在沙发上，有时候坐在阳台上。只要是能安静待一会儿的地方，我都能坐。
这些年，总有人问我打坐的事。
有的是公园里认识的老人，有的是儿女的朋友，有的是邻居，还有的是在网上看到我孙子发的东西，专门找过来的。
他们问的问题都差不多——怎么入静？怎么才能什么都不想？
我跟他们说，入静这事儿，没那么玄乎。说白了，就九个字。
松、沉、顺、守、观、放、等、信、恒。
这九个字，是我二十六年坐出来的。不是什么高深的理论，就是我自己的一点体会。
先说第一个字，松。
松是入静的第一步。身体松不下来，心就松不下来。
我刚开始打坐那会儿，周老头儿总跟我说，你肩膀端着，你眉头皱着，你牙关咬着，你这样坐一辈子也静不下来。
我不信，我觉得我已经很放松了。
后来有一次，我正坐着，周老头儿突然走过来，在我肩膀上拍了一下。我整个人一激灵，差点从椅子上弹起来。
他说你看，你以为你放松了，其实你全身都绷着。
那天我才明白，我所谓的放松，只是没用力而已。但真正的松，是把劲儿卸掉，是把提着的那个东西放下来。
后来我花了很长时间练这个松。
从头顶开始，一点一点往下松。眉头松开，眼角松开，嘴角松开，下巴松开。脖子松开，肩膀松开，胳膊松开，手指松开。胸口松开，肚子松开，腰松开，腿松开，脚趾松开。
一开始是刻意地松，后来慢慢就成了习惯。往那儿一坐，身体自己就松下来了。
身体一松，呼吸就变了。
原来呼吸是短促的，只在胸口那一块儿。身体松下来以后，呼吸自己就沉下去了，一直沉到肚子那儿。
这就是第二个字，沉。
沉是气沉下去。不是用力压下去，是自然地沉下去。
你身体松了，气自己就沉了。气沉下去了，心也就跟着沉下去了。心沉下去了，那些乱七八糟的念头，就开始少了。
很多人打坐，一上来就想让脑子静下来。这不对。脑子是跟着身体走的，身体不松，气不沉，脑子就静不下来。
这是顺序问题。
我见过不少人，打坐的时候眉头皱得能夹死苍蝇，使劲想让自己什么都不想。那不是打坐，那是跟自己较劲。
你越较劲，念头越多。
所以我说，先松，后沉。松了自然沉，沉了自然静。
第三个字，顺。
顺是什么？顺就是不较劲。
念头来了，你别跟它较劲。腿麻了，你别跟它较劲。外面有声音了，你别跟它较劲。
打坐最忌讳的就是对抗。
你越想压住念头，念头越往外冒。你越想忽略腿麻，腿麻越往你心里钻。你越想屏蔽外面的声音，那声音越往你耳朵里灌。
怎么办？顺着它。
念头来了，你看着它，让它来，让它走。腿麻了，你感受那个麻，不要抗拒它。外面有声音了，你听见就听见了，不去追它。
这就是顺。
顺不是放弃，是不对抗。顺着它，它自己就走了。你跟它较劲，它就跟你不死不休。
我刚开始打坐的时候，最怕楼上装修。电钻一响，我脑子就炸了，心里烦躁得不行。越烦越想让它停，它越不停，我就越烦。
后来我想通了，它响它的，我坐我的。我不跟它较劲了，它反而影响不了我了。
电钻还是那个电钻，声音还是那个声音，但我不烦了。
这就是顺的力量。
第四个字，守。
守是什么？守是守着一个东西。
打坐的时候，你得有个东西守着。不能什么都不守，什么都不守，念头就满天飞。
守什么？最常见的是守呼吸。
吸气的时候知道在吸气，呼气的时候知道在呼气。念头跑了，没关系，拉回来，继续守着呼吸。
这就是守。
守的作用是什么？是给心一个锚。心像一条船，没有锚，就随波逐流，到处乱漂。有了锚，它就定住了。
呼吸就是这个锚。
当然，你也可以守别的东西。有人守丹田，有人守一句话，有人守一个画面。都可以。关键是你要有一个东西守着。
