孔子周游列国时，弟子颜回负责煮饭。
孔子偶然看见颜回伸手抓锅里的米饭塞进嘴里偷吃，心里暗自不悦，但没有当场戳穿。
孔子假意说，想用干净的米饭祭祀先祖。
颜回连忙摆手解释：方才煮饭时，锅灰掉进了米饭里，弄脏的米饭丢掉可惜，我便抓起来自己吃了。
孔子听后瞬间恍然也很愧疚——原来自己亲眼所见的，并不是真相。
很多人有一个真相情结，对发生的那些自己难以理解或接受的事情，总想刨根问底，却不知道世上本无真相。
文字记录的不一定是真相。
不论记录者如何公正，也不论是哪国的文字，记录时必然会有偏差。
如果带有强烈的主观意识和阶级立场，真相就会不同程度被隐藏、篡改、美化或丑化。
“历史是任人打扮的小丑。”很多历史事件及人物，后来就被证明是按统治阶级的需要进行了装扮、粉饰或歪曲。
讲述的也不是事实全貌。
人人都活在自己的偏见里。不论是亲历者，还是旁观者，讲述难免带有感情色彩，会因个人立场、认知、利益作出选择性取舍。
就算讲述者确实想还原真相，但人性中的趋利避害会让一个人潜意识去加减、遗漏事实。
那有人会说，到了高科技时代，不是还有录音录像吗？
其实，音像记录的只是场景和声音，并不一定是真相。
比如，张三开车撞了李四，究竟是故意还是无意，不是单凭音像就能结论的。
那是不是真相就无从得知了？
人类发明的办法就是逻辑推论，依靠各种证据，经过综合分析推论推理，最后得出一个真相。
这个依靠逻辑推论认定的事实，只是从逻辑上更接近真相而已。
这就好比，要让别人相信“我就是我”，就需要身份证、DNA比对来证明一样。
如果你认为依靠证据和逻辑推理，就能还原或更接近事实真相，那就大错特错了。
因为谁掌握了话语权、解释权、裁定权，谁在逻辑推论中就占据了主导地位，谁的意见就代表真相，甚至是直接决定真假。
现实中不就是这样吗？
比如，所谓的主流阵地、舆论宣传、权威结论，不一定都是完全的真相、真理，但都是有足够分量的话语权。
反观，一个话语权少的人，就算确实是自己的真实想法、亲身经历，法律也赋予了发声、抗辩、自证等权利，但终究还是会陷入人微言轻的困境。
真正的人间清醒，是早早看透真相的本质，不再执着辩别真假，不再死磕是非对错，不再困于自我认知，清醒自持、从容渡世才是人生归处。
倘若执念于真相大白，一定要记住：不要在事实上较真，而应在逻辑上求证。
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