不知从什么时候开始，年轻人不再独立思考，被不婚不育的负能量牵着鼻子走。
“如果生下孩子，就是继承我的穷，那我不生，也是一种善良。”似乎有道理，到了我这一代，就结束了贫穷。
人啊，穷都不怕，还怕什么生孩子；死都不怕，还怕什么生？反过来理解一些负能量，就大不一样了。
100套房子，不如有一个儿子。
你房子再多，也只能住一间。还因为管理房子，非常烦恼。收租金，缴纳物业费；房屋维修等。要是房子无法出租，更发愁。
等你到了一定的年纪，发现自己的房子，管不了。也真的不想管了。毕竟你后继无人，房子都是别人的。就像一颗瓜苗，你培育了很多年，但忽然发现，不会结瓜，马上就不想继续。
留万贯家财，也无法晚年安稳。
在过去，确实有安排侄儿养老的做法。就是有女儿的夫妻，女儿出嫁了，还是要侄儿来做主。女儿是外人。
现在不同了，多数家庭就一个儿子，也提倡男女平等。这侄儿养老，根本就行不通。侄儿不盯着你的财产，狠狠地撸一笔，就不错了。
人口的流动性更大了，侄儿都会外出打工，哪能顾得上老家的叔叔伯伯姑姑。
你有很多的钱，养老看起来不愁。但你请人的时候，别人都虎视眈眈。看在钱的面上，管一管。你要是花钱少，没有钱了，服务就结束了。
社会养老好不好，你住进养老院，还没有人探视，就知道答案了。同样是养老院的老人，常常有儿女来的，从来没有人看的，真不一样。
你走不动了，财产是没有办法保全的，你就是去取钱，都没有办法；点外卖都不能。你拿着钱，等什么呢？
要是你没有钱财，想一下六七十岁，干不了活，也没有人管，自己都害怕。
曾经有多自傲，后来就有多自欺。
王阳明说过：“人生大病只是一‘傲’字。”
年轻的时候，人是随时可以找工作的。半年工作，半年去旅游，完全可以。中年的时候，没有婚育的开销，随便干点啥，可以养活自己。到了六十岁，也不怎么可怕，身体还好，有退休金。
但心里的失落感，随着年纪的增长而增长。父母爱，爱父母，这是本能。一辈子不婚不育，是和本能进行对抗。
你别不承认，一大批鼓吹不婚不育的人，自己结婚生育了，或许几个孩子。你的朋友，你的同学，一转身就和你不是一路人，你只会越来越孤独，和人没法比。
幸福的定义，有两种：物质享受，精神满足。
不婚不育的人，明显注重物质，缺乏精神。
物质和精神相辅相成，缺乏精神的人，物质也会随之消散，起码会失去获取物质的原动力。
俗话说：“天雨虽广，不润无根之草。”
你一生都没有婚育，一旦父母走了，你就彻底断根了。就是社会要拉你，贵人要推你，都没有办法。因为你不会自救。
比如，一个人孤独，就有人介绍对象，你拒绝见面，还怎么结婚呢？
比如，社会给育儿的人各种补贴，也给孩子们很多的读书优惠，旅游优惠。你都不乐意要孩子，那这些优惠，和你一点关系都没有。
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验；天国般的幸福，存在于对真爱的希望。扪心自问，你一个人孤零零地走，幸福吗？
走一天，你是幸福的，因为这一天你没有任何烦恼，和人打交道都不要。一个人走十年，周围荒无人烟，你还坚持说独来独往是幸福，这就很奇葩了。
《心是孤独的猎手》一书，说明了一个道理：他们以为上帝能懂自己，其实是自己给自己寻找的借口而已。人是需要倾听的，需要倾诉的。不是对着上帝说，就能够解决问题。
反观那些婚育的人，他们的未来会发展壮大，会继承延续。
他们也不是拥有了无数财产，满足了各种条件，才结婚生子，而是结婚生子之后，才发展起来，得到社会的优惠，贵人的帮助。
可以毫不隐晦地说，当今生孩子的人，就是用社会的资源，养活自己的孩子，然后孩子创造的财富和感情，归自家。
古人云：“积金千两，不如添丁一口。 金可复得，丁却难续。”我们不仅要结婚生子，还要趁早。毕竟年龄大了，这事办起来难度更大。
写在最后：去拥有物质、精神两种幸福吧。
当你工作疲惫的时候，发现家里有一盏灯为了亮着，还有人等你回来，这疲惫就消散了。
即便你是送外卖，一路上知道，有人惦记自己的安危，那也是幸福的。
今天的你在社会底层，但你别忘记了，是可以抬头看天空的。
作者：布衣粗食。
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