我这些年一直守的是呼吸。简单，方便，随时随地都能用。
守呼吸有个窍门，不要用力守。轻轻地守着，像手里握着一只小鸟，太紧了它喘不过气，太松了它就飞了。
那个力道，得自己慢慢找。
第五个字，观。
观是什么？观是看着。
守是守着呼吸，观是看着念头。
你守着呼吸的时候，念头还是会来。来了怎么办？看着它。
像一个旁观者，看着那些念头来来去去。不跟着它跑，也不赶它走。就那么看着。
这就是观。
观和守是一对。守是主动的，观是被动的。守着呼吸是你在做的事，看着念头是你允许它发生的事。
一开始你可能分不清守和观。没关系，慢慢就分清了。
我大概坐了五六年以后，才真正体会到观的感觉。那是一种很奇妙的状态——你清楚地知道脑子里有念头在跑，但你没有被它带走。你看着它，就像看着天上的云，来来去去，跟你没关系。
那种感觉很自由。
你发现原来那些念头不是你自己。你是那个看着念头的东西。
这个发现让我不再害怕念头了。以前打坐，念头一来我就紧张，觉得自己又失败了。后来明白了，念头来是正常的，不来才不正常。关键是你能不能看着它，不被它带走。
第六个字，放。
放是什么？放是放下。
打坐的时候，你会遇到各种感受。腿麻、腰酸、背痛、痒、热、冷。这些感受来了，你怎么办？放下它。
不是让它消失，是放下对它的在意。
你越在意腿麻，腿麻越厉害。你把注意力从腿麻上移开，它反而不那么难受了。
这是身体上的放。
还有心理上的放。打坐的时候，有时候会冒出一些让你难受的念头。过去的遗憾，现在的焦虑，未来的恐惧。这些东西冒出来，你怎么办？放下它。
不是让它消失，是放下对它的执着。
放不是忘记，是不纠缠。你让它在那儿，但你不跟它走。
这个字我练了很多年。因为人最难的就是放下。尤其是年纪大了，一辈子的事都在脑子里存着，说放下就放下，哪有那么容易。
但打坐就是这样，一遍一遍地练。今天放不下，明天再试。明天放不下，后天再试。
总有一天，你会发现，那些你以为放不下的东西，不知道什么时候已经放下了。
第七个字，等。
等是什么？等是等待。
打坐不能急。你越想快点入静，越入不了静。你越想快点有感觉，越没感觉。
入静这事儿，急不来。
你只能等。松了，沉了，顺了，守了，观了，放了，然后就是等。
等那个安静自己来。
它什么时候来？不知道。有时候坐五分钟就来了，有时候坐一个小时也不来。有时候今天来了，明天又不来了。
没关系，等就是了。
我打了二十六年坐，也不是每次都能入静。有时候心里有事，坐一个小时也静不下来。有时候没什么事，一坐下就进去了。
但我知道，只要我坐那儿，只要我按前面的几步做了，静迟早会来。可能今天不来，明天不来，但它总会来。
这就是信心。
第八个字，信。
信是什么？信是相信。
你得相信这个方法管用。你得相信自己能静下来。
很多人打坐坚持不下来，就是因为不信。坐了两天，觉得没效果，就放弃了。坐了一个月，还是静不下来，就觉得这玩意儿没用。
其实不是没用，是火候不到。
我刚开始打坐那半年，几乎没什么感觉。每天就是坐着，腿麻，腰酸，脑子里乱七八糟。但我信周老头儿说的话，我信他打了三十多年坐不是骗我的。
就是那一点信，让我坚持下来了。
信还有一个意思，是信自己。信自己的身体，信自己的心。
打坐的时候，身体会有各种反应。有时候会突然发热，有时候会莫名地流泪，有时候会感觉身体不见了。这些反应都是正常的，不要害怕，信你的身体在自我调节。
心也是。打坐的时候，有时候会突然冒出一些很深的情绪，委屈、悲伤、愤怒。不要压它，让它出来。信你的心在自我清理。
