大泽乡起义时，陈胜说“公等遇雨，皆已失期，失期当斩”，但与出土的睡虎地秦简《徭律》中记载的失期处罚不同，那么陈胜是真不知法还是故意这么说？
司马迁在《史记·陈涉世家》中记载：
“二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”
这意思是秦二世元年，二世皇帝征发“闾左”去北方边境渔阳郡屯戍（现在的北京密云附近），这个“闾左”指得是居住在里门左侧的贫弱平民，秦朝时贫民住“闾左”，豪强住“闾右”。
按照秦朝时的征发顺序，第一梯队是有罪的官吏、逃亡者、赘婿（入赘的女婿）和商人。第二梯队是有市籍（经商登记）的人，甚至包括其祖父母和父母曾有市籍的人。第三梯队就是最普通的平民。简而言之，不到最极端的时刻，不会征发到“闾左”。
而秦二世一登基就要征发闾左，说明徭役太多，人已经不够用了，贫弱的平民也成了不得不抓的壮丁。
陈胜吴广作为“闾左”被征发，也恰好反映了秦朝末年沉重的徭役负担已到了民不聊生的地步。
陈胜吴广这批被征发的人，都驻扎在大泽乡，是现在的安徽宿州市，距离渔阳800公里，急行军的情况下也得十天十夜才能到达。而陈胜吴广又遇到了下大雨，难以通行，失期是板上钉钉的事情。
所以他们召集了被征发的徒众，说道：
“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
陈胜的意思是，我们现在遇到大雨，一定会失期，按照律法，失期当斩。即使侥幸没有被斩，在边境戍守，死者也得十分之六七。反正都是个死，那还不如搞个大的，万一成了，那就是王侯将相宁有种乎！
在司马迁的记载中，失期是死罪，但从新出土的睡虎地秦简《徭律》中对“失期”的处罚，却要轻得多。
睡虎地秦简《徭律》中记载：
“御中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。……水雨，除興。”
意思如下：
“御中发徵，乏弗行，貲二甲”：朝廷下达征发徭役的命令，如果被征者不去，罚两副铠甲的钱。
“失期三日到五日，誶”：迟到三到五天，予以斥责或批评。
“六日到旬，貲一盾”：迟到六到十天，罚一面盾牌的钱。
“过旬，貲一甲”：迟到超过十天，罚一副铠甲的钱。
“水雨，除兴”：如果遇到大雨等天气原因导致延误，此次徭役可以免除。
《徭律》中对失期的处罚远远到不了杀头的地步。
有学者认为睡虎地秦简的《徭律》针对的是普通劳役，而陈胜吴广是“適戍”，属于兵役性质，应该适用更严厉的《戍律》，二者不能等同。但目前出土的秦简《戍律》中的条文也没有“斩”的处罚。
所以有学者认为，“失期当斩”是陈胜吴广为鼓动众人起义而故意夸大的，是为了吓唬这些戍卒，这个解释也很合理。
还一个可能是陈胜吴广被征发时，秦朝情况已经很不妙，毕竟连闾左都开始征发了，二世皇帝临时修改了法令，定下“失期当斩”，这个法令晚于睡虎地的秦简。
参考历朝历代的法律执行情况来看，陈胜吴广或许没有夸大，而是说的实情。在秦二世时期，秦二世继续了秦始皇的各项大工程，社会压力骤增，马上就要失控，基层治理已经趋于崩溃，负责执行法律的地方长官，不一定会严格执行秦律。
当时的老百姓识字率不高，法律意识也不强，他们不知道怎么去维权，都成了被征发的戍卒了，哪还有资格去维权。
陈胜吴广有一定的见识，他们知道律法是一回事，实际执行起来又是另一回事，他们这帮人如果到渔阳时严重失期，大概率会被渔阳郡长官给处死，即使不处死，也会被安排去干最重的活，最后都会活活累死。
陈胜吴广对秦朝当时的社会情况比较了解，对秦朝即将崩溃有敏锐的嗅觉，干脆就起义了，为自己寻一个活路。
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