历史上有用诗歌来唤起国魂的现象,不管是屈原的《离骚》,还是陆游和辛弃疾的诗歌,似乎都在把自身的命运和国家命运联系在一起,用诗歌来振兴国运,或者说唤起人们振兴国运的思想。到了现在,诗歌似乎无人问津,只有古代的诗进入中学课本。现当代的诗也有一些,却偏偏提不起重视。尤其是当代的诗,几乎没几个人读了。那么诗歌还能唤起国魂吗?

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历史上的诗人大多都是知识分子,接受的是传统的教育,要把自身的命运和国运联系在一起,就像屈原那样,听说楚国灭亡了,就投汨罗江殉国而死。历史上有殉国而死的知识分子,不管是屈原,还是后来的陆秀夫,亦或是民国时期的王国维,都在以身殉国,算是真正的知识分子,但他们并没有现代人这样理性,不辨皇帝的英明与昏庸。哪怕皇帝是个昏君,代表的国家制度也比较昏聩,他们也要以身殉国。国家在传统知识分子眼中是巨大的存在,也是支撑他们命运的基点。他们写诗要体现家国情怀,要呼吁人们反抗外来的侵略,要恢复失去的国土,本身就是爱国主义的表现,这一点毋庸置疑。可是他们侍奉的皇帝大多比较昏庸,甚至只是求和派,一味求和,一味软弱,却没有振兴国运的决心和信心。他们似乎无力回天,只能通过诗歌来表达自己伟大的理想,要走雄浑一路,而不是走婉约一路。诗歌有“忘其鄙近,自致远大”的“高情”,表现人的生命力的激扬,表现人的充盈饱满、旺盛勃发的精神活力,表现出历劫不灭、睥睨忧患的内在力量。这才是诗魂所在,也是伟大的诗人能够感受到的。尤其是在动荡的年代,诗人总是有强烈的家国观念,要表现在诗歌之中,想要鼓舞人们振兴国运,却偏偏事与愿违。不但昏庸的国君不想振兴国运,不做出任何实质性的举动,而且法律不张,人心不古,最终国家分崩离析。诗人以身殉国。

伟大的诗人用诗魂来唤起国魂,就是要人们振兴国家,可是他的诗并不一定被很多人看到。因为当时绝大多数人都是农民,生活在社会底层,忍受压榨和剥削。即便诗人经常写诗,农民也看不懂。就像“五四”时期的知识分子到农村宣传革命道理一样,总是说着满嘴的文词儿,农民一句也听不懂。古代的伟大诗人写的诗歌足以震慑古今,感情雄浑饱满,振奋人心,可是并没有激发当时绝大多数人的爱国之情,以至于曲高和寡,没有多大的社会作用。虽然这样的诗歌流传下来,对当下的人有一定的启发意义,或者说能够激发当下人的民族自信心,但当下的人大多不看这样的诗歌,认为这样的诗歌大而无当,没有多少个人的小情绪,或者说没有抒发真实的情感。只是往爱国一路上走,实际上爱国并不错,诗人写的也不错,错的是当下的读者。读者不理解诗人生活的时代,也不理解诗人当时的心态,更不理解诗人曲高和寡的状况。在和平时代,诗歌似乎不受待见了,很多当代诗都剑走偏锋,采用了现代主义和后现代主义的写法,基本上让人看不懂。虽然这样的诗有些韵味,可以让人品一品,但很多年轻人都不读了,认为品这样的诗没什么意义,不如刷短视频来的快捷。因为短视频在一分钟内可以让人达到颅内高潮,还具有用户粘性,会吸引很多年轻人的关注。而当代诗很多晦涩难懂,让人费劲琢磨,年轻人当然不愿意费脑筋,只是接受那些不让人费脑筋的短视频。

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古代诗人一般都有一些忧患意识,即便是体制内的诗人,做了官,也仍然具有忧患意识,不管是杜甫写的诗,还是白居易写的诗,都有忧患意识存在。现在的年轻人恰恰缺乏这种忧患意识,总是没有居安思危、忆苦思甜的想法,不知道古代人是怎样生存的,不知道爷爷辈和父亲辈的生活是怎样的,甚至不知道庄稼是怎么长出来的。学校总是在强调安全,把孩子们圈起来养,圈起来收钱,却从来不让他们接触大自然,不让他们接触农耕文明。很多孩子成了温室里的弱苗,大多体质偏胖,还有的一个引体向上都做不了。即便如此,考试还是如期举行,以考试论输赢。可是那些优质的岗位都被权贵把持,即便大学扩招,大学生人数激增,也仍然没几个能找到好岗位的。客观事实就是这样,大学扩招催生了考研热、考编热、考公热等等,社会辅导班多如牛毛。如果在上世纪八十年代出现一个诗人,人们会敬仰这个诗人,还会找他签名。如果现在出现一个诗人,人们会嘲笑他,认为他是非主流,甚至说他精神不正常。古代诗人那种家国观念,到现在已经被消解了,或者说现在的诗人,没几个有家国观念的。有的事情早已经转行,不是写小说就是写剧本,要赚钱养活自己,再也不写诗了。诗魂早已消失不见,那么家国情怀也就在诗歌中消失不见了,国魂更无从提起。没有人想用诗魂来唤起国魂,甚至根本不知道诗魂是什么。

即便有老干部写的那些所谓雄浑的诗歌,也只是大而无当。他们似乎有种诗魂唤起国魂的感觉,但他们不知道什么叫诗魂,连作诗的技巧都不懂,只是说一些大话,弄成诗的格式。最后一个字押韵就行了,拼字都没有弄好,就更别提内容的空洞乏味了。世界应该是年轻人的,年轻人应该多写诗,不管是写古体诗,还是写当代诗,都应该在诗中融入一些家国情怀,用诗魂来唤起民族魂,用诗魂来唤起国魂。当诗歌衰落的时候,诗魂也就不见了,所谓的国魂更没有几个人知道。人们大多都在追求权和钱,认为钱是一般等价物,是硬通货,有钱了就能办成所有的事儿,没钱就被人看不起。年轻人喜欢炫富,喜欢追逐权力和财富,却往往在追逐过程中浪费了人生。诗人会专注于体验,专注于创作,会追随诗魂而去,会用诗句来表现家国情怀,表现个人的小情绪,天地万物无所不显。时间久了,诗人就会不断酝酿诗情,看什么都具有诗意。尤其看到社会坏现象的时候,会写诗抨击。看到好人的时候,会写诗赞扬。只不过他们总是感性,总是认为自己追遇到了诗魂,还要唤起国魂,实际上已经活成了异端,没几个人愿意理他们。似乎他们生活在自己的世界里,总是带着审美的眼光看待周围的世界,感觉世界非常美好。即便他们感觉不美好,看到了丑恶的现象,也仍然要写诗,从审美的角度来写,要对比着来写,实际上仍有人没有多大的境界,不会再出现屈原那样的诗人。

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在古代,用诗魂唤起国魂的现象是有的。到了当代,不但这种现象没有了,而且很多诗和诗人都消失不见了,似乎是时代的悲哀,也是文化的悲哀。