读《红楼梦》第二十八回，可能不少人都会被宝玉的一句话愣住。
那一回，黛玉因为头天晚上去怡红院被丫头们拒之门外，误以为是宝玉故意吩咐的，便恼了宝玉，几日不理他。
宝玉百思不得其解，追着黛玉倾诉衷肠，急得掉下泪来，说了这样一段话：
“我又没个亲兄弟亲姊妹。——虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出，只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉！”
等等——宝玉没有亲兄弟亲姊妹？
读者都知道，贾政有三子两女：长子贾珠、长女元春、次子宝玉、次女探春、三子贾环。
探春和贾环是赵姨娘所生，与宝玉“隔母”，但贾珠和元春，那可是王夫人所出，是宝玉一母同胞的亲哥哥、亲姐姐啊！
宝玉为何这样说？难道贾珠和元春并非王夫人亲生？这背后到底有什么隐情？
一、冷子兴早已说破：王夫人确实生了三个孩子
要弄清这个问题，先得回到书中第二回。冷子兴在演说荣国府时，说得明明白白：
“这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生了一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。”
根据冷子兴的话可知：王夫人头胎生贾珠，二胎生元春，三胎生宝玉。
贾珠、元春、宝玉，一母同胞，都是王夫人亲生，这是板上钉钉的事实。
那宝玉为何要这么说？是他说错了？还是他故意撒谎？
二、贾珠已死，哥哥成了不能提起的名字
宝玉说这话时，贾珠早已不在人世。
贾珠“不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了”。一个本该是宝玉最亲近的兄长，却在他还未懂事时就已离世。
宝玉对这位哥哥，恐怕连清晰的记忆都没有。
贾珠虽然死了，但他的存在却在书中留下了深刻的烙印。
宝玉挨打那一回，王夫人抱着被打得皮开肉绽的宝玉，哭出“苦命儿”来，忽然想起贾珠，便叫着贾珠哭道：
“若有你活着，便死一百个我也不管了。”
这一句话，道尽了王夫人丧子之痛。也正因如此，贾珠在贾府成了一个不能轻易提起的名字——一提就是伤心事。
对宝玉来说，这个哥哥虽然存在过，却从未真正参与过他的生活。
三、元春虽在，却是“君”不是“姐”
至于元春，她确实是宝玉的亲姐姐，而且姐弟情深。
书中第十八回写得很清楚：
元春未入宫时，宝玉三四岁，元春就“手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子”。
入宫之后，元春还时时带信出来，“眷念切爱之心，刻未能忘”。
可是，元春入宫了。一旦入了宫，她就不再只是贾府的大小姐，而是皇帝的妃子。
对宝玉来说，元春首先是“君”，其次才是姐姐。君臣之别，如天堑鸿沟。
元春省亲那一回，场面盛大隆重，可骨肉至亲相对，只能流着眼泪说些言不由衷的客套话。
宝玉虽然见到了姐姐，却再也不能像小时候那样亲近。这种“有姐姐却像没有”的感觉，比没有姐姐更令人心酸。
更关键的是，宝玉三四岁时元春就入宫了。一个三四岁的孩子，对姐姐能有多少记忆？
等到元春省亲时，元春一把将宝玉揽入怀中泪如雨下，可宝玉却没有哭。
这不是他无情，而是他真的记不清了——那些和姐姐相处的时光，在他脑海中早已模糊。
四、宝玉说这话，为的是与黛玉“同心”
回第二十八回那个场景。宝玉说这番话，是在什么情境下？
黛玉无父无母，孤身一人寄居贾府，本就敏感多疑。宝玉连日被她冷落，急得不知如何是好。
他说的那句“我也和你似的独出”，是在告诉黛玉：你以为只有你孤独吗？我也一样。
贾珠死了，元春成了宫中贵人遥不可及，探春和贾环又是赵姨娘所生隔了一层。
放眼整个贾府，宝玉虽然锦衣玉食、众人宠爱，可在情感上，他何尝不是孤身一人？
这份孤独，只有黛玉能懂。也只有黛玉，能与他“同心”。
所以宝玉说“我没个亲兄弟亲姊妹”，不是他忘了贾珠和元春，也不是在否认血缘关系。
他说的是一种情感上的真实——虽有兄弟姐妹之名，却无兄弟姐妹之实。有，等于没有。
五、结语
《红楼梦》的伟大之处，就在于它写透了人心的幽微之处。
宝玉明明有亲哥亲姐，却说自己“没个亲兄弟亲姊妹”——
这话乍一看好像是漏洞，但是细想却是曹公埋下的一把刀，割开了宝玉内心最柔软的那个角落。
哥哥死了，姐姐走了，剩下的弟妹又是隔母的。宝玉在贾府那个热闹的大观园里，其实比谁都孤独。
而这份孤独，只有黛玉能懂。
所以他说“我也和你似的独出”——这不是谎言，这是掏心窝子的话。
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