2026 年 9 月 7 日傍晚 6 时，教宗良十四世将再度踏入罗马东南约 40 公里处真扎诺小镇的善导之母朝圣地宗座圣殿（Basilica Santuario della Madre del Buon Consiglio），在圣母诞辰庆日（Natività della Beata Vergine Maria）前夕主持弥撒圣祭。
据大殿院长琴特拉神父透露，届时一幅描绘良十四世在圣母像前祈祷的画像将在访问期间揭幕。
真扎诺善导之母朝圣地宗座圣殿由奥斯定会士管理，其历史可追溯至 13 世纪。朝圣地内保存着一幅来自阿尔巴尼亚斯库台（Scutari，今 Shkodër）的古老圣母像。1467 年 4 月 25 日，这幅圣母像据称奇迹般地出现在真扎诺一座教堂的墙壁上，从此成为当地信众世代敬礼的对象。
朝圣地与教宗的渊源可追溯至 19 世纪末。良十三世 —— 即《新事》通谕（Rerum Novarum）的颁布者，出生于邻近真扎诺的卡尔皮内托‑罗马诺（Carpineto Romano）—— 虽因 “罗马问题”（Questione Romana）被实质禁锢于梵蒂冈围墙之内而终身未能亲临真扎诺，却是该朝圣地最大的恩人之一。据大殿现任院长卢多维科・琴特拉（Ludovico Centra）神父回忆，良十三世为朝圣地的发展贡献良多：捐赠圣奥斯定（Sant'Agostino）圣髑、册封奥斯定灵修两位核心人物 ——卡西亚的丽达（Rita da Cascia）和蒙特法尔科的嘉辣（Chiara da Montefalco）为圣人、资助修道院的扩建。1903 年 3 月 7 日，良十三世将真扎诺朝圣地大殿擢升为宗座次级圣殿（basilica minore）。同年 4 月 22 日，他又以《Ex quo beatissima Virgine》宗座诏书从神学上阐释了 “善导之母”（Mater Boni Consilii）的名号：玛利亚之所以被称为善导之母，是因为她接纳了天主的计划，将圣子所赐的话语珍藏心中并传予他人。良十三世还曾在劳莱达圣母祷文（Litaniae Lauretanae）中加入了 “善导之母” 的呼求。
这次访问的深意不仅在于教宗重返个人精神家园：真扎诺朝圣地 “交织着他的奥斯定会根源、对圣母的虔敬，乃至教宗名号的选择”。良十四世选择 “良” 作为教宗名号，本身就暗含着对良十三世的致敬 —— 而后者恰恰是 “善导之母” 最热忱的信徒之一。良十三世终身未能踏足这座他深爱的朝圣地，而一个多世纪后，另一位 “良” 教宗却可以自由地、反复地回到这里。
据报道，良十四世与真扎诺的联结甚至可追溯至他的童年：他的母亲米尔德里德（Mildred）曾在一所由奥斯定会士办的学校担任图书管理员，他的两位兄长也曾在那里就读。这些家庭渊源使得真扎诺对良十四世而言不仅是一座朝圣地，更是一段生命的来处。
背景多一点： 良十四世的首次出访
2025 年 5 月 8 日，罗贝托・方济各・普雷沃斯特枢机（Robert Francis Prevost）在教宗选举会议中当选为天主教第 267 任教宗，取名号 “良十四世”。两天后的 5 月 10 日下午，良十四世乘坐一辆黑色小型客货车，以私人访问的形式悄然抵达真扎诺。这并非他首次到访 —— 作为奥斯定会士，他与这座朝圣地的缘分已延续近半个世纪。据意大利媒体报道，普雷沃斯特每逢人生重要节点 —— 当选奥斯定会总会长（Prior General）、被任命为主教、被擢升为枢机 —— 都会前来真扎诺，在善导之母像前祈祷。
尽管是私人访问，消息传开后仍有数百名信众聚集在广场上，从窗户和阳台探身高呼 “良！良！”（Leone! Leone!）。教宗进入大殿后问候了在场的会士弟兄，先后在祭台前和古老的圣母像前祈祷，并献上一束白玫瑰。他还向朝圣地赠予了一只圣爵（calix）和一只圣血盘（patena）。教宗与在场众人一同诵念了圣若望・保禄二世献给善导之母的祈祷文。
走出圣堂后，良十四世向真扎诺居民致辞：“我十分渴望在教会授予我新职务的这最初几天就来到这里，以推进伯多禄继承人的这项使命。” 他回忆道，自己当初选择度奉献生活、当选奥斯定会总会长后，都曾来到这座朝圣地。他重申对善导之母的信赖，称她是 “光明与智慧” 的友伴。
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