真东西来之不易，胡耀贞功法渊源|丹田|太极拳|形意拳|气功|胡耀贞

原文为：胡耀贞长女胡丽娟老师2016年3月12老子道学文化研究会胡耀贞分会成立大会上的报告，内容略有删节。

我父亲胡耀贞(1887～1973),山西榆次人，龙门派第十一代传人，道号一侠。

中医学徒出身，自幼习医，练拳修道，拜心意拳、太极拳、八卦拳和道家、禅宗等17位名师。结业于山西省医学传习所、天津国医学院。以武会友，博览古今医道书籍，但不泥古，重实践，得真知。

我父亲一切成就均来之不易，希望大家能够珍惜。

他说：“我练功学拳曾经走过许多弯路，经过了一个曲折的认识过程，才开始找到一些练功的规律，特别是静和动的规律。根据这种规律，又结合拳的内功，综合发明了一套‘静动相兼’的气功。”

心意内功独树一帜，人称“铁掌胡”, 无极针灸堪称一绝，人称妙手神医。

他集医、拳、佛、道、儒之大成，是20世纪50年代有名的中医家、针灸家、气功家、武术家。

他于1942年在山西太原“山西省太原国术馆”任馆长；

1953年开办首都武术社；

1956年进入北京针灸门诊部，开设第一个气功科，首创自动自控自然拳。

学生遍及国内外，日本气功界称他为“现代气功之父”“神拳”。著有《气功》《气功和保健功》《保健气功》《华佗五禽戏》等。1973年去世，享年86岁。

1.初学心意拳拜师宋世荣，得丹田秘传

我父亲在16岁时受武侠小说影响，前后三次离家出走，到太谷长生堂拜贾文华、张治平为师，学习成王古佛留传下来的针灸心法。后拜于心意拳名家宋世荣(李洛能弟子)门下，当时宋老师已经很老了，我父亲成为他年龄最小的弟子。

宋世荣年老时，身边有两个弟子，老师说他想喝点好酒，有钱的徒弟就走了。我父亲觉得老师辛苦教自己多年，想喝点好酒也没有。他当时身上没有钱，于是将自己的棉衣典当后买了二两好酒，恭恭敬敬地端到老师面前。老师喝了酒之后有了精神，说：“我告诉你，艺术虽真窍不真，费尽功夫妄劳神。丹田养住长命宝，万两黄金不与人。丹田在脐下一寸三分。拿住丹田练内功，知者不可妄传人。”

老师仙逝后，我父亲天天拿丹田站三体式，练心意拳，功夫长进，精力充沛。老师临终前离开的那位师兄，相隔一年后和我父亲再次比试，结果比不上我的父亲，二人以前比试时功夫是差不多的。有钱的徒弟追问：“老师临终前告诉您什么绝招啦?您要告诉我。”日子久了以后，我父亲将老师的话告诉他，即丹田在脐下一寸三分。他给师兄说的时候是站着说的，而宋老师是躺着说的，实际丹田在脐内一寸三分，这两个一寸三分并不是一个位置。

我父亲是从李洛能的徒弟宋世荣那里学的形意拳，后又到戴家后代那里学习，最主要的是从戴二闾的徒弟车子方那儿学来的。该人有戴家拳谱授予胡耀贞，该形意拳谱原名《守洞尘技》。

2. 练功出偏，拜师灵空、了空学道传

我父亲在探索自主自动的自然拳时，走了不少弯路。那时还没有我，我父亲向太原崇善寺“常八十”立宏和尚和南十方院“常九十”玉龙和尚学佛家功法，佛家静坐不让动，我父亲静坐却腿动，老师父取一个大长枕头放在他腿上。后来仍然动，枕头不管事，立宏和尚将大石头放在我父亲盘坐的腿上。他学道家静坐，亦是不可以动。如果动了，老师就说动是人魔走火了，便不敢再动。练佛家静功，守上丹田练性功，感觉头晕头痛；以后练道家的静功，守下丹田(会阴)练命功，全身发热难熬，吃冰抗热，还是不起作用，然后将牙全部拔掉，之后又发生遗精，这时他住道观纠偏，一个月后症状消失。

1923年便到五台山拜在灵空禅师门下。灵空禅师享年120岁，足迹遍布中国30个省，研习儒释道三家精华，特别是象形拳和华佗五禽戏。那时薛颠因为比武败给别人，也在五台山师从灵空禅师学武艺 (可能1922年我父亲就和薛颠相识)。我父亲跟随灵空禅师学到了真功夫，准备下山，灵空禅师嘱咐了我父亲，并将一本《华佗五禽经》赠予他。我父亲说他从内心感恩灵空禅师，在反复阅读《华佗五禽经》后受到很大启发。我父亲认为练功应该从肚脐内一寸三分人手。了空禅师所传功法也是从脐内一寸三分练起，心意拳宋世荣告诉胡耀贞的也是脐内一寸三分。