第九个字，恒。
恒是什么？恒是坚持。
前面八个字，没有恒，都是白搭。
打坐这事儿，一天两天没用，一个月两个月刚入门，一年两年才有点感觉，十年八年才算真正上路。
我打了二十六年，也不敢说自己有多厉害。只是比刚开始的时候，安静了一些，自在了一些。
恒不是硬撑。硬撑撑不了多久。
恒是把它变成习惯。像吃饭喝水一样，到点了就坐，不坐就觉得少了点什么。
我现在每天早上起来，先坐一个小时。晚上睡前，再坐一个小时。跟吃饭一样自然。
有人问我，你怎么坚持这么多年的？
我说不用坚持。你吃饭用坚持吗？你睡觉用坚持吗？打坐对我来说，就跟吃饭睡觉一样，是身体需要的东西。
这就是恒。
好了，九个字说完了。
松、沉、顺、守、观、放、等、信、恒。
这九个字，是我二十六年打坐的一点体会。不是什么高深的道理，就是我自己走过的路。
你照这个顺序做，心自然就安定了。
不用想太多，不用求太多。坐下来，松了，沉了，顺着它，守着呼吸，看着念头，放下执着，等着安静自己来，相信这个过程，一直坚持下去。
就够了。
说到这儿，我想起一件事。
大概是十五年前，有个四十来岁的女人找到我。她说她失眠，整宿整宿睡不着，吃了很多药都没用，听人说打坐能治失眠，想让我教她。
我看她脸色蜡黄，眼窝深陷，说话都有气无力的，就知道她遭了不少罪。
我说你坐。
她坐在我家沙发上，腰板挺得笔直，双手放在膝盖上，姿势比我还标准。
我说你放松。
她说我放松了。
我说你没有。
她愣了一会儿，眼眶就红了。她说我松不下来，我浑身都绷着，我自己知道，但我松不下来。
我问她为什么。
她说她离婚了，孩子跟着前夫，她一个人住。白天上班还好，一到晚上，一个人待在屋子里，脑子里全是事儿。想孩子，想以后怎么办，想自己是不是做错了，想活着有什么意思。
她说她已经三年没睡过一个好觉了。
我跟她说，你先别想着打坐，你先学会松。
她说怎么松。
我说你躺下。
她躺在我家沙发上。我说你闭上眼睛，从头顶开始，一点一点往下松。眉头松开，眼角松开，嘴角松开。
她跟着我说的做。说到下巴的时候，她突然哭了出来。
不是那种嚎啕大哭，是眼泪自己往外流的那种。
我没说话，让她哭。
哭了好一会儿，她停下来，说对不起。
我说不用对不起，哭出来就是松了。
那天她在我家待了一下午。我教她怎么松身体，怎么沉呼吸。走的时候，她的脸色好看了一些。
后来她隔三差五就来。我教她打坐，从十分钟开始，慢慢加到半小时，再到一小时。
大概过了三个月，她跟我说，她现在能睡着了。不是睡得很好，但能睡着了，不用吃药了。
又过了半年，她跟我说，她现在每天晚上坐半小时，坐完就睡，一觉到天亮。
我到现在还记得她当时的表情。眼睛里有了光，整个人都不一样了。
她说谢谢你。
我说不用谢我，是你自己坚持下来的。
这就是恒的力量。
还有一个老头儿，姓刘，住我对面楼。他退休前是中学老师，教数学的，一辈子跟逻辑打交道。他听说我打坐，专门跑过来，说要跟我辩论。
他说打坐这东西不科学。
我说你说得对。
他愣了一下，大概没想到我这么痛快就承认了。他准备了一肚子话，全憋回去了。
我说科学是研究外面的东西，打坐是研究里面的东西。不是一个路子。
他说里面的东西也可以用科学方法研究。
我说可以，但不是我这种人能研究的。我就是坐那儿，让自己安静一会儿。不管科学不科学，管用就行。
他不说话了。
后来他中风，左边身子不太利索。出院以后，他老伴儿推着轮椅来找我，说他脾气变得特别暴躁，动不动就摔东西骂人，谁劝都不听。
