古人笃信“事死如事生”，死亡从不是生命的终点，只是换了一个地方过日子。
为了让权贵死后依旧保有生前的尊荣，古人不仅将金银器物、生前的日用珍宝随葬入墓，方便他在地下能够继续使用。
东西有了，为了避免孤单落寞，也是为了有人侍奉，便有了人殉的传统，死者的妻妾、侍从、奴隶都可以用来殉葬，也就是人殉。
这种漠视生命的残忍制度，出现萌芽于原始社会末期，在商周时期普遍流行于上流社会。
殷墟考古发掘工作的的主要工作之一，其实就是在挖殉葬人数。据统计整个殷墟遗址出土的殉人遗骸总数超六千具。最多一座大墓殉葬人数高达225人，足以窥见彼时殉葬风气的盛行。
周朝之后，因为有多文字记载的历史，我们也能从更明确史料中看见当时的人殉之风。
秦武公死，有六十六人为之殉葬；秦穆公死殉葬者多达一百七十七人，不少是朝中的公卿大臣，著名的车氏三贤便是殉葬者的代表，为此秦人作《黄鸟》诗哀悼：临其穴，惴惴其栗，站在墓穴边上吓得浑身发抖。
人殉一般分为两种，一是先勒死、毒死、砍头弄死后再将尸体抬进墓室摆好，二是将活生生的人被赶进墓穴，墓门一关，石门一落，说是让他们自生自灭，其实就是必死无疑，也就是生殉。
那问题来了，一个活人被关进封闭的墓室，到底能撑多久？这个没人经历过，具体的数值当然不清楚，但现在能用科学方式推测。
人活着首先就是要有氧气、食物和水，后两者其实不是决定在墓中的存活时间，因为只要条件允许不吃不喝都能活几天。
这个条件就是空气，墓室封闭，没有空气流通，氧气当然越来越少，二氧化碳会越来越多，一旦氧气不够，或者二氧化碳超标，你就离死不远了
考古学者通过大量古墓葬结构推演测算，一个一百来平的墓室，层高三米上下，总容积大约三百立方米，含氧量差不多六十三立方米。
一个人安安静静坐着每小时耗氧大约0.015立方米，单算一个人理论上耗氧量能活很久，可是不出七天出头就会因为氧气含量过低，二氧化碳堆积而窒息。
何况你恐慌一上来，呼吸急促，耗氧量翻着倍往上涨，能活的时间就更短了，加上要是有人和你一起殉葬抢空气，或许一两天都撑不过。
虽然没人经历过殉葬，但是有人不少经历过矿难事故，根据幸存者的回忆，煤矿巷道一旦停电，伸手不见五指，人当场就能崩溃。
不过矿难好歹还有救援希望，还有照明设备，并没有像墓室那般密不透风，因此活的更久。
一旦踏入墓地那是必死之局，生理与心理的双重压力之下，不待氧气耗尽很多人 自己都能把自己吓死。
考古发掘中常见殉葬者骸骨呈现挣扎扭曲的姿态，嘴张得老大，那是窒息前拼命呼吸留下的痕迹
《吴越春秋》记载了吴王阖闾女儿下葬采取生殉的史实细节。为排解女儿死后孤寂，吴王阖闾通过白鹤巡游的把戏，吸引了不少凑热闹的百姓围观，待这些人被引入墓道后吴王下令封死墓门，这些人顿时哭天喊地。
根据墓地驻守士兵的描述，起初地宫内哭声此起彼伏，到第二天便渐微弱嘶哑，第三天后墓地便沉寂了下来。
有人说要我殉葬，我也不让你好过，要把墓主人尸体扒出来毁掉，让他也死无全尸，不得安宁。
和墓主人同墓室的都是事先勒死毒死然后抬进去的，活着送进去的通常会在另外耳室，和墓室主体还有门隔开，殉葬人是没法直接接触墓主人尸骸的。
就算侥幸摸到了主墓室，墓主人先棺再椁，椁还不止一层，一般还有石椁。几个缺饮食又缺氧还可能已经受伤的人，在没有工具的情况下，不仅逃生机会为零，打开棺椁的可能性基本也为零。
当然，有一种群体或许有生路，那就是建造陵墓的匠人。帝王们死后最怕地宫秘密泄露被盗，因此很多陵墓完工那天，就是工匠们的死期。因此有些不想死的工匠，或许会在修建过程中就偷偷给自己留了出口。
有些陵墓建造百年后有人来盗墓，盗墓贼手里有完整的陵墓地下结构图。哪里来的？就是当年逃出去的人留着的。
但这终究是小概率事件，绝大多数工匠身处严密监管之下，根本没有开凿暗道的机会，最终只能沦为殉葬的牺牲品。
人殉这项野蛮制度，有史以来，从商周到明清，反反复复，时废时兴。汉唐时官方摒弃这项陋习，唐太宗去世时，一些将领自愿殉葬他都没允许；
可是到了明代，人殉死灰复燃，直至明英宗朱祁镇下诏废止。清初陋习复燃，最终在康熙年间被官方彻底终结，延续数千年的官方人殉制度才落幕。
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