一床蒲团，打了七十下。
打到第七十下，地上落出些银屑。
蒲团是城里银店丢的。后来在隔壁邻家认了出来，邻家不认，两家对骂，谁也劝不住。
游显骑马经过，听完，叹了口气，说了一句话：
一蒲团直几何，失两家之好！杖蒲团七十，弃之可也！
一个蒲团值几个钱，为它伤了两家和气。打它七十下，扔了算了。
七十下打完，银屑出来了。
邻家有罪。
这是元朝的事。判官叫游显，江淮行省平章政事。
从头到尾，他没问过一句「蒲团是谁的」。
【五位判官，七桩案子】
这样的案子，还有六桩。
争的东西都不值钱：一张羊皮、一床蒲团、一团丝、一只鸡、一把伞、一匹绢、一个燕子窝。
七桩案子，五位判官，没有一个去问「这是谁的」。
他们只做两件事。
让东西自己开口。让人自己露馅。
【一】敲一下，就有答案
北魏，雍州。一个挑柴的，一个挑盐的，同在一棵树下歇脚。
上路的时候，两个人争起一张羊皮。都说这是垫在自己背上的。
刺史李惠听完，说了一句：
此甚易辨！
他让人把羊皮铺在席子上，拿木杖敲。
盐屑掉了出来。
挑柴的人认了罪。
道理很直：什么东西压在羊皮上，羊皮里就留下什么。
刚开头那床蒲团，走的是同一条路——银店的蒲团里藏着银屑，只是它得挨够七十下。
同样是敲，傅琰敲的是丝。
【二】鞭一团丝，罚卖糖的
傅琰在山阴当县令。
一个卖针的老太太，一个卖糖的老太太，为了一团丝线吵到县衙。
傅琰把那团丝绑在柱子上，用鞭子抽。
抽完，他凑近看。丝上粘着铁屑。
卖糖的老太太受了罚。
针是铁的。缠过针的丝，才会带铁屑。
这一桩也完了。可是同一个人的下一桩，做法忽然变了。
【三】杀一只鸡，看它肚子里是什么
两个乡下人争一只鸡。
这一回，傅琰没有先动手。
他先问：你拿什么喂的鸡？
一个说喂粟，一个说喂豆。
然后他把鸡剖开。肚子里是粟。
说喂豆的那个，有罪。
注意这个顺序——先问，再验。口供不是拿来信的，是拿来验的。
前面几桩，东西不会说话，所以让它留下痕迹。
可有的东西留不下痕迹。比如一匹绢。两个人各抓一头，都说自己的。
这时候怎么办？
【四】剪开一匹绢，看谁笑
东汉，浚仪。县令范邵碰上这个。
他把绢剪成两半，一人一半，放他们走了。
然后他派人悄悄跟在后面。
先别往下看。如果换你，你会盯谁？
盯那个生气的，还是那个笑着的？
跟着的人回来说，一个喜，一个愠。
范邵把那个高兴的抓走了。
白得半匹绢，他当然高兴——因为他本来什么都没有。
【五】把伞撕成两半，看谁骂
元朝，平阳。下大雨。一个百姓和一个军人为一把伞吵起来。
判官宣彦昭的做法和范邵一样：撕。
他把伞裂成两半，一人一半，然后把两个人赶出去。
也派了个兵跟在后面。
军人气得大呼小叫，一直骂。
那个百姓说了一句话：
汝自失簦，于我何与？
你的伞没了，跟我有什么关系。
这话传回去。宣彦昭把百姓打了一顿，让他买一把新伞赔给军人。
伞是军人的。骂得凶的那个，才是心疼的那个。
【六】弹一下燕子，看谁留下
最后这一桩，争的连人都不算。
北魏雍州，官衙的屋檐下，两只燕子争一个巢，斗了好几天。
刺史李惠让士兵用细竹竿，轻轻弹了一下这两只燕子。
一只飞了，一只没走。
李惠笑着对属下说：
此留者，自计为巢功重；彼去者，既经楚痛，理无固心。
留下的那只，觉得自己筑巢的功劳大，舍不得。飞走的那只，挨了一下疼，就不再坚持。
属下都服了这位刺史看得深。
人争东西，和燕子争巢，原来是同一件事——谁出过力，谁就舍不得。
编《智囊》的人在这个案子后面留了一句评：
李惠断燕巢事，即此一理所推也。
就这一句——李惠断燕巢，是把这个道理推开来用。
【最后】
七桩案子，五种办法。
敲羊皮、敲蒲团、鞭丝、剖鸡，是让东西留下的话替它说。
剪绢、撕伞、弹燕，是让争的人自己站出来。
可归到根上，只有一句话：
东西在谁手里，谁就心疼。
装出来的不在乎，撑不过一个动作。一声敲，一鞭子，或者一把撕开的伞。
这些案子办下来，花费低得不像判案。一根木杖，一条鞭子，半匹绢，一只鸡。
最快的那个，堂都没开——敲上几十下，答案自己掉出来。
【那个奇术】
傅家断案的本事，当时很有名。
《南史》里说，傅家有一本《理县谱》，子孙相传，不给外人看。
所以傅琰的儿子去接山阴令的时候，专门问了上一任刘玄明一句：你断案有什么奇术？
刘玄明说：
吾有奇术，卿家谱所不载。
等我临走再告诉你。
临别那天，他把答案说了。
日食一升饭而莫饮酒。
每天吃一升饭，不要喝酒。
就是这么一句。
《理县谱》里写了什么，一千多年过去，没人知道。上一任山阴令留给后任的，是这个。
一个把自己的日子过明白的人，看别人才看得明白。
【问你两句】
七招里挑一招记住，你挑哪个？
A. 敲一下——让东西留下痕迹
B. 分一半——看谁心疼
C. 先问一句，再拿证据验
再问一句：如果你和邻居同时认出一床蒲团是自己的，你敢让他当场打吗？
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