他老伴儿说着说着就哭了，说你帮帮他吧，我实在没办法了。
我走过去，老刘坐在轮椅上，歪着嘴，瞪着我。
我说老刘，你现在这个样子，是不是很难受？
他哼了一声。
我说你难受就对了。谁摊上这事儿都难受。但你可以选择怎么对待这个难受。
他看着我。
我说你可以继续骂人摔东西，也可以试试打坐。打坐治不了你的病，但能让你不那么难受。
他没说话。
我教他松。他半边身子不听使唤，松起来特别难。我说没关系，能松多少松多少。左边松不了，先松右边。右边松了，左边也会跟着松一点。
他开始每天坐。一开始只能坐五分钟，后来十分钟，再后来半小时。
他老伴儿后来跟我说，他脾气好多了，虽然还是不太利索，但不怎么骂人了。
这就是松的力量。
身体松了，心就松了。心松了，脾气就松了。
说回我自己。
我打坐这二十六年，最大的感受是什么？
不是入静有多舒服，不是身体有多好，而是我变得不那么怕了。
以前我怕很多东西。怕死，怕病，怕孤独，怕儿女不孝顺，怕钱不够花，怕别人怎么看我。
打坐以后，这些怕慢慢就淡了。
不是说没有了，是淡了。像一杯浓茶，加了水，颜色浅了，味道淡了。
死还是怕的，但没那么怕了。病还是怕的，但没那么怕了。孤独还是有的，但不觉得那么难受了。
这就是静的力量。
静下来以后，你会发现，很多你以前特别在意的东西，其实没那么重要。很多你以前特别害怕的事情，其实没那么可怕。
不是事情变了，是你的心变了。
心静了，世界就静了。
我现在九十一了，不知道还能活几年。但我不太想这个事。每天早上起来，坐一个小时。晚上睡前，坐一个小时。中间的时间，该吃吃，该喝喝，该遛弯遛弯。
日子就这么过。
有人问我长寿的秘诀，我说没什么秘诀，可能就是打坐打的。他们说打坐能长寿吗？我说不知道，但我打着打着就活到九十一了。
他们笑，我也笑。
其实长寿不长寿的，我不太在意。我在意的是活着的每一天，心里是不是安定的。
打坐给了我这份安定。
所以我把这九个字写下来，给想学打坐的人看。
松、沉、顺、守、观、放、等、信、恒。
这九个字，不是一天两天能练成的。我练了二十六年，还在练。但只要照着做，心自然就安定了。
我保证。
前几天，有个年轻人来找我。
他是我孙子的朋友，二十多岁，做互联网的。他说他焦虑，整天睡不着觉，脑子里全是工作的事，快崩溃了。
他坐在我对面，腿一直在抖，手也不停地搓来搓去。
我看着他，就像看着当年的自己。只不过我当年六十五，他今年才二十多。
我说你这么年轻，焦虑什么？
他说什么都焦虑。怕被裁员，怕买不起房，怕找不到对象，怕父母生病，怕自己生病，怕三十岁以后没人要了。
他说着说着，眼眶就红了。
我心里叹了口气。现在的年轻人，比我们那时候难多了。我们那时候虽然穷，但没这么多焦虑。大家都没钱，也就没什么好比的。现在不一样了，什么都摆在你面前，别人有的你没有，你就焦虑。
我跟他说，你试试打坐吧。
他说他试过，下了好几个冥想APP，跟着练了几天，没效果，就放弃了。
我说你跟着APP练，那是别人带着你。打坐这事儿，得自己来。
他说怎么自己来。
我就把这九个字跟他说了一遍。
他听得很认真，还拿出手机记。记完以后，他问我，大概多久能有效果。
我说不知道。
他愣了一下，说您练了二十六年，不知道多久能有效果？
我说每个人不一样。有人快，有人慢。你越急着要效果，效果越不来。
他说那不跟没说一样吗。
我笑了。我说年轻人，你这么想就不对了。你吃饭，能马上饱吗？你睡觉，能马上睡着吗？都是要一个过程的。打坐也是一样。
