榕桥，地处福建南安柳城街道，古称泉州府南安县三十都。这片文脉绵长的闽南故土，山水毓秀、英才辈出。民间地方文史将明代思想启蒙先驱李贽、诺贝尔化学奖得主李远哲、中国妇产科学奠基人林巧稚并称为“榕桥三杰”。三人祖源同系榕桥，跨越数百年时光，分别在思想、科学、医学领域站上时代高峰，成为闽南大地熠熠生辉的文化名片。
林巧稚
林巧稚（1901—1983），祖籍南安柳城榕桥三堡三舍桥，家族于清初迁居厦门鼓浪屿。经权威族谱考证，其祖根根植榕桥，是榕桥文脉孕育的旷世仁医。她生于鼓浪屿教员家庭，父亲开明通达，自幼教其英文与新式思想，造就了她温柔坚韧、心怀苍生的品格。
她终身未婚、未曾生育，却用一生守护人间新生，亲手迎接五万余名新生命降临世间，杂交水稻之父袁隆平便是她亲手接生的婴儿；她医术精湛、德高望重，抗疫国士钟南山院士依宗族辈分尊称其为姑婆。行医五十四载，她坚守医者本心，自称“一辈子的值班医生”，将全部生命与热忱，奉献给中国妇产科学事业与亿万妇幼安康。
1921年，二十岁的林巧稚远赴上海报考协和医学院预科。在至关重要的英语终考中，她偶遇中暑晕倒的考生，当即放下试卷全力施救，最终遗憾未能完成考试。众人皆以为她必然落榜，监考老师却被她沉着冷静、舍己助人的优良品行打动，如实上报其表现。最终，协和医学院破格录取品行端正、心怀善意的林巧稚。
1929年，林巧稚以优异成绩博士毕业，成为北京协和医院第一位中国籍女医生。彼时协和聘任条例严苛，规定在岗期间不得结婚生育。为坚守医学理想、冲破“女性不能执刀行医”的世俗偏见，为拯救无数饱受妇科疾病困扰、求助无门的中国妇女，她毅然选择当时备受轻视的妇产科专业，许下终身不婚的誓言。她曾坦言：“结婚就要准备做母亲，就要拿出时间照顾孩子，为了事业，我决定不结婚。”
行医岁月里，她始终温柔体恤每一位产妇。产妇分娩阵痛难忍时，她总会紧握产妇的手、轻轻拭去她们的汗水。曾有外籍主任嘲讽她：“拉拉手、擦擦汗成不了教授。”可正是这份极致温柔的人文关怀，让无数患者安心信赖。数十年从医，她身居顶尖专家之位，却始终保留初心，用温柔与坚守温暖每一位病患。
1932年、1939年，林巧稚两度远赴英国、美国顶尖医学院进修深造，深耕妇产医学前沿技术，凭借卓越能力受聘美国“自然科学荣誉委员会”委员。1940年，她毅然放弃海外优渥待遇归国，出任协和医院妇产科主任。
1941年协和医院遭日军侵占、被迫停办，科研工作被迫中断。乱世之中，林巧稚坚守医者仁心，开办私人诊所，在简陋条件下接诊问诊、救死扶伤，减免贫苦患者医药费，用微薄之力守护一方妇幼安康。1946年，她出任北大医学院妇产科主任，待协和医院恢复运营，她毅然辞去职务、结业诊所，重返协和坚守岗位，直至终老。
1959年，林巧稚当选新中国首届中国科学院学部委员（院士），是当年唯一的女学部委员。即便在特殊岁月中被下放做护工、清洗便盆杂物，她始终初心不改、从未懈怠医者职责。
她行医不看身份、只看病情，秉持“医学本源是人的纯洁善良”。开国大典当日，礼炮响彻京城，她依旧坚守产房岗位、守护新生；周恩来总理夫人邓颖超、朱德夫人康克清等各界人士求医，她与普通百姓一视同仁、细致诊疗。康克清曾盛赞：“林巧稚看病最大的特点，不论高官显贵还是贫苦百姓，她都同样认真、同样负责。”
1930年，二十七岁的林巧稚在协和医院，亲手接生了日后造福亿万国人的“杂交水稻之父”袁隆平。当年的出生登记上，孩子暂名“袁小孩”，出生页留存着稚嫩脚印，更留有林巧稚秀丽的英文签名Qiaozhi Lin，成为跨越百年的温情羁绊。
2015年，一份珍藏75年的病历惊艳医学界。这份1946年由林巧稚亲笔书写的病历，中英双语对照、字迹工整严谨，条理清晰、字字精炼，精准纠正了患者此前的误诊，搭配完整的旧式知情同意书，尽显老一辈医者严谨的治学态度与和谐纯粹的医患温情。
晚年的林巧稚年近八旬、体弱多病，却依旧心系医学事业。卧病四年，她强忍病痛执笔编撰五十万字《妇科肿瘤》专著，填补了我国妇科肿瘤领域的学术空白，为中国妇产医学发展留下宝贵财富。
她家中的电话常年置于床头，二十四小时待命，随时接听科室求助、奔赴医院急救，践行“一辈子值班医生”的承诺。她曾说：“生平最爱听的声音，就是婴儿出生后的第一声啼哭。”“关爱，是医生给病人的第一张处方。”
“只要我一息尚存，我存在的场所便是病房，存在的价值就是医治病人。”这是林巧稚的墓志铭。
