其实历朝历代对于造反的人员，惩处都是比较严重的，一般来说都是九族消消乐，偶有例外的，首犯也一定是斩首示众。可是孙悟空却没有，他虽然被如来镇压在五行山下，但出来之后，拜师唐僧，踏上取经道路。
当遇到危难时，无论他求助于哪位神仙，该神仙都要尊称一声大圣，然后给予足够的支持，即便是不能亲自出马，也会告知替代的办法，从没有敷衍塞责。那么一个昔日造反者，不但未被追求，反而还受到隆重的礼遇，这究竟是为什么呢？下面就来聊聊这个话题。
一 可能朋友们会说，孙悟空哪里是造反，他只是闹一闹，从来没有揭竿而起的打算。人家只是辞官弼马温，后来因为天庭待遇不公，没有获取蟠桃会的邀请券，进去大闹一番罢了。并没有另立炉灶，自己当玉帝的打算。
之前或许孙悟空没有这样的行为或者打算，但是大家要注意，当如来佛祖过来跟他赌斗后，他确实表露出类似的想法，原著中写得很清楚：
他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！
他的这句“皇帝轮流做，明年到我家”，后世经常引用，并作为造反的标志语，跟陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”一样的流行。这不就是明显的造反吗？当然从孙悟空内心里，其实并不想当玉帝，一个在座位上都坐不住的人，怎么可能像玉帝一样日理万机，治理三界呢？
他顶多只是玩闹一番罢了。但在其他人眼里，这就是公然的造反了，玉帝当然是怒不可遏，誓要把他绳之以法。而如来佛祖为了平息玉帝的怒火，也只能将他镇压在五行山下。
二 然而我们确实发现，从猴子被镇压到他被唐僧解救，再到保护唐僧西天取经。这一系列活动中，玉帝并没有下旨免除孙悟空的罪责。可是在取经路上，神仙对猴子的态度十分奇怪。
那就是跟孙悟空初当齐天大圣，还没有大闹蟠桃会之前一样，都是毕恭毕敬。甚至可以说比那时候的他，还要尊敬，可以说有求必应。为什么那些神仙如此对待一个造反者呢？我觉得有这么几个原因或者说可能。
其一，很显然取经计划并不是真的就在孙悟空被镇压了500年之后，才开启的，可以说早在这之前的很多年，就由如来提交给玉帝，让他审批。因此玉帝是全程知道这个计划的。
当然这个计划知道的人并不多，一般是天庭的核心成员与佛派的高层知晓。因此玉帝对于孙悟空才格外开恩。否则孙悟空刚闹事，以玉帝的眼里，一定会为他匹配合适的对手，一举消灭他。
如真武大帝，他才是天庭的第一战神，之前凡间有妖邪作祟，也是玉帝下旨让他搞定的。可奇怪的是，孙悟空反下天庭，玉帝却不使用他，一而再的使用托塔天王父子。另外一个细节是，神仙们的法宝明明是层出不穷，可是对付孙悟空的时候，只有老君一人用过，而且还没有启用金刚琢的本来功能，而是当作板砖砸过去。可见那些神仙对孙悟空其实是放水了的。
其二，种种细节表示，孙悟空的反天庭都是高层诱导的，毕竟明显的一点，猴子吃桃是人所共知的，可是玉帝偏偏让他看守蟠桃园。这样一个明显的事情，玉帝如果也能犯错，那么他怎么可能将三界管理得那么井然有序。
其三，如来将孙悟空镇压后，玉帝接下来并没有新的动作，譬如命专人研究让猴子消失的办法，而是默认如来的处理方式。这说明玉帝压根就没打算真的对猴子下死手。尤其一点，猴子的齐天大圣称号也没有被剥夺。导致猴子出来之后，神仙们依旧称他为齐天大圣。
最后，不知道大家留意到一个细节没有，当初如来让观音菩萨重走取经路，顺便帮唐僧敲定三个徒弟，观音菩萨照办后，曾经上过一次天庭面见了玉帝。这次会面其实就是将唐僧的这三个徒弟的相关罪责取消掉，并且让玉帝给予她“叫天天应，叫地地灵”的权限。
综上所述，孙悟空虽然造反被镇压，但是这一切其实是高层早就商量好的，在取经路上他的大圣身份有利于求援，因此玉帝才没有剥夺。既然没有剥夺，他自然还是齐天大圣，谁又敢不给他面子呢？
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