他不说话了。
我说你今天回去，睡前坐十分钟。就十分钟，不要多。松下来，沉下来，顺着呼吸，什么都不要想。念头来了就来了，不要跟它较劲。坐完就睡。
他点了点头。
过了大概一个星期，他又来了。这回腿不怎么抖了，手也不搓了。
他说老爷子，我试了几天，好像有点感觉了。
我说什么感觉。
他说坐完以后，心里没那么慌了。虽然还是焦虑，但不像之前那么喘不上气了。
我说这就对了。慢慢来，不着急。
他后来又来过几次，每次都跟我聊一会儿。我问他还在坐吗，他说在坐，每天睡前坐十五分钟。
我说好，坚持住。
这就是恒。
不管多忙多累，每天都要坐一会儿。哪怕只有十分钟，也要坐。坐久了，它就成了你生活的一部分，跟吃饭喝水一样自然。
说到这儿，我想再聊聊打坐的一些具体问题。
很多人问我，打坐的时候腿怎么放。
我说随便。
他们说怎么能随便呢，不是应该双盘吗？
我说双盘当然好，但不是人人都能双盘。我刚开始打坐的时候，腿硬得跟棍子似的，别说双盘了，单盘都费劲。周老头儿跟我说，你散盘就行，实在不行，坐在椅子上也行。
关键是坐得舒服，坐得稳。腿怎么放不重要，心怎么放才重要。
我现在九十一了，腿早就不行了，都是坐在椅子上打坐。一样能入静。
所以不要被姿势困住了。打坐是练心，不是练腿。
还有人问我，打坐的时候手怎么放。
我说随便。
他们说怎么能随便呢，不是应该结手印吗？
我说手印当然好，但不是必须的。你双手放在膝盖上，或者叠放在小腹前，或者自然垂在身体两侧，都可以。
关键是手不要较劲。手指自然松开，不要攥着，不要用力。
还有人问我，打坐的时候眼睛是睁着还是闭着。
我说都可以。
闭着眼睛容易静，但也容易昏沉。睁着眼睛不容易昏沉，但也不容易静。
我一般半睁半闭，眼睛微微睁开一条缝，目光落在前方一米左右的地面上。这样既不容易昏沉，也不会被外面的东西干扰。
但这也是我个人的习惯。你睁着也行，闭着也行，找到自己舒服的方式就行。
还有人问我，打坐的时候能不能听音乐。
我说最好不要。
打坐是让你回到自己的内心。音乐是外面的东西，会干扰你。你听着音乐，以为自己静了，其实是被音乐带着走了。
等你真正静下来了，外面的声音自然就影响不了你了。到那时候，听不听音乐都无所谓。
但在刚开始的阶段，还是安静的环境比较好。
还有人问我，打坐的时候脑子里全是念头怎么办。
我说正常。
谁打坐的时候脑子里都有念头。我打了二十六年，念头还是会有。区别在于，以前念头来了我就跟着跑了，现在念头来了我看着它，它自己就走了。
这就是观的力量。
你不要想着消灭念头，你消灭不了它。你越消灭，它越顽强。你只要看着它，不跟它走，它自然就消失了。
像天上的云，来来去去，你不去抓它，它就飘走了。
还有人问我，打坐的时候身体有各种感觉怎么办。
我说正常。
打坐的时候，身体会有各种反应。腿麻、腰酸、背痛、痒、热、冷、麻、胀。这些都是正常的，是气血在运行。
你不要害怕，也不要追求。来了就来了，走了就走了。你只要守着呼吸，看着它，它自己会过去。
我打坐这些年，什么感觉都经历过。有时候觉得身体特别大，大到充满整个房间。有时候觉得身体特别小，小到像一粒米。有时候觉得身体不见了，只剩下一团意识。
这些感觉都很奇妙，但都不是目的。目的是静，是安定。感觉只是路上的风景，不要停留，继续往前走。
还有人问我，打坐会不会走火入魔。
我说你想多了。
走火入魔是武侠小说里的东西。真正的打坐，就是让自己安静下来，没什么神秘的危险。
