何绍基，世称东洲居士，晚号猨叟，晚清书坛一座巍然矗立的高峰。后世谈论他独特迥腕回锋的执笔运笔，流传有一种说法：其回腕之法，身体有佝偻病微疾，生理体态促成这般特殊书写姿态，并非全然刻意人为。
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细细想来，恰可用“天机化人”四字来概括。究竟是人塑造笔法，还是天性与身体禀赋，悄然成就独树一帜的笔墨面貌？艺术这件事，天分实为根基，勤奋、创造力，本质上皆是内在天分向外舒展生发。倘若勤奋全靠外力逼迫，创造力一味刻意雕琢，恰恰坠入庄子所言“嗜欲深者天机浅”的境地。功利驱动之下，本心被欲望遮蔽，本真的灵性便慢慢消磨殆尽。
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回望千年书史，遍临百家、吞吐古法，又能挣脱藩篱、自成一派者，宋代米芾，晚清何绍基，堪称遥相呼应的两座丰碑。米芾集晋唐之大成，潇洒跌宕；何绍基沉潜汉碑，于《曹全碑》《乙瑛碑》《衡方碑》《西狭颂》之间沉潜百遍，六十岁之后深耕隶书，把汉碑的骨力魂魄，化入行草之中。
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观何绍基墨迹，落笔便有风云激荡。浓墨重处雄浑磅礴，线条扭转腾挪，时而沉实厚重，时而爽劲洒脱。大字如红日升空，万丈光芒倾泻而出，一股豪迈之气充盈笔墨之间。他写字不求表面的顺滑流丽，线条里充满顿挫、挣扎与张力。世人常常误把书法等同于运笔流畅，殊不知何绍基书法最可贵之处，正是这一股生命的力量，灌注于点画转折之内。
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古法临摹，不是简单模仿外形。何绍基耗费一生浸淫古碑，不是照搬字形样貌，而是把汉魏风骨融进自己血肉。生理的体态，时代的文脉，个人的心性，多重因缘汇合，最终造就独一无二的猨叟书风。
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书法说到底，是生命的外化。天机存于本心，顺其本然，勤以滋养，不被世俗功利所裹挟，方能让笔墨拥有穿透岁月的生命力。何绍基留给后世的，何止一卷卷法帖，更是一条由本心通向古法的修行之路。
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