了空禅师，道号清净，北京人，自幼在北京天桥西仁寿寺出家，清嘉庆四年(1799年)从柳华阳得传龙门派丹诀，是近世卓有成就的内丹巨擘。 1939年，胡耀贞和刘百龄一起拜在了空禅师门下，学习性命双修的七字练法。找到这个静动的自然规律后，我父亲在此基础上进一步练习武术，进步很快，不再走那么多弯路，进一步发现了自然拳与其他拳法相结合的规律。

3. 为探源头学太极，拜师小九岁张钦霖

我父亲后来有“三省全无敌”之称，曾去学各家武艺。

他听说南京武术徒手比赛第一名是张钦霖，而张钦霖到太原经商，我父亲欲拜张钦霖门下被拒绝。张钦霖坦言：“你比我大，我不收你；你学形意拳，我是太极拳，我不收你。”后再三请求，我父亲才被收入张师门下，学练了杨家三趟拳。

他每天业余时间和赵文忠、王延年、李云龙推手。

那时我父亲听说杨露禅腾空端盘将菜放到餐桌上，虽然他年轻时也学过轻功，能飞檐走壁，但是不能腾空送盘。他一直在思考杨露禅是如何创出套路来的，后来发现其源头和丹田有关。

我父亲一心想通过张钦霖将杨家的全部功夫学到手，但张钦霖老师也是择人而授。张钦霖师爷有道家的老师，也接受了由杨露禅传承的密法，但张师爷先传给了王延年与苏起赓。

我父亲以后一直学习杨氏太极拳，1949年后虽然名满天下，还在追随张钦霖师父学习，最后也得到了张钦霖老师真诀与传承秘本《太极精华》。其拳谱系由杨露禅传杨健侯、杨澄甫再传张钦霖，再传我父亲。

张钦霖共有七个徒弟有建树，我父亲是其中之一。

我还在童年时，记得我父亲已经是山西省太原国术馆馆长，他喜欢练剑，曾击败日本的冈田。关于剑，我父亲也留下资料，是无念流，未敢外传。

现在我练功，心想白鹤亮翅，心发出信号，动作是一只手向上至头顶翻掌推举(有如八段锦的调理脾胃需单举),一只手向下至胯。关键在于丹田是枢纽，是全身各个细胞的网络中心，这个中心在发信号，产生的气场能量流沿经络肢体运动。为什么张三丰将十三势叫作长拳，长拳的含义是什么?这个拳是在天人合一的境界随心产生的相，天地变，人的内在变，练功亦在变，天地运行，人内在气亦在运行。这就是天人合一状态下太极拳的高境界——致中和，动作协调，调整五脏阴阳，并探索其源头。

胡丽娟（中）、杨力虹（右）、董卫昌（左）师徒三人

4. 再学心意六合拳，拜师彭庭隽

1942年，王继武师爷找到我父亲，问：“耀贞，你为什么不学咱们的心意拳?”我父亲回答说没有老师教。后经王继武介绍，拜在彭庭隽师爷门下，每到周六到北营跟彭庭隽学习心意六合拳，特别是炼精化气，炼气化神，炼神还虚。特别值得提起的是他学习了彭庭隽的师傅霍成广(霍老道)留传下来的先天太极尺柔术。我也见到父亲经常与穆修易来往研究董海川的八卦掌。

怎样才能获得真正的武功?

什么是心?

什么是意?

每个人角度不同，体会不同。

太极拳开始是无极、太极。心动，中心转动，一阴一阳得环中之妙(静为阴，动为阳)。阴阳相合谓之道，这就是让我们能懂得它的高明。

我父亲说：“我国有五千多年悠久的文化历史，伏羲画先天八卦，文王作后天八卦；河图为先天八卦之数，洛书为后天八卦之数；老子提出道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。无极而太极，无极为零，太极为一。庄子以不动为太极，动而为阴阳。太极以示大环，中分黑白相抱，与现代世界天文学中‘旋涡星云’有类似之处。《观经悟会法》写：‘太极者，非纯功于《易经》不能得。以《易经》一书，必朝夕悟在心内，会在身中，超以象外，得其寰中，人所不知而己能独知之妙，若非得师一点心法之传，如何能致我手之舞足之蹈，乐在其中矣!’”

我父亲说：“古来一点心法妙不传，获传无招无式练不完。得师一点心法，手舞足蹈，病除体康!"

