景耀月与景梅九是同属运城安邑景氏的同宗族人，二人既是辛亥革命时期并肩作战的山西籍革命战友，也是河东景氏家族在近代史上的两位标志性人物。
景梅九（1882—1961），名定成，字梅九，笔名老梅、灭奴又一人，晚号无碍居士。山西安邑城关（今山西运城市盐湖区）人。1897年就读于晋阳书院、山西大学堂西斋。1901年，入京师大学堂，次年派赴日本留学，入帝国大学预科。在日本加入中国同盟会并担任山西分会评议部部长，1916年，袁世凯改元称帝。景草拟《讨袁世凯檄文》，被推为“讨袁檄中第一文字”。他还是现代著名的学者、诗人、文学家、书法家。在文字训诂方面的造诣，使他享有“南章（太炎）北景”的盛誉；所著辛亥革命回忆录《罪案》一书，1924年由京津印书局出版后，曾风靡一时；他的《<石头记>真谛》被推为开中国红学研究先河的专著。他精通日、英文及世界语，是中国研究世界语的先驱，并曾翻译过但丁的长诗《神曲》、托尔斯泰的剧本《救赎》和泰戈尔的小说《家庭与世界》。
景梅九
景耀月（1881年一1944年），字瑞星、秋陆，号太景耀月昭，笔名迷阳庐主、太原公子等，山西芮城人，中国近代教育家、革命家。1902年就学于山西大学堂。1904年留学日本早稻田大学，攻读法律。其间创办《晋乘》、《夏声》等杂志。1909年获法学士学位。同年回国，任教于上海中国公学，兼《民呼日报》编辑。同年参与发起南社。1912年，景耀月任教育部次长，代理总长，同时兼任南京法政大学校长，并参与制定《中华民国临时约法》。次年当选为国会众议院议员。后任北洋总统府高等顾问。1917年反对张勋复辟，在晋、豫组织靖国军。后任教于辅仁大学、国立北京大学、俄文法政大学、内政部警官高等学校、省立东北大学等。1937年后，参与创立大夏学会、明社，从事抗日宣传活动。著有《清诗存》、《教育史》、《复古篇》、《共和开国卅年史》等。
景耀月
1、同宗同源的家族渊源
二人共同归属安邑景氏始祖景希颜的大家族体系，都是楚公族芈姓景氏在河东传承的近代后裔，在安邑景氏族谱中同属长门分支，是运城本地景氏家族走出的两位核心革命先驱，和景克宁、景海鹏等同属一个大家族脉络。
2、 留日时期的革命战友
二人几乎同期赴日本留学，先后加入中国同盟会，在日本期间就频繁会面，共同分析国内革命形势、部署反清活动，是同盟会山西分会的核心骨干成员：
景梅九担任同盟会山西分会评议部部长，主导西北革命的组织工作；
景耀月则和于右任共同创办《民呼日报》等革命报刊，以笔为武器鼓吹反清共和，二人在日本期间就结下了深厚的革命友谊。
3、辛亥革命前后的分工协作
辛亥革命成功后，二人一南一北共同参与了民国初创的核心建设：
景梅九回到山西，出任山西军政府政事部部长，主导山西本地的革命政权建设，后续创办《国风日报》成为同盟会在北方的重要喉舌；
景耀月则在南京参与筹建中华民国临时政府，亲手草拟了《临时大总统就职宣言》，后出任南京临时政府教育次长，主持民国初期的教育改革工作，二人一文一武、一南一北，共同为山西籍革命党人在民国史上留下了浓墨重彩的一笔。
二人在革命生涯中始终保持密切的同乡、同宗情谊，是河东景氏家族在近代史上最具代表性的两位人物。
景耀月故居（陌南）
景氏老院（安邑）
热门跟贴