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风雨交交耿夜灯，天涯兄弟对床听。
莫嫌诗作江南语，一梦家山眼亦青。——宋 朱松《和几叟秋日南浦十绝句简单子庄寄几叟·其十》
简译：
深秋夜里，风雨交加，淅沥的声响在孤灯下显得格外分明。
我与远在天涯的兄弟，各自躺在异乡的床榻上，虽隔着千山万水，却仿佛同听一窗风雨。
请不要嫌弃我的诗满是江南的腔调，只要在梦中回到故乡的山水间，纵使泪眼朦胧，眼前也尽是青翠的春色。
赏析：
朱松是理学大家朱熹的父亲，进士入仕，满怀恢复故土的抱负，绍兴八年，联合同僚上书反对宋金和议，触怒秦桧被排挤。
而后自请出任祠官，离开临安，漂泊寓居福建建州一带，远离故土，在流离闲居中读书讲学，留下不少真挚动人的小诗，以上分享的小诗即作于彼时。
赏析此诗前，我们先理顺诗题，“几叟”即陈渊，字几叟，名臣陈瓘从孙，历任监察御史，因反对议和被秦桧罢官。
朱松与陈渊同出理学家杨时门下，是同门师兄弟，彼此以诗会友，以道相交，仕途都因力主抗金遭到排挤和打压。
“子庄”是萧顗，字子庄，福建浦城人，是杨时嫡传弟子，朱松曾拜他为师，两人亦师亦友，书信往来，唱和频繁。
“南浦”就是浦城的南浦溪，朱松常往来于浦城访师会友，在南浦溪畔向老师萧顗请教时，又与陈渊相遇论学。
朱松与陈渊、萧顗都师出杨时，三人关系密切，《和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟 其十》就是朱松酬和陈渊之作，由萧顗转寄。
“简”是寄送、致信，诗题之意就是，朱松闲居福建期间，秋日在南浦写了十首绝句，作为对陈渊诗作的唱和，通过萧顗寄给陈渊，这是组诗中的第十首。
风雨交交耿夜灯，天涯兄弟对床听。
“对窗听雨”这一经典意象，最早出自韦应物《示全真元常》“宁知风雪夜，复此对床眠”，本写故人意外重逢，风雪之夜同榻闲谈的真切相聚。
“能来同宿否，听雨对床眠”，除此之外，白居易也曾夏末秋初的一个阴雨傍晚，以诗代信邀请好友张藉对床而眠，倾心相谈。
到了宋代，苏轼苏辙兄弟，则将这种“对床听雨”的意象，升华成了兄弟之间“功成身退、归隐闲居”的终身约定。
此后，这个典故就带上了手足情深的浓厚色彩，朱松此诗中的“天涯兄弟对床听”，就是对师兄陈渊的深情呼唤。
朱松初入闽地时，曾拜杨时嫡传弟子萧逸为师，从而进入了以陈渊、萧氏兄弟为核心的闽北理学圈。
陈渊不仅是朱松的同门，更是他政治与学术的同道中人，两人皆力主抗金，且都因触怒秦桧而遭到排挤打压。
在这样的时代背景下，他们之间的“对床听雨”，超越了普通文人的闲适，变成了一种在晦暗政局中的相互取暖，和坚守道义的“同志之契”。
窗外的“风雨交交”是南宋朝廷风雨飘摇隐喻，屋内那盏明亮的孤灯，则是他们心中不灭的理学之光与抗金之志。
“交交”是象声词，摹写风雨交织、声声相续之态，叠字加重了夜的稠密与不安，“耿“”的本意为光明，此处以灯火之“耿”反衬风雨之暗。
莫嫌诗作江南语，一梦家山眼亦青
朱松原籍徽州婺源（江西），侨居福建建阳，并在此筑舍安居，并因喜爱当地山水佳胜、民风淳朴而扎根，并自称“建人”。
陈渊、萧顗和他一样，都是北方南渡的士人，因避乱和仕途流寓江南，他们在南浦写下的诗，多是江南风物。
在此诗中，他怕远方的师友萧顗和身边的师兄陈渊，嫌弃他的诗缺乏北方故土的雄浑气象，于是宽慰道“一梦家山眼亦青”。
即不要嫌弃我的诗只是江南的吴侬软语，在这梦里回不去的故乡中，只要想起那青翠的家山，连双眼都会觉得明亮起来。
这里的“江南语”，表面上是指江南的风物诗，深层里却暗含“偏安一隅”的无奈，他们心心念念的家山，不仅是地理意义上的北方故土，还是那个被金人占领的中原大好河山。
同时，“眼亦青”三个字，即是指想起故乡的青山绿水，让疲惫的双眼仿佛看到了家乡的春色，也暗含“青眼”之意，也就是对故乡、同门、对这份真挚情感的珍视与青睐。
虽流落南方的困顿中，但朱松仍保持文人的傲骨和担当，就像他在诗中所言“万卷舌端真历历，一丘胸次更嚣嚣”。
深夜风雨孤灯，归乡只能在梦里，朱松把对知己的相思，和刻骨的乡愁，全部都压缩在短短二十八个字当中……
参考资料：
《韦斋集》
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