（来源：国家文物局）
转自：国家文物局
要问5000多年前的太湖流域的“团宠”是谁
这只个头不太大的泥质黑衣陶猪形尊
一定要争一个名次
今天一起来了解它的故事
5000多年前的“猪猪存钱罐”
出土于崧泽文化新岗遗址
已经有5000多岁了
它通体黑亮，身体笔直
肥嘟嘟的身体后面
短短的尾巴微微上翘
双眼圆睁，长鼻大耳
嘴巴微张，露出尖锐的獠牙
显得十分有气势
它的背部有一个长方形的孔
腹内中空
看上去像现代的“存钱罐”
不知当时的人用什么填满它的肚子
最特殊的是它身上的花纹
腹部、颈部到前颅均刻有精细的纹饰
△泥质黑衣陶猪形尊肩部的绞索纹是崧泽文化的标志性纹饰，腹部装饰也被认为是崧泽文化流行的编织纹的变体形式。
总之，这只又凶又萌的小猪
在当时一定有着不一般的地位
应为当时祭祀使用的礼器
崧泽文化的制陶技术具有划时代意义
以崧泽遗址为典型遗址命名的崧泽文化
上承马家浜文化，下启良渚文化
是太湖流域新石器文化的重要发展阶段
这一时期
制陶技术获得了跨时代的发展
①制陶工艺的进步
在崧泽文化前期
先民们已经采用
泥条盘筑再加慢轮整修的制陶方法
从中期开始
已运用陶轮快速旋轮、捏泥坯成型的制造技术
使器型规整，器壁匀薄
这种工艺的进步
为批量生产陶器做了技术上的准备
②烧成火候的控制
通过对窑炉气氛的控制
崧泽文化时期的陶器陶色
除夹砂陶仍为红色以外
泥质陶大部为灰色
部分器表附黑衣
△ 新石器时代·崧泽文化双层镂孔花瓣足陶壶，整器造型犹如一朵即将绽放的花蕾，内外两层，外加镂孔的工艺造型，是新石器时代中仅见的艺术精品。上海博物馆藏。
③丰富的纹饰
崧泽文化时期的陶器
纹饰盛行压划编织纹、镂刻圆形
和凹弧边三角形的镂孔
也有彩绘的红褐色宽带纹、波浪纹等图案
还有些陶器以锯齿形堆纹为饰
④器型丰富
除鼎、豆、罐、壶、盆外
还有澄滤器、碗、盏、勺等多种器型
这些都说明崧泽先民
在追求器物实用功能的基础上
已经开始了审美与艺术创作
野猪→家猪的演变史
作为陪伴人类走过漫漫文明进化史的家畜之一
家猪由野猪驯化而来
保留了杂食性强、生长速度快、繁殖效率高等特点
是为人类提供蛋白质的主要肉食来源
这只距今7000年左右
河姆渡文化时期的陶钵上
猪有着又长又尖的嘴巴
应该是一只没被完全驯化的野猪
到了距今6000多年的马家浜文化时期
这只陶猪身躯肥硕，嘴部前拱短促
腹部圆滚下坠，四腿粗短
野猪的特征已经荡然无存
说明经过长时间的驯化
猪的形态已经发生了很大变化
而崧泽文化时期的先民
在制作这件泥质黑衣陶猪形尊时
又刻意加上了野猪的獠牙
或许是因为作为祭祀的礼器
它被赋予神化的功能
野猪→家猪形象的变化
是中国原始畜牧业的缩影
而对猪的圈养
也逐渐成为人们
定居生活和家庭富足的一种体现
5000多年前
居住在太湖流域的先人
将“驯服自然”和“敬奉自然”
捏进同一件泥胎里
制成这件泥质黑衣陶猪形尊
也让它成为江南史前美学与原始信仰的绝佳见证
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