1983年4月22日，林巧稚生命走到尽头，弥留之际仍心系病患，口中反复呢喃：“产钳，产钳，快拿产钳来！”片刻含笑低语：“又是一个胖娃娃，一晚上接生了三个，真好！”这是她留给世间最后的温柔遗言。
遵照她的遗嘱，毕生积蓄三万余元全部捐赠妇幼福利事业，遗体捐献用于医学研究，骨灰撒归故乡鼓浪屿海域。1984年，厦门建成毓园与林巧稚纪念馆，邓颖超亲手植下南洋杉，纪念她培育新生、济世救人的一生。
李贽
李贽，原名林载贽（林李同宗），字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士、龙湖叟等，祖籍泉州，明代进步思想家、文学家、史学家。
他被时人斥为“异端”，却被历史尊为先驱。 四百多年前，他从泉州城南出发，走过二十余载仕途，为中国思想史留下了一道划破暗夜的光。 他提出“童心说”，主张“穿衣吃饭即是人伦物理”；他公开招收女弟子，倡导男女平等；他质疑盲从权威，呼唤独立思考。 他的著作一度遭禁毁，他的名字却未曾被遗忘，2016年，他被列为中华民族文化发展史上25位思想大家之一……（泉州史志）
李贽（1527—1602），字宏甫，号卓吾，原姓林、名载贽，后改姓李，祖籍南安榕桥祥堂胭脂巷，出生于泉州府城鲤城。其父为塾师，家道清苦。相传少年时期李贽常回到榕桥，寄居叔父家中，当地大雾山白云寺旧寺厢房，留存相传为李贽少年读书处，立有“李贽读书室”碑刻，是当地重要历史遗迹 。白云寺始建于北宋，千年古刹清幽静谧，相传少年李贽在此潜心苦读，十二岁写下《老农老圃论》，早早显露出不囿于世俗的思辨锋芒 。如今榕桥片区还建有李贽纪念祠、李贽陈列馆、李贽雕像文化园，构成完整的李贽故里研学点位 。
李贽故居（李贽思想研究／图）
为传承先贤文脉，经南安市人民政府正式批复，南安一条城市主干道命名为李贽大道。大道南北走向，全长9400米，宽50米，南起G358南官公路官桥交界，北至普尾桥与成功街交叉口，道路贯穿榕桥片区，既是南安重要交通廊道，也是展示李贽思想文化的城市文化地标 。
位于南安市中心城区的李贽大道
嘉靖三十一年，李贽考中举人，此后不再参加会试，步入仕途。历任河南共城教谕、国子监博士、南京刑部员外郎，官至云南姚安知府。为官清廉，体恤百姓，却厌弃官场的虚伪礼教，五十四岁毅然辞官，专事著书讲学。
李贽是明代极具批判精神的进步思想家。他提出童心说，倡导人要保有真诚本心，批判道学家的虚伪；反对把孔子的言论当作评判一切是非的唯一标准，主张是非标准随时代而变化；肯定商人的社会价值，倡导男女平等，公开招收女弟子，猛烈抨击程朱理学僵化的说教。他的代表作有《焚书》《藏书》《续焚书》《续藏书》，这些著作被当时朝廷视为异端屡遭禁毁，却在民间广为流传。
2016年，李贽被列为中华文明悠久历史中的25位思想大家之一。（李贽思想研究／图）
万历三十年，李贽被诬告“敢倡乱道，惑世诬民”逮捕入狱。为不受屈辱，七十六岁的李贽在狱中自刎，身后葬于北京通州。李贽的思想闪耀早期人文启蒙光芒，是中国历史上极具影响力的进步思想家。
李远哲
李远哲（1936‑ ），祖籍南安柳城榕桥祥堂村，先祖于清康熙年间迁居台湾新竹。据民间《武荣李氏族谱》考证，他与李贽同属榕桥武荣李氏“林李同宗”一脉。1988年10月17日，李远哲偕夫人回到榕桥李氏家庙寻根谒祖，在家乡植榕留念，并留下“武荣世胄”题字，感念故土祖源。
李远哲本科毕业于台湾大学化学系，硕士就读于新竹清华大学原子科学研究所，赴美国加州大学伯克利分校取得化学博士学位。他深耕化学动力学，研发交叉分子束技术，设计分子束碰撞实验装置，实现从微观分子层面观测化学反应的动态过程，开辟了化学反应动力学全新研究方向。
1986年，李远哲凭借交叉分子束技术的开创性贡献，获得诺贝尔化学奖，是第四位获诺贝尔奖的华人科学家。他是美国国家科学院院士、中国科学院名誉院士，曾任台湾中央研究院院长，受聘复旦大学、厦门大学等多所高校名誉教授。他曾推动海峡两岸学术交流，促进华人科研事业发展，是从闽南乡土走向世界科学之巅的杰出科学家代表。
资料来源：南安市人民政府文件、《南安县志》《泉州市志》、闽南文化生态保护区文史资料、李贽著作《焚书》《藏书》、中科院公开资料、民间《武荣李氏族谱》（族谱仅供参考）、海丝商报、南安融媒、泉州晚报、海峡都市报闽南新闻、共青团中央公众号（gqtzy2014）综合央视新闻、中国青年报、中国新闻社、新华视点素材；注：大雾山白云寺李贽读书室为当地相传历史遗迹。
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