93岁胡丽娟老师演示功法细节

5. 北京故事，胡耀贞的内功传承

道心唯微，人心唯危。

1953年胡耀贞和陈发科在北京成立了首都武术社，分别为正副社长。

新中国成立初期，有一个长寿老人叫赵中道，他在关永年老师家中住了三年，主修太极尺。我父亲说：“这个东西是先天气功的方法，其实你在开始时还得用后天的方法，基本的东西学会以后，慢慢进人。”前面是一个动，最后就是一个静。赵中道年过百岁，采用古老的养生术、导引柔功治病，其实效为现代医药所不及，赵中道说：“太极柔术法特奇，凝神诚意莫心疑。”希望大家继续探索人类长寿的秘密。

1956年，北京市针灸门诊部主任梁志贞对这种自发动功非常感兴趣。要我父亲胡耀贞教病人练功，起先在骑河楼教病人，效果很好!那时在北戴河气功疗养院的干部看书练功发生偏差，经卫生部、北京市卫生局批准，同意请胡耀贞和梁志贞去北戴河纠偏。谁知这一纠偏，很多老干部说：我们都有工作，既然北京有人教，我们何必在北戴河练功。他们回到北京跟我父亲胡耀贞学功，很多人受益。

新中国成立后第一本气功书《气功》是我父亲所著,1959年由人民卫生出版社出版。1959年“全国气功经验交流大会”在北戴河举行，在隆重礼遇与劝说下，我父亲不得已出山，在大会上做了长时间发言。因会上人很多，很多做了笔记，我父亲担心他人抢先发表所讲内容，于是在1959年12月出版此书。后来受到卫生部李德全部长与北京市卫生局的支持，由政府提供补贴，让父亲带徒弟，共带4人，以后他再也没有收徒弟。这本书已经公开，但是有的看不懂，我可以给大家讲解。

1960年卫生部长李德全讲：“胡耀贞可以选徒弟或单位推荐徒弟，一共4个人，可以落户在京工作。”自此在北京市针灸门诊部成立了第一家气功科，每天门诊人次80人左右。气功科有两间大房子，还有一个大院子可以利用。我父亲亲自教学，有徒弟做助手。对有的病人则用无极针灸配合治疗。

我1960年山西医学院毕业留校任教。1961年院党委高勃书记和赵苏书记让我到北京市针灸门诊部学习，要求我把我父亲胡耀贞的学术继承下来，并加以整理提高。我在北京每天上午跟我父亲学习怎样教每个患者练功，观察患者练功的现象，听取患者功后的体会和感觉。下午学习无极针灸和芒针，我父亲手把手教我如何下针，按天地人如何补泻。晚上看医道古书，我对这种不花钱打针吃药，靠每天练功就可以解决中药西药解决不了的疑难病症的方法发生了兴趣。

我父亲讲解的笔记由闫海师兄帮助整理成《保健气功》,于1962年由人民体育出版社出版。我父亲在书中讲解了医疗气功的基本方法。初练功时需要采用调息法，即有意识地使气贯入丹田，以后逐渐由有意识变为无意识，达到意守丹田，使气能贯人丹田。这时气息粗细缓急不由自主，完全听其自然(息调法)。丹田气发动之后，不仅气息完全听其自然，肢体之运动、眼口之开闭也完全听其自然。这是完全自动自控的自然的方法。此时丹田之气逐渐散布全身后重返丹田。如果加意念行气到头部，未返回丹田，意离开丹田，气就在中途停滞，可能会患头痛等病。以后需再练功使丹田气发动，散布全身，重返丹田，才能使气血流通，痛苦解除。

6. 传承胡耀贞功法，胡丽娟山西设立气功门诊

1963年我回到太原，领导了解了我继承的情况，让我在山西第三附属医院内科进行气功治病试验。医院特意腾出68张床位，配备张淑媛主治大夫，加一位住院大夫和我共三个人，收治高血压病、溃疡病、神经衰弱、慢性咳喘、过敏性结肠炎、冠心病、肾盂肾炎、早期肝硬化等病人。经过三个月的练功观察，百分之百有效。有的疗效非常令人满意，达到治愈的占30%。

1964年山西省西医“离职研究中医班”全部18位教师调入山西省中医研究所，我随班调人该所，和李国章、杨凯被编入西医研究中医班的养生教研组。

我和周潜川承担西医学习中医班的气功教学工作，各讲24小时。我相继学完中医各科，随从中医老大夫许玉山、高学圣、张子琳、韩玉辉等学习临床，并在西医主治医师王玉良和许建中的指导下，在内科病房进行中西医结合临床教学研究。

1970年7月我离开中医研究所，随爱人龚正华干部下放插队到浑源。1972年调人大同医专内科任教，业余时间到医院工作。1978年到1980年先后在协和医院师从呼吸组朱贵卿导师和北京中医学院的老师研习中医《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》等各家学说。后到北京阜外医院、西苑医院师从许建中大夫学习共三年。之后回大同医专继续讲内科。

1984年我受大同市老龄委委托筹建大同市气功医疗中心和慢性病医院，任院长。1987年我被评为中西医结合副主任医师。