你只要不追求特异功能，不追求神通，不追求出体，老老实实地守着呼吸，看着念头，就不会出问题。
打坐是让你回归正常，不是让你变得不正常。
还有很多人问我，打坐跟宗教有没有关系。
我说有也有，没有也没有。
打坐在很多宗教里都有，佛教、道教、印度教，都有打坐的修行方法。但打坐本身不是宗教，它是一种身心调节的方法。
你信佛可以打坐，信道可以打坐，信基督可以打坐，什么都不信也可以打坐。
打坐不需要你信什么，只需要你坐下来。
我就是一个什么都不信的人。我不信佛，不信道，不信来世。但我打坐，因为它让我心安。
这就够了。
说回那九个字。
松、沉、顺、守、观、放、等、信、恒。
这九个字是有顺序的。不是随便排的，是一步一步来的。
先松身体，身体松了气自然沉下去。气沉下去了，你才能顺着呼吸走。顺着呼吸走了，你才能守住呼吸。守住了呼吸，你才能观照念头。观照念头了，你才能放下执着。放下了执着，你才能等待安静自己来。等的时候，你要相信它会来。信了，你才能持之以恒地坐下去。
这是一个完整的链条。缺了哪一个，链条就断了。
很多人打坐没效果，就是因为跳过了前面的步骤，直接想入静。身体没松，气没沉，呼吸没顺，就想让脑子静下来。那是不可能的。
就像盖房子，地基没打好，就想盖三楼，盖不起来的。
所以我说，打坐要一步一步来，不要着急。
先从松开始。每天坐的时候，花几分钟专门松身体。从头到脚，一点一点松。松到你觉得身体软下来了，再开始守呼吸。
这个过程可能要几天，可能要几周，可能要几个月。每个人不一样。但只要你坚持，身体会越来越松的。
身体松了，你会有一种沉下去的感觉。好像自己变成了一块石头，沉在水底，稳稳当当的。
这时候，呼吸自然就变了。变得深、长、细、匀。你不用刻意调整，它自己就变了。
这就是沉。
沉了以后，你会觉得呼吸很舒服。进出很顺畅，没有阻碍。这时候，你顺着呼吸走就行了。不要控制它，让它带着你走。
这就是顺。
顺了以后，你把注意力轻轻放在呼吸上。知道吸气，知道呼气。念头跑了，拉回来。
这就是守。
守着守着，你会发现你能看到念头了。念头来了，你知道它来了。念头走了，你知道它走了。你不跟着它跑，也不赶它走。
这就是观。
观着观着，你会发现有些念头很顽固，反复地来。这时候，你就要放。放下对它的执着，让它在那儿，你不跟它走。
这就是放。
放了以后，你继续守着呼吸，继续观着念头。然后就是等。等那个安静自己来。
这就是等。
等的时候，你要相信它会来。不要怀疑，不要放弃。
这就是信。
信了，你才能日复一日地坐下去。
这就是恒。
九个字，一个不能少。
我再说一遍，这九个字不是一天两天能练成的。我练了二十六年，还在练。
但只要你开始练，你就上路了。上了路，就不怕路远。
我现在九十一了，不知道还能活几年。但我不太想这个事。每天早上起来，坐一个小时。晚上睡前，坐一个小时。中间的时间，该吃吃，该喝喝，该遛弯遛弯。
日子就这么过。
有时候儿女来看我，说我精神头好。我说都是打坐打的。他们笑，说爸你天天打坐，也没见你成仙啊。
我说成仙干嘛，我现在就挺好的。
他们不懂。他们觉得打坐是为了得到什么。其实打坐不是为了得到什么，是为了放下什么。
放下了，你就轻松了。轻松了，你就自在了。
这就是我二十六年打坐的感悟。
松、沉、顺、守、观、放、等、信、恒。
九个字，照做，心自安定。
我保证。
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