近几日，谭松韵和刘学义领衔主演的古装剧《兰香如故》正在热播。虽然观众对这部剧的评价褒贬不一，但热度和讨论度还是很高的。
其中，观众讨论度最高的问题就是：沈家女眷为了风骨和贞洁全部甘愿自杀，这合理吗？到底是保命重要还是贞洁重要？
沈家祖父沈其瀚是当朝大学士，当年曾随前朝旧臣向废帝谏言撤藩，此事被新帝翻出。
沈老太爷宁死不屈，拒绝写《论废帝失德表》向新帝示好，也不肯违心攻讦废帝，新帝震怒之下以“谋逆”罪名降罪沈家。
最终沈家男丁全部被处斩，女眷则被下令没入教坊司。
沈老夫人深知教坊司一旦进去便世代脱不了贱籍、求生无门，于是带领全家女眷选择集体自尽——“宁为玉碎，不为瓦全。”
最小的妹妹沈嘉莲率先服毒自尽，其他女眷踩着沈家祖母的脊背依次悬梁赴死。
而在赴死的过程中，沈家全体女眷无一人提出异议，也无一人选择保命，就连年仅10岁的妹妹喝毒药时也是义无反顾。
就是这段悲壮且催泪的剧情，却在网上引发了不小的争议。
有观众认为这段剧情很真实，古代封建礼教下的女性本就生存不易，没入教坊司，除了被迫受尽屈辱，就只有死路一条。
在那个“一荣俱荣，一损俱损”的年代，沈家女眷选择自杀来保全沈家“宁折不弯”的风骨，也保全自己的贞洁，这样的做法是可以理解的，这段剧情充分展现出了封建时代女性在绝境中的无奈与悲壮。
也有观众认为这段剧情过于悬浮，人都有求生欲，沈家这么多女眷在自杀时没有一人表现出求生欲，这样的剧情不太合理。
而且，为了家族的风骨和自身的贞洁而放弃生命是不理智的，只有活着，一切才有翻盘的机会。
更有观众指出剧中对教坊司的描绘存在历史考据问题，教坊司在明代本质是隶属礼部的宫廷音乐机构，并非“官办青楼”。
当然，这点有待考究，毕竟《兰香如故》这部剧并没有明确表示是以明代为背景，只是剧中的设定偏明朝特征。
说到底，这部剧并不是历史正剧，只是借用了明代特征的古装偶像剧。所以用历史考据来指出剧情问题，多少有点牵强。
作为观众，我并不觉得这段剧情有什么大的问题，反而觉得那些只从“贞洁”的角度来看待这段剧情的观众过于片面和简单。
在这段剧情里，贞洁甚至可以算是最不重要的一个选项。
如果真的只是为了贞洁而死，导演和编剧完全可以让沈家女眷在面临陪客时候再选择自尽。
而为什么刚进教坊司，甚至在没人看守的情况下她们就集体自尽？
说到底，就是因为古代讲究家族荣辱一体。女性依附于父权，女性荣辱就在父系荣辱的一瞬间。
男丁死，女眷罚。男丁斩首，女眷被罚没入教坊司，而不是诛九族，说白了就是女眷在当时的情况下属于男性，男的可以直接杀，但女眷可以留着做更过分的事。
在教坊司完全不可能逃出来的情况下，不仅要每日受尽屈辱、苟且偷生，很可能还会被辱骂：沈家男丁都死了，为什么你们还活着？
而女眷集体赴死，反而能给沈家留下最后的“美名”。就跟沈其翰留书赴死：“仰不愧于天，俯不怍于人”一个道理。
用最直白的话说，沈家女眷从生到死，都不属于她们自己，这才是《兰香如故》这部剧最大的悲剧。
而女主能活下来也不过是侥幸，但凡有一线生机，谁不想活呢？
若真的死的慷慨，就不会哭的那么惨烈诀别。因为她们每个人都知道，这是对她们来讲“最好的选择”。
不是保命重要，也不是贞洁重要，而是她们根本没得选。
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